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wsp089 基督裡的新生活 ─ 成为有影响力的基督徒
讲道：Pastor Dawn
经文：罗马书12:1-2
1 所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
亲爱的弟兄姊妹，愿你们平安：
很开心与大家空中相见，透过网路媒体，让我们拥有更多资源去认识全能的上帝、昔在今在永在的神。
我们一起来祷告。
亲爱的天父，感谢祢让我们再次聚集在祢的面前，一同敬拜祢。感谢祢赐给我们的生命和健康，让我们有机会来颂扬祢的名。主啊，我们渴望与祢更亲近，经历祢丰盛的同在。
主啊，我们也在这个时刻向祢忏悔，承认我们的过犯和罪恶。求祢赦免我们所做的错事，洁淨我们的心灵。让祢的宝血洗淨我们，使我们能够再次与祢建立亲密的关係。
主啊，我们在此时呼求祢的圣灵同在。求祢的灵充满我们的心，引导我们明白祢的话语，将祢的真理深深地栽种在我们的心裡。我们这样的祷告，都是奉耶稣基督的圣名祈求，阿们。
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前 言
做一个基督徒肯虚心的接受基督的信仰固然可贵，但有了这宝贵的信仰，却没有让这信仰去产生影响，更新自己的思想、言语、行为，这种信仰对其而言，诚然失去了意义与价值。为此，我们将以“罗马书第十二章至十五章”为依据，鼓励弟兄姊妹能在生活中具体的活出基督信仰，让“信仰成为生活”。
有人说“人生譬如海中的行船，船有三种，代表三种不同的人生，第一种是汽船，船内有强大动力的机器，抵得住风，能逆风而行，正如有的人内在的心灵有信仰、有主张，因而不随风漂流。第二种为帆船，船中预备有帆，遇著顺风即行，逆风则停，如同有的人生活是看风头，迎合社会习俗与时代的潮流，没有真理立场与原则，随环境而变迁。第三种为破船，船中无帆无舵，任风漂行，随波逐流，飘迫无定，自己破坏了，还要撞坏别的船，有的人活著也是这样，自害害人，自欺欺人。请问您的人生是属于哪一种？
今天我将根据这段经文，来分享今天的信息，做一个好基督徒的三个原则。
一、将身体献上，当作活祭
保罗劝勉我们每一位基督徒要将自己献上当作活祭，这是基督信仰的特色。旧约中的祭物都是死后呈献在祭坛上，但上帝却要我们的身体“活著为祭”献给祂。活祭的反面就是死祭，例如雅各、彼得……等等，他们都为真理献身为死祭的殉道者。但是，上帝并不一定要我们人人都成为殉道者，为祂而死，乃是要我们人人献身为活祭，为祂而活。简单的说，就是要求我们在生活上与世人分别为圣，以圣洁的行为、言语、工作为祭，献给上帝。这是每一位基督徒所当努力达成的目标。
「将身体献上，当作活祭」是指我们当以「圣洁的行为」为活祭献给上帝。基督徒不是圣人，但却是以良好的品格与行为为馨香的活祭献给上帝，在行为上与世人分别为圣的人。弥迦先知的信息是「活祭」，最好最具体的诠释「6.我朝见耶和华，在至高 神面前跪拜，当献上甚麽呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？7.耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？」
「世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚麽呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行。」(弥迦书6:6-8)
更新自己的行为，而实际的「行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行」，这就是献活祭。很多人常以「没有办法，这是我的个性」，把一切过失的责任归咎于个性，而忽视自己所当更新改进的责任。撒该得救后，行为、个性上有极明显的革新与改变，这就是活祭。我们在信主后应该也要有这种更新与改变的经历。
「献身为活祭」是指我们当以「圣洁的言语」为活祭献给上帝。基督徒要在言语上显明自己是分别为圣的人。圣经上严格规定我们说：「污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」(以弗所书4:29) 这是我们应该遵守的。根据这段经文的启示，基督徒说话不但要句句清洁，要句句好话，学会说鼓励、安慰人的好话，要努力使自己在言语上没有过失，做「完全人」，这是我们应该实践的生活原则说话是一种艺术，而这种艺术的表达是智慧。
「原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」(雅各书3:2)。
当我们在分享从圣经裡面来看，有很多有关于说话的教导的时候，有一个很重要的前提：我很会说话，是为了什麽呢？我要很会说话，因为这样我可以拥有更多的资源；我要很会说话，我可以不得罪人，这样我可以讨人喜欢，这样也许我可以得到一些我所想要的机会。
