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strm630 第十诫：不可贪恋……并他一切所有的（出埃及记20:17）
节目主持：林丽雯
您好，这是「清泉甘露系列」的出埃及记灵修节目，我是丽雯。经过了一段时间的查考，今天我们来到了出埃及记20章，十诫中最后一诫。让我们看看第十诫对我们有什么吩咐。出埃及记20:17「不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的」。
「贪恋」(תַחְמֹד)原意是羡慕、渴望、喜爱（英文covet)，这个字在圣经的用法，常指人「看」到令人喜爱的东西而产生强烈的占有欲，并进而采取行动据为己有。
第十诫中的「贪恋」是带有「不良动机」地渴望得到某样东西。
「贪恋」是因为人不知足，渴望得到某些东西，却以不正当的途径去获取。人有欲望是正常的，人有食欲、求知欲、成功欲、情感需求欲等等，这些都是与生俱来的，为着生活得更好所需要的条件。但是君子爱财取之有道，如果这些欲望，是因着不良动机而驱使，这就是贪恋了。
在思想上自己想着有问题吗？似乎不会对别人带来什么伤害，但是人在心思意念上违背神的诫命，与在外表行为上触犯祂的诫命同样严重。一切伤害别人的行为，都从思想开始引发，雅各书1:14-15说：「但个人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。」可见贪恋是引发罪恶的原因。
神是看内心的，内心如何，也只有神知道。世上的法律讲求证据，但是许多内心的想法无法提出证据，因此带来许多悬案、冤案，但是最后的审判将来到，所有内心深处的秘密将全部公开，神的审判公正严明，任何罪污都无法逃过神的洞察力。因为神看到人的内心，因此，除了外在的行为，神也追究人内心的思想是否合乎圣洁。贪恋是其中一个内心隐藏的罪，人无法轻易察觉，但神看得清清楚楚。遵守神的诫命，不是单从外在的实际行为表现，更是发自内心的动机、思想，都要向神交代。
®®®未经授权，请勿擅自使用、转载；已经抄袭者请自行删除，请尊重知识产权，违者即为“盗取”。十诫中第八诫“不可偷盗” ®®®
第十诫提到无论是贪恋别人的妻子、房屋、仆婢、牛驴和别人一切所有的，都是不对的，因为人的财产需要被尊重，财产是身外物，但是这些身外物若不属于自己，就不该有非分之想，否则就是得罪神。
贪恋除了会引发不正当的行动伤害别人以外，还会使贪恋的人自己受欺骗。人因为以为得到某样东西就一定会比现在更好，所以才会日思夜想，最后付出行动去夺取。圣经中许多例子让我们看见，贪恋都没有好下场，害人害己。始祖亚当夏娃贪恋分别善恶树上的果子，以为吃了就能如神，大卫贪恋乌利亚的妻拔示巴，亚哈王贪恋拿伯的葡萄园，亚拿尼亚和妻子撒非拉私自留下部份卖田产的钱……神对这些人的审判，实在让人看见，第十诫的吩咐不是儿戏。
一个贪恋的人，必定不会喜乐，因为他常常不满足于现有的，一直想那得不到的，致使自己常怨天尤人，想方设法要获取想要的东西，很容易就会被魔鬼引诱试探，动了歪脑筋，干出犯罪的事。人要常常知足感恩，为所拥有的真心向神感谢，不贪图不属于自己的东西，就能防止自己犯了贪恋的罪，带来许多愁苦。心里想要的，告诉神，神若认为适合，必定乐意赐下，从神而来的，神亲自保护看顾，得到的人蒙福喜乐，也不怕会会失去。若有一天神收取了，也必定有最美好的旨意，这样人生就会满足喜乐。贪图而夺取的东西，得到了也终日惶惶不安，害怕有朝一日守不住，这样，贪恋而得的东西并不会带来快乐，在神面前有愧疚也不会平安。
十诫中的每一条诫命其实是息息相关的，犯了一条其实就会引发触犯众条，例如一个人因为贪恋别人的东西就触犯了偷盗的诫命，为了脱罪就撒了谎，甚至嫁祸别人，犯了作假见证陷害人的罪，因为敢贪恋、偷窃是因为不敬畏神，这也犯了第一条诫命。提摩太前书6:10说：「贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。」
历史证明，十诫是对基本人际关系最持久最有效的指导，同时，十诫对西方律法和道德影响非常深远。
下一集，我们要进入新的主题了，请留意下一集的播出，我是丽雯，神祝福你！
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