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est017 犹大人的仇敌

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est017  犹大人的仇敌
节目主持:林谦谦

est017


听众朋友,弟兄姐妹平安!我是您旅途的伙伴谦谦。上一集我们看到哈曼已经将心中的恨意付诸行动,不但掣普珥挑选日子对付犹大人,还对王进行连番地劝说。今天就让我们来看看,亚哈随鲁王和哈曼这对“活宝”是如何一唱一和的吧!

以斯帖记三章10-15节:「于是王从自己手上摘下戒指给犹大人的仇敌——亚甲族哈米大他的儿子哈曼。王对哈曼说:“这银子仍赐给你,这民也交给你,你可以随意待他们。”正月十三日,就召了王的书记来,照着哈曼一切所吩咐的,用各省的文字、各族的方言,奉亚哈随鲁王的名写旨意,传与总督和各省的省长,并各族的首领;又用王的戒指盖印,交给驿卒传到王的各省,吩咐将犹大人,无论老少妇女孩子,在一日之间,十二月,就是亚达月十三日,全然剪除,杀戮灭绝,并夺他们的财为掠物。抄录这旨意,颁行各省,宣告各族,使他们预备等候那日。驿卒奉王命急忙起行,旨意也传遍书珊城。王同哈曼坐下饮酒,书珊城的民却都慌乱。」

经过哈曼用巧妙的言辞不断地鼓吹,亚哈随鲁王终于行动了,他将自己的戒指交给了哈曼。这戒指是什么呢?它并不是装饰用的,乃是执行国家事务的印章。考古发现,这种戒指印章是早期的波斯在处理私事的时候才使用的,如果是办理公事,那么波斯君王会使用另一种圆筒的印章,但其实戒指印章在后期已经越来越普及。戒指通常是玉髓石打造的,上面会雕刻波斯王杀死敌人猛兽的事迹,强调王的威武英勇,而戒指下的印章则刻有王的印信图章,在公文或诏书上盖印等同于正式授权。在这里,哈曼便获得了亚哈随鲁王的正式许可,去做他想做的事。

第10节再次介绍哈曼这个人是谁,但经文描述的并不是他的官位或权柄,而是说明,在哈曼得到王的戒指之时,他便有了一个更突出的身份,那就是“犹大人的仇敌”。让我们留意“仇敌”的原文。一般上当旧约圣经提到“仇敌”或“敌人”的时候,是使用אֹיֵב(ʾyḇ)这个字,一共有280多次。但这里的“仇敌”却是צֹרֵר(ṣrr),在圣经中只出现了25次,所以我们要来找找看צֹרֵר有哪些比较特殊意义。民数记25章16-18节的故事背景,为我们提供了很好的线索,那时以色列人在旷野漂流的日子进入了尾声,上帝要交给摩西最后一场战役,就是率领以色列人攻打米甸人。上帝说米甸人“用诡计扰害”以色列人,因为米甸人设计用摩押女子来引诱以色列人行淫乱。民25:18在用语上将“诡计”和צֹרֵר放在一起,表示צֹרֵר这样的“仇敌”与战场上的敌人不一样,צֹרֵר更有在背后算计、叫人难以设防的性质。所以我们可以看见,以斯帖记中的哈曼便是那诡计多端的,犹大人的仇敌。

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第11节,亚哈随鲁王说,银子仍赐给哈曼,且哈曼可以随意对待犹大民族。和合本的翻译让读者感觉,两个子句传达的信息是平行的,也就是王把银子归还,又允许哈曼处置犹大民族。但其实这句话还可以理解为,王要哈曼用他承诺的银子来办事。因为原文וְהָעָם לַעֲשׂוֹת בּוֹ(whʿm lʿśwṯ bw)也可以翻成“这百姓,就用它(银子)来办”,英文可以翻译为“to do to the poeple with it (money)”。这样的理解,可以透过12节בּוֹ(bw)的用字得到进一步支持。12节的“正月十三日”后面也有בּוֹ,就是“在它”或“用它”的意思,如果采用前者“在它”的翻译,那么בּוֹ指的就是“正月十三日”那一天,但这样一来,בּוֹ就没有存在的意义,因为意思已经重叠了。而当我们考虑另一个意思——“用它”,并且继续往前文去找到“它”的先行词时,就会发现,把“它”看成是11节的“银子”更为合理,因此12节也是要表达“用这银子来办事”的概念。

听众朋友您知道吗?波斯的正月——尼散月的十四日,是犹大人庆祝逾越节,纪念他们从埃及被拯救的大日子。然而就在逾越节前一天,全国犹大人将在亚达月被屠杀的指令,已经快马颁行到各城各省。13节诏书上写的是לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד(lhšmyḏ lhrḡ wlʾbḏ)“要除掉、要杀害,且要灭绝”所有的犹大人,不但用了三个动词来层层递进,还特别说明所谓“犹大人”不只是男性而已,也包括了“从少到老,孩子和女人”,无一能够幸免。我们看见王的旨意是多么直白与沉重,不断地强调,剪除犹大人的行动是全面性且不留余地的。

或许各地的犹大人原本正思考着,晚上结束一天的工作后,在逾越节这样特殊的节日,他们可以与族人一起吃什么、聊什么,但剪除犹大人的预告一出,当下大概没人再有心思庆祝了。经文15节描绘了一个极为讽刺的景象,“王与哈曼坐着喝酒;书珊城被搞乱了”。作者把两个子句的名词前置,突显两个画面具有非常强烈的反差。灭族的事情不但不为王与哈曼带来丝毫影响,他们的良心也没有丝毫动摇,冷酷到一个地步,在全城人民慌乱不安的时候,他们竟然还能照常吃喝快乐。

听众朋友,您见过如此腐败荒谬的政权吗?对犹大人来说,或许稍稍安慰的是,距离灭绝的日子还有11个月之久。哈曼掣普珥得出的结果,让整个如火如荼进行的报复行动有了缓冲,使灭族的事情可以先耽搁下来。在这过程中,犹大民族有一年的时间来准备应对,其他民族也有余裕来思考及决定是否真的要参与杀戮,而上帝的拯救,正要悄然展开。听众朋友,如果您在生活中也遇到了像哈曼一样,喜欢背后算计、叫人难以设防的“仇敌”,让我们把这样的情况交托给上帝。

我们一起来祷告:

亲爱的主,你是我们的大牧人,而我们是属你的。在患难逼迫当中,我们唯有来到你的面前。主你实在知道我们所遭遇的,我们也实在相信,你必按你的信实和公义为我们伸冤。仇敌虽然猖獗,主你仍然掌权,因此即便行过死荫幽谷,我们也不怕遭害。主啊我们唯一所求的是,愿你帮助我们对你有更多的信靠、更多的交托,既知道你永不误时,也不误事,我们就能在你里面有极大的平安和盼望。感恩主,我们献上祷告,是奉主耶稣基督宝贵的名,阿门!

今天我们要在这里歇下脚步了。我是谦谦,我们下一集下一个旅程,再会!

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