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2sam12 两种根基，两种命运
节目主持：林邦文牧师/博士

你好，欢迎收听‘时空旅人’，我是林老师，感谢主在这趟旅程中与你相会。亲爱的朋友，你是否观察过身边那些曾经辉煌，却迅速衰败的组织或关系？它们的区别究竟在哪里？是策略、运气，还是更深层的原因？今天，我们要从一段三千年前的历史中寻找答案。这段历史记录在《撒母耳记下第三章1-11》，它描述了古代以色列两个王朝的命运：一个日见强盛，一个日见衰弱。这不仅仅是历史故事，更是一面镜子，照给我们看个人生命、家庭、乃至教会兴衰的永恒法则。让我们透过这段经文，看看两种不同的根基，如何带来两种截然不同的命运。

我们来读神的话，今天特别读的圣经经文是《撒下三章1-11节》：

1 扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛；扫罗家日见衰弱。
2 大卫在希伯仑得了几个儿子：长子暗嫩是耶斯列人亚希暖所生的；
3 次子基利押（在历代上三章一节作但以利）是作过迦密人拿八的妻亚比该所生的；三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦所生的；
4 四子亚多尼雅是哈及所生的；五子示法提雅是亚比她所生的；
5 六子以特念是大卫的妻以格拉所生的。大卫这六个儿子都是在希伯仑生的。
6 扫罗家和大卫家争战的时候，押尼珥在扫罗家大有权势。
7 扫罗有一妃嫔，名叫利斯巴，是爱亚的女儿。一日，伊施波设对押尼珥说：「你为甚么与我父的妃嫔同房呢？」
8 押尼珥因伊施波设的话就甚发怒，说：「我岂是犹大的狗头呢？我恩待你父扫罗的家和他的弟兄、朋友，不将你交在大卫手里，今日你竟为这妇人责备我吗？
9 我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行，废去扫罗的位，建立大卫的位，使他治理以色列和犹大，从但直到别是巴，愿　神重重地降罚与我！」
10 【并于上节】
11 伊施波设惧怕押尼珥，不敢回答一句。

首先，我们看大卫家的“强盛”(1-5节)

经文开篇就定下了基调：“扫罗家和大卫家争战许久。大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。”（3:1）这不是一句简单的军事报告，而是一个神学宣告。它告诉我们，大卫家的强盛，首要原因不是大卫的军事天才或政治手腕，而是因为神曾应许要立他作王（撒上16），神的旨意无人能阻挡。

那么，这种“日见强盛”具体表现在哪里呢？紧接着，经文做了一件看似“突兀”的事——它没有继续讲战争，而是列了一张“出生证明”（3:2-5）。它详细记录了在希伯仑期间，大卫所生的六个儿子。

为什么在战火纷飞的时候要记录家谱？因为在一个王朝的语境下，后继有人是强盛和蒙福的最重要标志。儿子众多意味着王朝的延续、家族的兴旺和未来的希望。这与扫罗家后继无人（只剩下一个软弱的伊施波设）形成了强烈的对比。

这里我们需要一个清醒的认识：圣经记录大卫的多妻，并非赞同这种行为（这背离了神一夫一妻的心意），而是诚实地说，即使在人的不完全中，神依然能坚定地成就祂的应许。大卫家的强盛，根源在于神的信实和主权。神的祝福使他的家室成为王国坚固的根基。

我们做个小结： 大卫家的强盛，它的根基是神的应许和主权，其外在表现是生命的繁衍、家庭的建立和事业的稳固。这是一种有根源、有未来的“强盛”。

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接着6-11节、我们看见扫罗家因人罪性的腐烂而“衰弱”

现在，镜头转向扫罗家。我们看到的不再是外部的扩张，而是内部的腐烂。它的衰弱不是被敌人打败的，而是从内部自我瓦解的。

我们看到内乱的导火索（6-7节）。大将军押尼珥做了一件骇人的事：他与扫罗的妃嫔利斯巴同房。在当时的文化中，这绝非一桩桃色事件，而是赤裸裸的政治宣言——占有先王的妃嫔，等于公开宣称自己才是王位的继承人（参王上2:22）。这是对扫罗王朝公然的背叛和挑战。而伊施波设王呢？他只能软弱地、迟来地质问一句：“你为什么与我父的妃嫔同房呢？” 一个君王沦落到需要质问臣子的僭越行为，其权柄早已名存实亡。

