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wsp080 蒙爱的母亲
讲道:林邦文牧师
弟兄姐妹们平安,我是林老师,先祝贺所有的母亲「母亲节快乐」!今天林老师要和弟兄姐妹们分享的题目是:「蒙爱的母亲」。
今天选的经文是,士师记的4章1-9节,16-21节,第5章28-31节。这里出现了三个母亲,我们透过三位母亲来探讨这个题目:「蒙爱的母亲」。这时候我先把神的话读出来,我先读第一段的经文。
一、底波拉
士师记4:1-9
1 以笏死后,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,
2 耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中;他的将军是西西拉,住在外邦人的夏罗设。
3 耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。
4 有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。
5 她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间,在底波拉的棕树下。以色列人都上他那里去听判断。
6 她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪菴的儿子巴拉召了来,对他说:耶和华─以色列的神吩咐你说:你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。
7 我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河,到你那里去;我必将他交在你手中。
8 巴拉说:你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。
9 底波拉说:我必与你同去,只是你在所行的路上得不着荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。
好,我们圣经暂时第一段读到这里,我们先来祷告。
亲爱的天父,我们欢喜快乐,因为今天是纪念天下所有母亲的一个特别的节日。求主帮助我们,让我们透过你的话语,知道怎么样做一个你所喜欢的母亲,好使我们自己,我们的家庭,都蒙福。主我们这时候打开你的话,恳求你用你的话来指教我们,我们这样的祷告,感谢,是奉主耶稣基督的圣名,阿们。
弟兄姐妹,今天我们来看这三位的妇女。第1节这里就说以笏士师的时候,国中过了八十年太平盛世,那是第3章,第4章开始的时候,以色列人作恶了,刚才我们读到,所以神就兴起夏琐迦南王耶宾,来任意对祂的百姓。耶宾是谁呢?一个非常强大的国家,这里说到他有九百辆的铁车,所以以色列人一看到他就怕了。你读士师的时候,为什么以色列人会怕呢?你记得以色列人的武器是什么吗?他们的武器都是赶牛棍、玻璃瓶、狐狸尾捆火、驴头骨、等等的,面对这个耶宾的铁车真的是天渊之别。
从人看,没有得打,神怎么样帮助祂的子民呢?是我们今天要看的。
在这里我们就看到,上帝兴起一个人,一个女人。这个女人不是女强人,而是一个母亲,一个阿姨,她是底波拉,她的先生是拉比多,所以她是拉比多的妻子。在古代男系社会的里面,神兴起了一个在人看来是一个家庭主妇的底波拉。她出名在什么地方呢?她总是在某一棵棕树下,有事就去那棵棕树下找到她,你就可以找到了。底波拉在棕树下帮助许多人,让他们解决生活生命里的问题。为什么那些人来找她呢?底波拉其实只是一个女人,一个母亲。这里就让我们看见,她是每天处理完自己的家务事以后,还关心神子民的事情。她除了家里的事情处理得妥当,她还帮助、安慰、鼓励神的百姓,久而久之,人们就知道底波拉真的能够帮助他们排忧解难。
圣经说她是一个士师,士师这个字是我们中文翻译采用周礼那个时候的一个官员的名字,叫做士师。这个官员是专门管理禁令,特别是在皇宫,官府,或者都城,还是城外的,或是军中的,它是这样的一个职分。原来的圣经是“Judge”,她就是一个审判官,所以底波拉是一个审判官。也就是说,底波拉专门用各种的管理的方法,来帮助每一个家庭走在神道内,不同的是,她不是当官的,她只是一个士师,她没有官职,没有薪水,但是她是一个熟悉神的话,爱神的律例的妇女。每当她用神的话语来安慰、劝勉人的时候,人就看见神的话是真实的。所以每一个人一遇到困难的时候,或者要知道上帝的心意如何,就会到棕树下去找这位妇女。无论是家庭、夫妻关系、生活、社区,他们就到这个地方去找底波拉,最后大家都蒙恩惠。所以底波拉的名声就传开了,许多人都来找她,要明白上帝的律例如何。所以第4节那里说:「她也是一个女先知」,旧约的先知着重在讲预言,底波拉更多是在教导这些人:你们应该可以怎么做,面对未来的生活。保罗也提到先知是讲道,是教导。所以她当然要非常了解上帝的话,所以底波拉讲道教导,不过不是在会幕,也没有讲台,她在那里呢?她在棕树下。什么意思呢?也就是说,这是她每一天的日常生活中,她都尊主为大。
底波拉这个母亲很特别,她不是东家长西家短,她不是三姑六婆,这边讲讲那边议论议论,讲一些是非,说长道短。底波拉不是这样的母亲,如果她是一个这样的母亲的话,没有人会尊重她,也没有人会去问她该怎么做。三姑六婆人家怎么会喜欢去问她上帝的话呢?所以底波拉这位母亲,一定是一个勤读上帝的话,这样的一个妇女,常常用神的话来劝勉、安慰、指引、鼓励她周围的人,或者是远方而来的神的子民。所以弟兄姐妹,这个妇人真的是值得我们的效法。
弟兄姐妹,我们每一天说了很多话,你说些什么话呢?有没有常常把主的心意,就是主对我们周围的劝勉、安慰、指引、鼓励,给我们周围的人呢?还是扮演三姑六婆?我们真的是要学习啊!