但是，从圣经裡面来看，有一个更重要的是，我的说话，是因为神要你、我成为在我们所处的环境裡面，成为一个具有影响力的人。
说话决定我们的影响力，有两方面的影响力。也许你可以给别人有正面的影响；但是，也有可能如果我们的说话不合适、不得体，也给人有负面的影响。圣经让我们成为一个有影响力的人，什麽样的人是有影响力的呢？
有一段经文，我相信很多很多朋友们都熟悉。圣经上说，神要我们成为这世上的盐、这世上的光。有盐，腐败就会少一点。盐用来醃东西，醃就比较不容易腐坏，因为会有防腐的功能。有盐，腐败就少一点；有光，黑暗就少一点。神要我们在我们所在的地方成为一个像盐、像光一样，一个有影响力的人。
盐不能够是失了味道的盐。什麽叫失了味道呢？就是在那个汤裡面，你放了一大把盐下去，结果没有改变，还是淡而无味。有没有盐？有盐。但是，有没有改变？没有改变。那个光是什麽呢？是放在斗底下的灯。那个灯呢，光照在下面，在斗底下很亮。但是，那个光出不了斗的四个边，以至于对周围毫无影响力。
亲爱的朋友，你知道吗？上帝对你、对我有一个很大的期待，期待我们对周围、对我的家庭、对我的家族、对我的办公室、对我们这些基督徒、我们的教会，在我们的城市、在我们的国家成为有影响力的人。
求主帮助我们，我们领受说话的智慧，说话的艺术，不只是为著你、我的好处，而是上帝要我们成为一个有影响力的人。今天，愿主对你说：祂要你成为一个有影响力的人。
在这时代我们应该要有「敢」而且「愿意」献身为活祭的决心，立志在行为上、言语上能荣耀上帝。我们才能「做一个有价值、有影响力的基督徒」。
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二、不要效法这个世界
保罗不但劝勉我们要有「献身为活祭」的体认，更要有「不要效法这个世界」的决心。这是「做一个有价值、有影响力的好基督徒」的第二个原则。「不要效法这个世界」现代中文译本翻译为「不要被这世界同化」，意思是要有不同流合污、不效法时代潮流的决心。
首先不要效法这一个将金钱看为第一的社会环境。今天我们生活在一个重视金钱，超过伦理道德的社会，俗语说：有钱能使鬼推磨。
以前看过综艺节目的一个小剧场，这样演的：「有一个新手的员工要请办公室的老员工协助看文件，第一天老员工说，今天太晚了，明天提前(钱)来说；隔一天新员工一早就带著文件去找老员工，老员工一看，就跟他说：今天不行，明天你再提(前钱)来说」，大家懂意思了吗？
不择手段赚取更多的钱财，是这时代的潮流，玩股票、大乐透、威力彩、抢劫、绑票都是为了钱。我们会被这种潮流所感染吗？我们是否也会被感染，以致重视金钱超过信仰、超过永生呢？这是值得我们思考的信仰问题。基督徒要小心，不要为了金钱事业甚至牺牲见证、聚会、信仰的节操。
耶稣说：「凡为自己积财，在 神面前却不富足的」(路加福音12：21)
台湾有句俗话说：「双脚若齐齐，田园厝宅别人的。」意思是，人若断气死了，原本拥有的田地、房子，就不再是自己的；辛苦赚来、存下的「财产」，就变成了「遗产」。要记得！我们要有「不要效法这个世界」的决心，不要让事业、金钱、课业夺去我们爱上帝的心。不要将金钱看为第一，要以永恆的生命为重。其次是不要效法这个以自我为中心的社会环境。基督徒要学会不以自我为中心，要学会关心别人。圣经上说：「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。」(腓立比书2:4)
近几年，我们在教育的环境当中，身为老师的我们发现这个大环境底下的孩子变的很「顾自己」，记得我小时候当老师说：来！把身边的环境整理一下，大家就会低头处理，但是，现在的孩子却无动于衷，他们的理由是：那垃圾不是我丢的、那椅子不是我坐的、看到地板上有铅笔可能会使人滑倒，也不会顺手捡起来，因为那不是我的铅笔，等到有人摔倒了，大家再来扮演「柯南」找出凶手是谁？
我想说的是，亲爱的弟兄姊妹们、正在聆听信息的孩子们，之所以我们是基督徒，我们生活在教会，就是因为，我们的信仰教育我们「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。」我们是一个团队、是一个大家庭，你好大家好，所处环境好，就是大家一起来维持。
有一个青年问佈道家波林说：「你对上帝了解多少？」这位佈道家率直回答说：「很少！很少！可是我就所了解的这一点已足够改变我的人生。」你的信仰能改变你的人生观？价值观？或者信仰只是你生活的点缀呢？或者使你更懂得关心别人呢？我们要有「不以自我为中心」的决心。
最后，我们不要效法这个社会的人那麽重视现实。「只求结果不问过程」是现代人的通病，这种近视的作法，导致诡诈，寻求法律漏洞，知法犯法，伤天害理的事层出不穷，例如：我想要拥有富裕的生活，但是跳过努力双手打拼，去当车手(解释：车手在一般术语中，是指中间人。 通常车手并不了解实际的状况，只是有人叫他去做什麽，他就去做什麽，然后在做某一件事的过程中获取一定额度的报酬。)，我曾经听过一个心理治疗师跟我分享，他在感化院辅导青少年时，当对方一坐下来就询问老师：老师！你一个月赚多少……我一个月少说也有20万(台币)，我家跟我女朋友家都是靠我养……难道，这位青少年家长不知道这钱来路不明吗？但为何家长却纵容这样的事情发生呢？
