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strm404 以撒出生(创21:1-7)

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节目主持:林丽雯
strm404 以撒出生(创21:1-7)

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以撒终于出生了!

亚伯拉罕的生平事迹,起起落落,峰回路转,虽然神一再申明祂的应许,然而,日子一天天的过去,亚伯拉罕夫妇日渐老迈,真要生儿育女,有可能吗?但如今,以撒真的照神所应许的出世了!

V1-2:‘按着先前的话…照祂所说的…到神所说的日期…”

这两节所强调的重点是应许的成就,经文说明耶和华的话是可靠的,我们看到经文重复了三次,来突显这个孩子的出生是合乎神的应许的。第一节说“按着先前的话”、“照祂所说的”、第二节说“神所说的”这些重复的话,都很明显让人知道这一切事情都在神的应许中兑现了。当我们回头思想过去所发生的种种,似乎撒拉不可能会生下孩子,除了她一直以来不能生育以外,加上她年纪老迈又两次险些被带到王室成为后宫,这一切,使人觉得神的应许不可能实现,然而现在孩子出生了,经文提起神的应许,以致让人不得不惊叹神的大能与信实。

有一个动词须留意:“眷顾”,原文是“探视、造访”(paqad),在此形容神介入某人的生活,塑造那人或改变那人的命运。这个字的用法,可以包括任命一个人的新的职位、集合召聚部队,为了要祝福那人或审判那人而介入,以及一些其他活动。“眷顾”这个字出现在创世记里,意义很是重大。在第一节用于宣告应许之子的实现,然后再次出现在创50:24,约瑟对他弟兄们说:“神必定看顾你们”,“看顾”即创21:1的“眷顾”,这个动词paqad表明神介入,为了祝福撒拉,这个介入将会改变神子民的命运。今天,凡信靠神的人,神也要眷顾他,介入他的生活,祝福他。

V3-5:应许的成就与顺服的行动

V3经文重复出现的是“以撒”这个孩子的名字,同时这个名字伴随着“他的儿子”这个字眼,强调了以撒是亚伯拉罕的儿子。

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亚伯拉罕顺服的行动表现有二:

首先在第三节,他按照神先前所吩咐的,给孩子起名叫“以撒”,那是在创17:19。“以撒”的意思是“他笑了”。在创17:17亚伯拉罕听见神宣告他将会从撒拉得一个儿子,他就伏在地喜笑,他无法想象,一个一百岁的自己,以及九十岁的撒拉,如何可能有孩子。在创18:12,撒拉听见三位访客中其中一位说“明年这时候”她将生一个儿子,撒拉就在心里暗笑。如今,生下这个儿子,神给他起名叫“以撒”,就是“笑”,何等有意思!孩子的名字提醒人有关神的信实,让人看见在神没有难成的事,每当这对夫妇呼唤以撒时,神的信实就在这个呼唤中提醒着凡听见的人。

第4节让我们看见,亚伯拉罕的顺服,表现在起名以及割礼的行动。“照着神所吩咐的”这个子句反映前面三个子句:正当耶和华照祂的话赐下孩子 ,亚伯拉罕也照祂的话为孩子行了割礼“。

第5节强调,以撒出生的时候,亚伯拉罕年一百岁。在神初次呼召亚伯拉罕,应许他成为大国,万国要因他得福的时候,在创12:4记载亚伯拉罕当时是七十五岁,如今孩子出世了,他一百岁,表示神的应许从一开始到兑现,前后经过了25年。漫长的等待,有很多原因,人常不明白,为何神常让人等那么久,那么苦。然而,不管什么原因,有一点是可以肯定的:神要人等候,不是因为神需要漫长的时间去预备去筹划,因为神既可凭一句话创造天地,神说有就有,命立就立,要让以撒早点出生,那还不容易吗?神的应许往往让人等了很久才实现,其实是因为人这方面还没预备好。有时候人的内在情操需要磨练,才能承受所应许的,才能承担神所托付的,所以人需要忍耐等候。

V6-7:“神使我喜笑”

这两节经文显示,当应许实现时,等候神的人是何等喜乐!本处撒拉的喜笑,不再是创18:12的“暗笑”了,那里是不相信神的笑,这里的笑是表达一个母亲因为儿子的出生而发出的极大的喜乐,并且期待所有听说此事的人一同欢乐。相对于18:12的怀疑笑声,撒拉在这里的笑声充满对耶和华的赞美和敬畏,她惊叹自己在亚伯拉罕年老的时候,可以为他生一个儿子。

以撒是应许之子,以撒的出生带给撒拉极大的喜乐,而耶稣的降生,更是万民大喜的讯息。耶稣基督也在神的应许中降生,祂由童贞女怀孕生下来,这是一个超自然的降生,与以撒相比,以撒的父母也在一个不可能再生育的情况下出世。耶稣基督的降生,是因神眷顾世人,为要改变人的生命。比起神眷顾撒拉,那是从天而来更大的造访。让我们常常向神感恩,因为祂的信实,祂成就了祂的应许,因为祂的慈爱 , 祂的眷顾世人,赐下 祂的独生爱子 耶稣基督来到这世上。

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