我们继续听故事:神就对底波拉说:「你叫以色列的将军,就是巴拉来,叫他上他泊山去,我要把耶宾的大将军西西拉,所有的军队都交在他的手里了。」我们看见巴拉,巴拉是一个很软弱的将军,他说:「你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。」这样软弱怎么样做将军啊!可见以色列当时的人非常非常的软弱,因为被欺负到怕了。底波拉她有信心,所以你看,读上帝的话,改变了人的生命,不是凭眼见而是靠着上帝的话语。底波拉立刻回答巴拉说:「好,我去」,这是一个女中豪杰。
我们继续看16节。果然上帝让西西拉的军队全倒在刀下,没有留下一个人,只有西西拉步行逃跑,车在泥泞中动弹不得,所以只好弃车而逃,这就是底波拉这位母亲带来了以色列得胜的一个战争的景况。
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二、雅亿
好,接下来我们看第二个母亲,第二个母亲是记载在第4章16-21节。同样,我把圣经读出来。
士师记4:16-21
16 巴拉追赶车辆、军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,没有留下一人。
17 只有西西拉步行逃跑,到了基尼人希百之妻雅亿的帐棚,因为夏琐王耶宾与基尼人希百家和好。
18 雅亿出来迎接西西拉,对他说:请我主进来,不要惧怕;西西拉就进了他的帐棚。雅亿用被将他遮盖。
19 西西拉对雅亿说:我渴了,求你给我一点水喝。雅亿就打开皮袋,给他奶子喝,仍旧把他遮盖。
20 西西拉又对雅亿说:请你站在帐棚门口,若有人来问你说:有人在这里没有?你就说:没有。
21 西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅亿取了帐棚的橛子,手里拿着锤子,轻悄悄地到他旁边,将橛子从他鬓边钉进去,钉入地里。西西拉就死了。
我们经文先读到这里,我们现在看第二个母亲——雅亿。雅亿是希百的妻子,希百又是谁呢?原来他是摩西的岳父何巴的后裔。如果你看第4:11「基尼人希百」也就是说他不是以色列民,他是一个外族人,是摩西岳父那里的一个外族人,摩西当年就邀请他说一起到迦南,他就跟着摩西一起进迦南。第4:16我们看见巴拉追赶车辆,西西拉就逃跑,逃到基尼人希百雅亿的帐棚那边去。为什么?因为夏琐王耶宾和基尼人希百他们是和好的,表示说他们有很好的友好的关系,这就是说,希百和耶宾王是好朋友,也就是说,希百是一个大户人家,他常常做生意,从哪里得利呢?从耶宾王那里得到很多的好处,因为跟王做朋友,就有很多的门路。
当天西西拉跑到希百的家,希百刚好不在,他的太太雅亿一看朋友来访,朋友有难来访。弟兄姐妹,如果你是雅亿,那你会怎么做呢?
第一:你不是以色列民,战争不关你的事。
第二:西西拉是你丈夫的朋友,过去从他那里得了很多的好处,他现在有求于你,如果你帮助他,日后如果他平安回来话,你会不会在那边也得到更多的好处,甚至是一官半职?
第三:想想看,软弱的以色列人,软弱的连巴拉这样的将军都这么软弱,多少年?二十年了。
所以你看看一个这样强大,对你有帮助,一个那么烂,你要怎么样选择?老公不在,一个妇女,雅亿最简单的想法就是权衡利害关系,照着老公过去所做的来做就对了。
弟兄姐妹,雅亿的决定是杀西西拉。哇!这么果断,有一点违反常理的决定,你说对不对呢?林老师觉得雅亿不是天天杀人的,雅亿是一个豪门的母亲,十指不沾阳春水,恐怕连杀鸡都不会,怎么会杀人呢!她是生活养尊处优,相夫教子,而且非常的贤淑,在家里总是疼爱丈夫和儿女,怎么会突然间变了呢?我们从她的反常行为看到一个宝贵的真理:
弟兄姐妹,雅亿这个时候选择站在以色列神的子民这一边,雅亿选择站在真理的这一边,雅亿的选择,她的后果可能不堪设想,但是她是这样回应神的,最合理的猜测,那就是因为雅亿在过去每一天生活的里头,每一次厉害关系的那一刹那,都选择站在神的那一边,也就是说这一次她也不例外,她选择了神,杀西西拉。
弟兄姐妹,你以什么为我们的选择呢?很多人用利益来做选择的先决条件。有些人用友好的关系来做先决条件,很多人用亲情的关系来做选择的先决条件,有一些人会用日后发展的可能,潜能来做选择的先决条件。雅亿,最合理的推测就是,雅亿一直都以真理为她的选择的先决条件,她就算付上生命的代价,甚至灭门的代价,她也愿意站在神的真理上。
弟兄姐妹,这真的是我们要学习的榜样,所有的妈妈们,求主帮助我们,我们看了两个母亲,第一个母亲底波拉,她是一个热衷神话语的人,学习上帝的话,用上帝的话来劝勉教导别人。第二个母亲是雅亿,是一个选择神,与神同行的人,她看重神的真理过于一切。
三、西西拉的母亲
我们要来看第三个母亲,第三个母亲在那里呢?第三个母亲是在第5:28-31节,这时候林老师把他读出来。
28 西西拉的母亲从窗户里往外观看,从窗棂中呼叫说:他的战车为何耽延不来呢?他的车轮为何行得慢呢?