身为基督徒的我们要小心、要谨慎，要想到有一天我们都要站在上帝的面前，因此而更加谨慎我们的言行。
在这个时代我们应该具有「不要效法这个世界」的决心。我们要有「出淤泥而不染」的见证，我们才能「做一个有价值、有影响力的基督徒」。
三、心意更新而变化
保罗不但劝勉我们要有「献身为活祭」的心志，也要有「不要效法这个世界」的决心，更该具有「心意更新而变化」的意愿。这是「做一个有价值、有影响力的好基督徒」的第三个原则。
有些时候我们会有一种倾向，以为内心的意念没有行为那麽重要，有时我们甚至会放纵我们的思想。在上帝的眼光中，我们的思想有如实际的行为，我们看为只是一个思想只是一个意念，在上帝看来却是一个行动。事实上，罪恶的行为乃是由罪恶的意念孕育而生，你整个外在的行为，乃是由内在的思想来决定，没有一个人可以不追求圣洁的思想而有圣洁的生活。因此，更新我们的心思是每一个基督徒所当有的意愿。那麽应该如何更新自己的心思呢？
首先要藉著读经来改变自己的心思。这是因为基督徒「肯读」，「默想」，进而去「实践」，这样的读经才能变化人的气质，改变人的心思。
耶和华的律法全备，能甦醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。(诗篇19:7)
其次要藉著祈祷来改变自己的心思。最重要的是自己愿藉著祷告来更新自己。大卫给我们最具体的榜样。他祷告说：「神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有甚麽恶行没有，引导我走永生的道路。」(诗篇139:23-24) 大卫这种迫切愿意改变自己行为的动机和意愿，是值得我们效法的。
「大多数人想要改造这个世界，但却鲜少有人想改造自己」这句话提醒我们要首先看见自己眼中的樑木，而不是一心一意寻找别人眼中的刺。基督徒的祷告生活，如果不是看见自己的软弱，首先更新自己的心思，洁淨自己，这种信仰只不过是无意义的自言自语罢了，基督徒应该藉祷告来更新自己。
我们曾经都想改造这个世界，可是却从来没有人想过改造自己。我们一路奋战，不是为了改变世界，而是不让世界改变我们。我们如果不想被世界改变，也许，最好的办法就是改造自己。在这个时代我们应该具有追求「心意更新而进步」的决心，我们才能「做一个有价值、有影响力的基督徒」。
结 论
保罗为我们提供「做一个有价值、有影响力的好基督徒」的三个原则，要有「献身为活祭」的体认，要有「不要效法这个世界」的决心，更要有「心意更新而变化」意愿，让我们彼此勉励，下定决心，以「做一个好基督徒」而自许自勉。
最近我很努力在整理家裡的空间，因为知道孩子们要准备放暑假了，开始陆续要搬回学校的物品。……一切的开始是从小女儿的新书桌开始，以前他跟姐姐共用书桌，后来姐姐反应，她的作业本很大本，两个人对坐用共用书桌著实有困难，我就答应她会在期末考前处理好，新书桌买回到家后，就开始展开了环境整理的大作战，首先因为书桌的包装带回来很大的纸箱，以及小零件的回收垃圾，于是我就先从资源回收的物品分类开始处理，要的、不要的……然后整理完玄关，看到自己的办公空间开始著手处理，然后就是孩子的书桌、我先生的书桌……床单寝具…..如此一步一步终于成为新的局面。
同样的，我建议各位弟兄姊妹，先从整理自己的灵修生活，成为你做一个好基督徒的起步。你多久没有个人的祷告、读经生活呢？我自己也是，忙进忙出，自己也减少了独自面对上帝的时间，我需要再一次来到神的面前来认罪悔改。“做一个有价值、有影响力的好基督徒”是我们该有的决心，也是该活出来的见证。
爱因斯坦不只是空前绝后的天才科学家，某种程度也是洞悉人性的伟大哲学家。关于成功，他曾经这麽说过：「不要试图去做一个成功的人，要努力成为一个有价值的人。」但什麽叫做有价值呢？很多人往往把「价值」和价格划上等号，误以为一个人的身价就代表他的价值，但爱因斯坦却认为：「一个人的价值，应当看他贡献什麽，而不是看他取得什麽。」这两句话，完全道破现代成功学的盲点，也就是忽视了「给予」的力量。
我们要立志「做一个有价值、有影响力的基督徒。」这是一个值得倡导的观念，更是一个基督徒在其短暂的人生岁月中，所该存有的生活目标。
祷告：
亲爱的主耶稣，求祢帮助我们成为祢在这个世界上的见证，用我们的爱和行动彰显祢的慈爱和公义。最后，主啊，我们也感谢祢的爱和恩典，求祢继续赐福于我们，保守我们的家庭和教会。愿我们在这敬拜中得到更新和鼓励，让我们的生命成为荣耀祢名的见证。
奉主耶稣的名求，阿们！
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