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est027 以斯帖有神操作
节目主持：林谦谦
听众朋友，弟兄姐妹平安！我是您旅途的伙伴谦谦。以斯帖记第七章可说是整卷书的重头戏，谦谦觉得情节紧凑，且让人快意，因为过去憋着的一腔幽愤，终于能得到纾解了。那么，请听谦谦把经文读出来。
以斯帖记七章1-6节：「王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”王后以斯帖回答说：“我若在王眼前蒙恩，王若以为美，我所愿的，是愿王将我的性命赐给我；我所求的，是求王将我的本族赐给我。因我和我的本族被卖了，要剪除杀戮灭绝我们。我们若被卖为奴为婢，我也闭口不言；但王的损失，敌人万不能补足。”亚哈随鲁王问王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。」
经过之前的几段插曲，以斯帖预备的第二次筵席终于开启了。亚哈随鲁王将前一天筵席上的话重复了一遍，他霸气地说：“任何事物，妳尽管要求，（我就）把它给你；任何事物，妳尽管要求，甚至国的一半，（我也）让它成就。”原文有个代名词מַה（mh）意思是“什么”，但这个代名词没有清楚的指涉对象，所以更好的翻译应该是“任何事物whatever”。也就是说，王的话并非疑问句，而是要向以斯帖表达他的慷慨，同时也希望以斯帖不必避讳，而是快快告知他设宴的真实目的。这是很有趣的情况，明明有求于人的是以斯帖，但在以斯帖的计策中，王不但上钩，还自愿付出更高的代价，这时主动权便落在了以斯帖手里。
就在王的胃口已经被高高吊起、他的好奇心也上升到了一个临界点，以斯帖是时候道出她酝酿已久的言辞了。以斯帖再次澄明她说出要求的前提——她已经蒙了王恩，王又看为美。何以见得呢？当然是指王这两天都愿意赴宴，百忙之中赏光，实在是以斯帖蒙恩的确据。所以在这基础之上，以斯帖提出她的恳求，也是这场筵席的答案，她说：“愿我的性命归于我！作为我的请求；还有我的本族（归于我）！作为我的要求。”在以斯帖说话的两个平行子句中，“请求”和“要求”的前面都有一个介系词בְּ（b），是“代替”的意思，以斯帖只要她的性命和族人，其他的都不必了。这句话巧妙的地方在于，看似回答了王的问题，却把王的疑惑挑得更高：那性命从何说起？那本族又是指着谁呢？
不等王的反应，以斯帖继续表示，她与她的本族将被“剪除、杀戮、灭绝”。如果王再稍微用心留意就会知道，以斯帖的用词是出自一道谕旨。讽刺的是，那传遍波斯通国的谕旨，是用王的名义和戒指盖章发出的，却惟独王自己完全不知情。以斯帖接着用了另一种情况，来比较及凸显困境的严重性，她说如果她与族人只是被卖为奴，那么她就没必要来打扰麻烦亚哈随鲁王，而且אֵין הַצָּר שׁוֶֹה בְּנֵזֶק הַמֶּלֶךְ（ʾyn hṣr šwh bnzq hmlḵ）“这不足以造成王的损失”。言下之意，他们要被杀的事情，会对王造成很大的损害，因此以斯帖不得不为了王的缘故，冒死相告。
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我们看到以斯帖十分善用心理战术，也有很漂亮的说话艺术。王原本就是不折不扣的加害者，但在以斯帖的表达中，王反而变成了受害者，需要与他们站在同一阵线。以斯帖并没有平铺直叙地描述“哈曼”如何对付“犹大民族”，而是选择了留白，加上整段话的主要人物被隐藏了，使得王的困惑和愤怒同时累积。听完以斯帖的陈情以后，王急切想揪出这个造孽的人。王立刻问：“这人是谁？这人在哪里？（也就是）满心要这么做的。”对王来说，陷害以斯帖族人甚至藐视君王的那个人，是מְלָאוֹ לִבּוֹ（mlʾw lbw）“全心全意、满脑子”都在筹谋这歹毒计划。这不是以斯帖说的，应该是王在情绪中的脑补。
趁着王的激动愤慨的时刻，以斯帖终于可以直截了当地说：“仇人和敌人，就是这个邪恶的哈曼！”短短一句话，以斯帖使用了不同的技巧，包括成对的表达、程度的堆叠，和认知的引导。首先， צַר וְאוֹיֵב（ṣr wʾwyḇ）“仇人和敌人”是两个相近的词，使用了“重名法”来重复、加强一个概念。再来，“仇人和敌人”并没有定冠词，指的是一个类别，然后再提到哈曼的名字，如此哈曼便会自动归到“仇敌”的类别当中。而הָרָע（hrʿ）“这邪恶的人”却有定冠词，被放在哈曼的名字后面作为注解。就这样前后夹击，哈曼的身份和人格成功活画在听者耳中。
最后让我们看看，全程不发一语的哈曼，此时有什么反应：在王与王后面前，他惊惶不已。作者用了一个表现转折的语法， וְהָמָן נִבְעַת（whmn nḇʿṯ）“而哈曼惊恐”，这子句是“连接词וְ（w），加上非动词（哈曼），再加上qatal形式的动词（惊恐）”，这语法出现在句子中间，可以与主要子句形成对比。或许是因为以斯帖的控诉来得突然，再加上还未从尊荣末底改的打击回过神来，哈曼显然没有招架的能力，不但没有任何辩驳或解释，反而吓得魂不附体。
听众朋友您是否觉得，从第五章到现在，以斯帖的一系列操作，与她刚进宫那顺从温和的形象又不太一样呢？如今王后以斯帖展现出过人的胆量和聪慧，还有对神深刻的信靠，以致于在极大逼迫中仍能处变不惊、应对自如。谦谦觉得，是以斯帖以及犹大人们的祷告（斯4:16）蒙了神的垂听，神应许以斯帖灵巧与智慧，并在异乡依然保守祂的百姓。听众朋友，若您也在困境、缺乏中觉得自己走投无路，试着从祷告开始，接下来的路，也让神与您同行吧！
我们一起来祷告：
亲爱的主谢谢你，你总是为我们在旷野开道路、在沙漠开江河，让我们一次又一次经历，你是那位又真又活，且活在我们当中的神。主啊，每当生活中的挑战与困难来袭，我们便看见自己何等渺小、何等软弱。我们不求天色常蓝，但求我们能时时刻刻转向你，让你的灵来指引我们、刚强我们，我们就有力量继续奔跑天路。感谢主，在我们知道与不知道的时候，为我们成就的一切。我们献上祷告，是奉主耶稣基督得胜的名，阿门！
好，今天我们要在这里歇下脚步了，我是谦谦，我们下一集下一个旅程，再会！
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