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xiang036 信耶稣只要得救就够了，不用去教会敬拜、不用读经祷告，对吗？
解答：楷文老师
节目主持：林丽雯
丽雯：听众朋友你·好。欢迎来到「想东想西」。这是个我们一同探讨属灵课题的一个平台。当我们成为基督徒以后，我们似乎多了许多基督徒的义务与责任。这可能和当初传福音给我们的那个小伙伴所描述的救恩有那么一点点的落差。 一般上我们的认知是救恩是免费的，好行为不能交换上帝的救恩。因此这些片面的词语似乎告诉我们无需付出代价，就可以享受上帝的美好。真的是这样子吗？今天我们邀请到楷文老师来到我们当中为我们解答与探究。楷文老师你好。
楷文：丽雯好，活水之声的听众朋友好。
丽雯：楷文老师，今天我们要探究的可以是：信耶稣只要得救就够了，不用去教会敬拜、不用读经祷告，对吗？ 按照你的看法，你怎么理解呢？
楷文：没错，从前许多人传福音的时候，总是标榜救恩是免费的。但是免费不表示廉价，恰恰相反这份救恩是无价的。既然是无价的，那么这当中肯定是需要附上代价的。基督徒是有义务和责任或出信仰的见证。一般上基督徒每一周都会参与主日崇拜，与弟兄姐妹团契，祷告会等等。在家中的属灵生活则透过读经、灵修、祷告让自己的灵命被建立。
丽雯：也许听众朋友会这么想：难道我们得救不是本乎恩也因着信。而楷文老师刚才的意思是我们还是必须付出一些外在的努力？ 是这样的意思吗？我们不是一次得救永远得救吗？
楷文：这是很有意思的课题，请问你怎么解释得救呢？你怎么理解相信耶稣呢？是我决志举手的那一刻吗？其实不是我们举手了几次或者做了几次的决志祷告。真正的得救应该是圣灵重生的那一刻。被耶稣基督的宝血洗净，认罪悔改，接受耶稣基督完成的救恩，走向永生道路，走往成圣之路的人。
什么是「得救」，因为我们必须有清晰和明确的定义。否则的话，你的得救和我的得救，不在同一个神学立场基础。一般上，我们说一次得救永远得救。一般的理解就是，我决志相信耶稣了，我洗礼了，那么我就可以上天堂得到永生。
丽雯：是的，很多人就认为，就是说一个决志相信耶稣基督以后，就好像进入一个保险箱，有百分百的保障，没有任何义务需要履行，在世界的生活可以为所欲为。
楷文：我们来看《使徒行传》的一段记载，《使徒行传8:18》。
「 西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒， 说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。” 彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想 神的恩赐是可以用钱买的。」 (使徒行传8:18-20 和合本)
这是一位受过洗的人，他的名字叫作行邪术的西门。他想花钱买属灵恩赐。彼得就警告他说，虽然他受洗了但是很可能他要下地狱。由此可见得救这个词的定义很重要，我们不是完成了一个仪式，或者自称是基督徒以后，就百分百得救。
圣经确实清楚说明当我们蒙拯救后就不会失去救恩。我们来看《约翰福音10:27-28》
「我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。 我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。」 (约翰福音10:27-28 和合本)
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丽雯：圣经明确告诉我们救恩不会失落指的是救恩的永恒性。救恩是不会失落的，也因此，很多基督徒就认为，信主以后，就是坐在教堂等上天堂。有些甚至依旧沉浸在罪中之乐，认为这样也不会影响救恩。圣经的立场是什么？
楷文：我们来看《希伯来书6:4》。
「论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份， 并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人， 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把 神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。」 (希伯来书6:4-6 和合本)
这里说的是犯罪，如果我们偏离的正道就有可能在救恩中失落。
如果你以为圣经自相矛盾矛盾那你就看错了。神要给我们的救恩是永远，绝对，并不可能失落的。神要拯救的人必定拯救到底，并且不会半途而废。然而人却可能半途而废。
因此，我们解决第一个难题，那就是相信耶稣后，耶稣答应给我们的救恩是不会失落了。但是如果我们半途而废，半途离开了正道，那就可能失去救恩。
丽雯：楷文老师的意思是，当我们接受耶稣基督，我们是需要有悔改的动作的。如果我们没有悔改导致无法得到救恩，这并不是失去救恩，而是一开始就没有真正的悔改。
楷文：是的，因此坚守信仰到底，并或出与所蒙的恩相称的生活，这才能展示我们蒙恩得救，经历悔改生命被改变。怎么样的改变呢？就是遵守圣经的教导靠着圣灵不断的成长。
我们来看一段经文，《希伯来书10:25》 。
「你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。」(希伯来书 10:25 和合本)
如果我们只要救恩却不参加主日崇拜，那正正表示我们只想要得救而且对属灵的事展现懒散和不关心的态度。基督徒不是关在自己的乌托邦，打造自己喜欢或感觉舒服的敬拜模式。我们在主日崇拜当中与其他的信徒是一起得益处的。教会是得到救恩之信徒一起聚会的地方或者我们说是基督的身体。
至于我们信徒则是教会的肢体，就像《罗马书12:5》节说的。
「我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。」(罗马书12:5 和合本)
因此每一位基督徒与教会是分不开的。我们基督徒或者说信徒是属于这有形的教会,竭力过信仰生活。如果你说我只要救恩不参加主日聚会，那么当你离开教会,就等于是否认肢体之间交通的必要性;离开教会,就表示不能有正确的信仰生活。
丽雯：既然楷文老师一再强调教会生活的重要，可否跟听众朋友谈谈，教会生活对基督徒来说有什么帮助？
因此我们一起学习通过教会生活：
①学会用心灵和诚实敬拜神(诗95:6);
②得到属灵的教导(弗4:11-13);
③圣徒之间可以彼此相交(太18:20);
④通过领受神的话语和圣礼,生命得以成长。
因此,对得救的信徒来说教会生活是非常重要的,且必需的。
丽雯：楷文老师，因此我们也应该用相同的原则在祷告生活上，是这样的意思吗？
楷文：没错，在走这一条信仰的道路，难免有挫折与困难。我们不是孤军作战，耶稣基督也知道我们力不从心，因此差派圣灵在我们的当中。但是，我们有智慧的不多，许多时候不一定能清楚知道上帝的心意与方向。这时候，祷告就成为我们强而有力的武器，我们可以透过祷告与上帝连接，在困难与挑战的信仰道路上，找到出口，找到一条可以走下去的路。
丽雯：因此如果我们抱着信耶稣只要得救就够了，不用去教会敬拜、不用读经祷告。那么我们只是利用上帝的救恩，这是非常要不得的。相信耶稣不是从上帝身上拿好处，更多的是透过教会的敬拜与祷告，让我们的属灵生命更加成熟，帮助我们成为时代门徒，见证耶稣基督。
听众朋友，您有属于自己的教会吗？欢迎尽快找一间纯正信仰的教会，好好在这属灵的家成长。神祝福你，我是丽雯。
楷文：我是楷文，
同：再会！
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