29 聪明的宫女安慰他(原文是回答他),他也自言自语地说:
30 他们莫非得财而分?每人得了一两个女子?西西拉得了彩衣为掳物,得绣花的彩衣为掠物。这彩衣两面绣花,乃是披在被掳之人颈项上的。
31 耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!这样,国中太平四十年。
好,我们读了第三段的经文,我们来看第三个母亲,是西西拉的母亲。这个母亲没有名字,她就叫西西拉的母亲,不像底波拉,不像雅亿,她没有名字,神没有纪念。
西西拉每一次出去欺负以色列民,这个母亲总是为他为非作歹,却能够给她得到很多的好处为光荣,天天只盼着儿子升官发财。其实西西拉的母亲是今天很多父母亲的典型写照,你说对吗?你在外头有什么手段无所谓,我也不要过问,只要你平安,升官发财,每一个月拿钱给我花,就可以了。在当时他应该是全迦南最有名的,最令人羡慕的母亲了,西西拉的妈妈。所以我相信西西拉的妈妈一出门,就有保镖,就有护送的车队,她买东西拿了就走,下面的人要帮她还钱,她出席酒席总是坐在最高的位子上。西西拉的母亲,无人不知,谁人不晓,众人羡慕。
圣经如何说她呢?西西拉还没有回来,这个母亲在想什么呢?30节,西西拉为什么还没回来,他正在分抢来的财宝,他正在分抓来的女子,他正在分抢来的绣花彩衣,绫罗绸缎,他要带回家,她自己就有更多的钱花,有更华丽的衣服,更多服侍他的女佣。这个母亲心里没有律法,没有上帝的话,没有真理,没有怜悯的心,她心里想的都是「我自己」,「我自己」享受就好了,「我自己」的福气就好了,别人家不要管他,这就是西西拉的母亲。只要我有好处,我就不管这些的好处让多少人痛苦,让多少人被剥削,那不关我的事,最重要的就是我开心,我有钱花,我也不想在外面的孩子也好,老公也好,他们是怎么样的,只要我开心,我有钱花,就很开心了。
当时从人的角度来看,这是一个有福的母亲。但是从神的角度来看,神怎么样看这三个女人呢?神在圣经里头对这三个不同的女人,也写下了不同的评语。
底波拉在第5章6-7节那里这么说:「 在亚拿之子珊迦的时候,又在雅亿的日子,大道无人行走,都是绕道而行。以色列中的官长停职,直到我底波拉兴起,等我兴起作以色列的母。」其实底波拉是一个很普通的妇人,因着她对神的话的热爱,神就用她,让她用神的话语教导百姓成为那个时代人的祝福,所以她被称为「以色列的母亲」,何等尊贵!
我们来看看雅亿。5章24节那里评论雅亿:「愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气,比住帐棚的妇人更蒙福祉。」这里评雅亿是一个蒙福的妇人,她恩上加恩,福上加福。她本来就很有福气,她因为行神的旨意;她本来就很有福气,但是圣经这里说:比任何一个妇女「她更蒙福祉」。
感谢上帝,这就是爱神的人,爱神的母亲,蒙上帝特别的祝福。
我们来看西西拉的母亲,第5章31节说:「耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!」西西拉的母亲被称为「神的仇敌」,「愿你的仇敌都这样灭亡!」
第二,西西拉的母亲被称为:「灭亡的妇人」。这让我想到另外一个人,卖主的犹大。他在十二个门徒中,很有学问,他是财政部长,他是管理学的专人,所以钱财由他管,大概另很多人羡慕。但是主对他的评语是什么呢?「这人不生在世上倒好」。这就是神对西西拉母亲的评语,「愿你的仇敌都这样灭亡!」
今天是母亲节,林老师多么盼望,我们每一位母亲都效法底波拉,勤读神的话,使我们周围的人,因我们而蒙福,你也在神的眼中成为一个有福的人。林老师多么盼望,我们都像雅亿一样,在每一次生活的选择里头,我们的神总在我们选择的优先次序中排首位,上帝说:你是有福的,而且要福上加福。
愿上帝赐福给凡听祂话语的人,我们来祷告。
亲爱的天父,我们要感谢你,因为你给我们有你的话来指引,当我们的人生来到黑暗中,我不知道该怎么做的时候,主啊!你的话语总是提醒我们应该怎么样向前行。今天是母亲节,求你祝福每一个母亲,求主更祝福每一个母亲照着你给我们的教导而行,使我们在你的面前成为一个蒙福的母亲。我们感谢,我们赞美你,听我们的祷告,奉主耶稣基督的圣名,阿们。
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