接着，我们又看到了内乱的总爆发（8-11节）。押尼珥的反应不是悔过或害怕，而是暴怒。他的言论堪称“虚伪属灵”的典范：

1. 扮演受害者：他声称自己是大卫的仇敌、是扫罗家的忠仆，王的质问是对他莫大的侮辱。

2. 利用神当借口：他话锋一转，提到“耶和华曾应许大卫”，宣称自己如今要替天行道，成就神的旨意。他将自己背叛的私欲，包装成顺服神的高尚行动。

3. 公开威胁背叛：他直接威胁伊施波设，并宣告要废去扫罗的位，建立大卫的位。

最终，曾经不可一世的扫罗王朝，以一句充满悲剧性的台词收场：“伊施波设惧怕押尼珥，不敢回答一句。”（11节）一个惧怕臣仆而不敢出声的王，他的王朝已经死了。

我们也为扫罗家做个小结： 扫罗家的衰弱的根源是人的罪性——押尼珥的野心、骄傲和虚伪，伊施波设的恐惧和软弱。其表现是内部的背叛、关系的破裂和权柄的崩溃。这是一种无望的“衰弱”。

今天这段经文记载的这段古老的历史，对我们今天的生活有什么意义？它向我们发出一个灵魂拷问：我们的生命、家庭和事业，正建立在哪一种根基上？

1. 检视我们“强盛”的根源：我们追求的成功，是哪种成功？是为了证明自己、压倒他人，还是像大卫家一样，寻求忠心顺服在神的主权之下，让祂来建立我们？

——在职场中，我们是依靠不择手段的竞争，还是依靠诚信、卓越和仁爱来赢得真正的尊重和长久的地位？
——在家庭中，我们是在努力维持一个外表光鲜的“形象”，还是在建造一个以爱、责任和敬畏神为根基的“生命共同体”？

真正的强盛，是神所赐的，它带来的是平安、生命和可持续的成长。

2. 警惕我们“衰弱”的征兆：扫罗家的衰败始于内部。我们需要警惕那些从内部腐蚀我们的“押尼珥”和“伊施波设”。

——警惕“押尼珥”式的野心：我们是否在用属灵的理由（“为了教会好”、“为了公司好”）来包装个人的野心、骄傲和控制欲？我们是否在人际关系中试图僭越权柄，侵占不属于自己的利益？
——警惕“伊施波设”式的恐惧：我们是否因为害怕冲突、害怕失去，而在真理和原则面前“不敢回答一句”？我们是否在应当站出来承担责任的时候，选择了沉默和退缩？

衰弱的征兆往往是内在的：苦毒、不和、谎言、恐惧。求神给我们勇气，及时处理这些内在的腐败。

结语：

弟兄姐妹，今天我们看大卫家与扫罗家的历史事迹，最终是要将我们引向耶稣基督。大卫的王朝之所以有真正的希望，是因为神让祂的儿子耶稣基督，这位“大卫的子孙”，来作我们永久的王。

我们最终的生命根基，不是建立在自我的成功或道德的完美上——因为我们都像押尼珥一样有私心，都像伊施波设一样软弱。我们生命的根基，乃在于信靠那位完美的君王耶稣。祂在十字架上承担了我们一切的罪（包括我们的野心和软弱），并赐给我们新生命和圣灵的能力，让我们可以脱离罪性的捆绑，去建造那能存到永恒的生命。

今天，你可以做一个选择：是继续依靠自我，建造一个终将衰弱的“扫罗家”，还是信靠基督，让你的生命扎根于神坚固的应许之中，成为一个“日见强盛”的“大卫家”？

愿我们都能选择那上好的福分，建立在磐石上，而不是沙土上。

祷告：

慈爱的天父，爱我的主耶稣，感谢你透过话语向我们显明你的主权和人的道路。求你帮助我们，将生命建造在你应许的磐石上，远离骄傲与背叛的沙土，日日活出蒙你喜悦的生活，医治强盛。奉主耶稣的名求，阿们。

弟兄姐妹，我们今天就在这停一停，也思考一下哦，我们下一个节目再会。

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