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strm510 兄弟相认(创45:1-15)

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strm510  兄弟相认(创45:1-15)

节目主持:林丽雯

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网路上的朋友,主内弟兄姐妹,我是丽雯,这会儿让我们一块儿安歇在神甘甜的话语中。能有机会学习神的话是有福的,因为人活着,不是单靠食物,乃是靠神的话。今天我们要学习的段落是创世记45:1—15,这是约瑟与兄弟相认的感人情节。请我们一同把这段经文念一遍。

1 约瑟在左右站着的人面前情不自禁,吩咐一声说:人都要离开我出去!约瑟和弟兄们相认的时候并没有一人站在他面前。
2 他就放声大哭,埃及人和法老家中的人都听见了。
3 约瑟对他弟兄们说:我是约瑟。我的父亲还在吗﹖他弟兄不能回答,因为在他面前都惊惶。
4 约瑟又对他弟兄们说:请你们近前来。他们就近前来。他说:我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。
5 现在,不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来,为要保全生命。       6 现在这地的饥荒已经二年了,还有五年不能耕种,不能收成。
7 神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。
8 这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是神。他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相.
9 你们要赶紧上到我父亲那里。对他说:你儿子约瑟这样说:神使我作全埃及的主,请你下到我这里来,不要耽延。
10 你和你的儿子孙子,连牛群羊群,并一切所有的,都可以住在歌珊地,与我相近。
11 我要在那里奉养你;因为还有五年的饥荒,免得你和你的眷属,并一切所有的,都败落了。
12 况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。
13 你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲,又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。
14 于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭,便雅悯也在他的颈项上哭。
15 他又与众弟兄亲嘴,抱着他们哭,随后他弟兄们就和他说话。

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这个段落是一个相当完美的结局,从创世记第37章开始一直发展到这里,这个段落算是化解了其中的紧张情势。这一段也是故事的转折点,此刻,约瑟可以将家人迁来埃及,让他们在美好之处安居,使神的子民得以存活。我们也看见,过去兄长们嫉妒约瑟,并且介意约瑟所作的梦,但如今,他们都能坦然接受他作为领袖的事实,而约瑟也开始真正成为他们的统治者,梦的预言实现了!

创45:1-15,主要是记录约瑟充满感情的告白,他让自己和兄弟们相认。在过去种种的纠葛之后,惟有这样真情的话语,能缓和他们的内疚,减轻他们的害怕,并防止苦毒存留。约瑟不会报复他们,不只因为他看见他们的改变,更重要的是他正确认识到,神如何在他的生命中工作。

这段经文最主要的神学观点在于:神以祂至高无上的主权保全万有。神预备了救赎者约瑟克服了饥荒危机,拯救祂的子民和全世界。事实上,这项神学要点贯穿整个约瑟故事,只是在创45:1-15这一段显得特别突出。

第二个神学观点是从第一个观点发展出来的,那就是:神甚至能利用人所做的恶,成就祂的计划。这是神的旨意与人的作为之间,一种不可思议的平衡——他们因为恨而卖了约瑟,但是神却借此将约瑟送到埃及,为要拯救他们。一个跟随神的人,就能够辨明这是神的作为,即使当中透过恶人坏心的计划。在使徒行传2:23说到主耶稣是“按着神的定旨先见被交与人,你们就借着无法之人的手,把他钉在十字架,杀了。” 是的,恶人的行为亦被神掌管使用,使一切成就神的旨意。然而我们需要明白,这是神为了祂自己的荣耀,甚至会利用恶人的行动,但是恶人必须为自己的行为负责。

以上的神学观点带来一个实际的行为,就是信靠神的人认识了神如何能藉着恶人的行为也能成就祂的旨意,那么对于恶人,就有能力宽恕了。因为如果神将一切包括进祂至高无上的计划,那么义人必须不让报复和苦毒存留任何余地。

让我们来看看这段经文的结构。

经文的开始与结尾都是叙事报导。开始的两节记载约瑟对兄弟真情流露,以及兄弟们的困惑,最后两节记录约瑟与兄弟的热情团聚。约瑟所说的话掌控着全局;他解释所有发生的事,都有神的目的,他建议兄弟们应该如何回应。在经文的结构中,我们看到约瑟两次表露自己(V3-4),这在当时环境下是必要的,接着解释他的处境(V5-8),然后指示他们迁到埃及(V9-13)。从一开始的表白和结尾指示,都一再显示他对家人的关心。

他说:“我的父亲还在么?”和“现在你们的眼都看见是我亲口对你们说话……我在埃及一切的荣耀…都告诉我父亲。”让我们留意,约瑟说明自己处境那一段,才是言论的重点:强调神的主权。他说因为“神差我“ 这个片语重复了三次,说明不是这些兄弟差他,而是神。他这样强调,目的在使哥哥们安心,不再为他们过去的罪担心,并且希望他的建议能获得他们支持。

在约瑟的话语中,提到“还有五年的饥荒“,这时约瑟已经三十九岁,而长兄流便也已经四十五岁。约瑟说,兄弟们必须回去把父亲全家带来住在埃及,他们全家可以住在歌珊地,这地既肥沃而且又与约瑟相近,让他可以事奉父亲。最后,他与便雅悯拥抱,又与其他兄弟亲嘴,多年前的恩怨就此一笔勾销。

让我们来看第1节到第3节。

V1:“约瑟在左右站着的人面前,情不自禁… …”

埃及的智慧文学高举能控制情绪的人。但是现在眼前这位在埃及表现得最有智慧的人却“情不自禁“,表达出真正的情感,是更高的智慧。

V1:“人都要离开我出去”

约瑟在这之前一直与埃及管家私下交谈,佈置,如今关上门与兄弟们相认倾谈。他让自己与神所拣选的家有紧密的联系,而不是在埃及享受了荣华富贵以后就忘了神当初的拣选,忘了神原本对以色列的家的心意。约瑟的情感在此已经强烈到无法控制自己,因此在感情爆发之时,他向兄弟表明自己。他放声大哭,并问起父亲。

V3:“我的父亲还在么”

犹大先前用了许多口舌提到父亲,而此时约瑟还提问“父亲还在吗“,可见,在旧约时代,“还在”、活着乃是包括健康,幸福等观念在内,所以约瑟此处要问的是,父亲过得还好吗?

V3:“都惶恐”

约瑟突然的表露,兄弟们都非常惶恐,因为他们不能确定约瑟会如何对付他们。让我们留意第1节约瑟“不能”控制自己,第3节是他的兄弟因惶恐而 “不能”回答。

约瑟这样对待兄弟,可见他的心肠何等宽大。他不计较作在他身上的恶事,倒认为一切都是神全权控制的计划。他有属灵的辨识能力,知道神要藉着这些自然的境遇去成就祂的美意。约瑟是一个伟大的人物,他懂得饶恕,也懂得忘记。他是我们学习的榜样。

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