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kymd030 常作准备(彼前3:13-16)
主讲:楷文
听众朋友大家好,我是您的属灵小伙伴楷文老师。楷模的楷,文章的文。很开心藉着活水之声录音室和您一起交流与学习,您正在收听的节目是“旷野明灯”。在上几集的节目当中,我们呢谈到说不但在死的形状上与他联合,那么我们在复活的样式上也会与主联合。同样的我们的主为义受苦,因此身为基督徒的我们,也必定要在为义受苦的形状上与他联合。彼得吩咐我们要同心,存怜悯和谦卑的心,不要以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福。弟兄姐妹应该是彼此的体恤、相爱、怜悯,这是我们应该持有的态度。为什么我们可以秉持呢?不是因为道德,更不是因为伦理。而是因为我们的耶稣基督同样的为义受苦。他受的鞭伤我们得医治。所以,弟兄姐妹。我们不是以和为贵而忍气吞声,更不是因为多一事不如少一事。我们不过是追随耶稣基督的脚踪而行——这是主耶稣基督给我们的榜样。
今天我们继续往下看,彼得前书的第三章,第13到16节。
你们若是热心行善,有谁害你们呢? 你们就是为义受苦,也是有福的。不要怕人的威吓(的威吓:或译所怕的),也不要惊慌; 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人; 存着无亏的良心,叫你们在何事上被毁谤,就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。 (彼得前书3:13-16 和合本)
这段落告诉读者,当要为义面对并忍受苦难的时候,我们该持有怎样的心态。首先, 基督徒要紧记:你们若是热心行善,有谁害你们呢? 你们就是为义受苦,也是有福的,不要怕人的威吓(的威吓:或译所怕的),也不要惊慌; (彼得前书3:13-14 和合本)
亚旅街和尼达认为彼得可能意会到他在 13 节所说的,有可能会被误解,令人误以为基督徒会免受任何苦难,因此,他以祈愿式语态的语气随即补充说受苦是有真实可能性,但
若因行善而受苦,基督徒便该把它看作是一种特权。
接着,
基督徒要勇敢地面对苦难,让心中对上帝的敬畏驱散对人的惧怕 。简单的说就是:敬畏神,不惧怕人。
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当然这是建立在神的教导当中。“不要怕人的恐吓”这一个词语可有以有另一个解释: 不要害怕逼迫你们的人。他们要“尊基督为圣,以他为主。”用这样一种对基督的内在敬畏,同时在外在也必须准备好,常作好准备,”去回答那些问你们心里的盼望“ (15 节下) 的人。“回答”的希腊文字是apologia,基本意思指”辩护“,它是一种为基督教所作的坦白辩护。Apologia辩护或者说回答,这个词往往有在法律上为被告辩护的专用意思。这里所指的很可能是普遍及概括性的询问,并不局限于法庭上的审问,但也不完全排除后者的可能性。
彼得在这个段落给基督徒一个概念,那就是 基督徒在苦难当中,要保持无愧的良心,并时常对世界展示生活上的好品行(3:16 下)。而对于那些在基督里的好品行作出诬赖的人,他们会因为自己的污蔑而羞愧。
接下来我们稍微深入的作出一些字义的解释。如果一直关注我们节目的小伙伴,你应该已经知道,从第二章一直到这里,我们一直会看到“行善”或者“好行为”。其实这两个词是指向“顺服”和“忍耐”。楷文老师快快的读出这三处经文让听众朋友比较有一个概念。
彼得前书第二章13到15节:“你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王, 或是君王所派罚恶赏善的臣宰。 因为 神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。” (彼得前书2:13-15 和合本)
彼得前书第二章18到20节:“你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人;不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。 倘若人为叫良心对得住 神,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。 你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在 神看是可喜爱的。” (彼得前书2:18-20 和合本)
彼得前书第三章1到6节:“你们作妻子的要顺服自己的丈夫;这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来; 这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。 你们不要以外面的辫头发,戴金饰,穿美衣为妆饰, 只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰;这在 神面前是极宝贵的。 因为古时仰赖 神的圣洁妇人正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫, 就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主。你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。”(彼得前书3:1-6 和合本)
鼓励听众朋友你可以把这三处的经文画起来。这样来看的话,你就比较明白“行善”与“好行为”的用法与他所要表达的意思。我们为什么可以忍耐?我们为什么可以顺服?原因很简单,因为我们是出于效法耶稣基督的脚踪而行。彼得在这里告诉我们说,如果我们这样做的话,便没有人加害我们。这里稍微解释一下,我们不是逆来顺受的概念,而是我们是以耶稣基督的榜样为基础。也就是说当作恶的人,看到基督徒的好行为,终究有一天他们有可能会被感化,并将荣耀归给神。就如第二章15节那里说的:因为 神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。 (彼得前书2:15 和合本)
我们这么做是可以堵住糊涂人的口。在第三章的14节,彼得鼓励我们说为义受苦的是有福的。但是为什么是有福的?有什么福?怎么得到这个福?彼得并没有明确的说,这可以是一个留白,也可以是给我们反思的空间。
接着我们看彼得提出三个吩咐。第一, 不要怕人的威吓(的威吓:或译所怕的); 第二,也不要惊慌;第三,只要心里尊主基督为圣。这三个吩咐与我们之前在第11集节目中探讨的约束你们心中的腰是有关联的。有兴趣的小伙伴,可以点击第11集的节目复习复习。
无可否认,当我们面对他人的威吓,心中难免会惊慌,这是人之常情。因此,彼得给了我们提示,那就是要约束自己的心,尊主基督为圣。仰望耶稣基督再来的时候所带来的盼望与恩典。接着彼得吩咐我们要常做准备,若有人问我们心中盼望的缘由。我们要做好准备,用温柔和敬畏的心来回应他们。什么时候他们会被我们的信仰吸引呢?从经文当中让我们看见。当我们不以恶报恶,不以辱骂还辱骂的时候。因为在我们普遍认知的里头有一种你做初一我就做十五,有仇不报非君子。当这样的思维根生蒂固在我们的认知的时候,当大家都觉得以恶报恶才是常规的时候,所以,当他们看见我们好行为的时候会不禁赞叹,心里可能也会产生好奇。这就是福音的出口,也是你和我身为基督徒当做准备。
普遍上这段经文常被引用在传福音的事工上,然而我们可别忽略了这段经文的另一个面向,那就是为义受苦的重要性。因此,基督徒不是在一个非常舒适的环境当中,背诵福音内容,用言语来传递主的福音。更多的时候我们要做好准备。这个准备不仅仅是如何用言语来回答,更多的是预备好我们自己为义受苦,预备好我们自己,就算遇到恶事,也不以恶报恶。以耶稣基督的脚踪为我们跟随的方向,为准备的基础。
基督徒不是什么都不需要做的。我们的信仰不是坐在教堂等上天堂那么简单的。当我们付出好行为,可能会觉得有张力的,会挣扎的,不是那么的舒适的。但是我们这么做,我们可以忍受是因为在我们的心底有活泼的盼望。
我们一起来祷告:
天父上帝,我们谢谢你,因为你是我们盼望的缘由,帮助我们要常常做好准备。当有人问起,我们可以讲出来。但是,也主让我们预备好自己,预备好为义受苦,预备好为了福音的缘故不怕吃苦,不怕吃亏,以你的脚踪为我们的榜样。谢谢主的恩惠,帮助我们活出盼望,活出精彩,活出一个让人羡慕的生命,奉耶稣基督的名祷告,阿们。
我是你属灵的小伙伴,楷文老师。再会。
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