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2sam02 扫罗的悲剧：从王座到坟墓的警示
节目主持：林邦文牧师/博士
弟兄姐妹平安，我是林老师，我们开始要透过《撒下》的经文一起读经，灵修，祷告；希望我们在属灵的路上彼此勉励。今天第二讲，我们今天只读/思考一节的经文——《撒下一1》思考“扫罗的悲剧：从王座到坟墓的警示”这个题目。
请听圣经的话：
扫罗死后，大卫击杀亚玛力人回来，在洗革拉住了两天。
这样的一个开头当然是一个承上启下的节奏。扫罗的死对以色列人来说是一个重大事件，以此为开头标志着以色列历史的一个重要转折点。
以此为开头，表明神的计划正在展开，增强了历史叙事的连贯性，提醒读者这是真实的历史事件，而非虚构故事。自然过渡到大卫的统治时期，为《撒母耳记下》中大卫的统治奠定了基础，同时强调了神的计划和历史进程。
大卫王朝事迹我们以后会花不少篇幅讲论。今天我们要思考不少圣经记载中雷同的篇幅，扫罗的前面三人有：
——《创世记》50:26。“约瑟死了，正一百一十岁。”
约瑟的死标志着《创世记》的结束，并为《出埃及记》中以色列人在埃及的困境和摩西的兴起作铺垫。
——《约书亚记》1:1。“耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手、嫩的儿子约书亚说……”
摩西的死标志着以色列人领袖的更替，约书亚接替摩西成为新的领袖，带领以色列人进入应许之地。
——《士师记》1:1。“约书亚死后，以色列人求问耶和华说：‘我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？’”
约书亚的死标志着士师时代的开始，以色列人进入一个没有统一领袖、各支派各自为政的时期。
今天我们就将他们的死和“扫罗的死”分析他们之间如何体现在历史背景和具体情节上，又蕴含了什么深刻的属灵教导给与我们现今的读者们。
1. 圣经中对伟人“死后”的正面评价
约瑟：约瑟从被卖为奴到成为埃及宰相，始终信靠神的计划。他临终前对神的应许充满信心，吩咐以色列人将他的骸骨带回应许之地（创50:24-25）。他的死不仅是一个生命的结束，更是对神应许的坚定宣告。
新约圣经给与他的评价是《希伯来书 11:22》——“约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。”
摩西：摩西是以色列历史上最伟大的领袖之一，他忠心服事神，带领以色列人出埃及，并传递神的律法。虽然他因一次失败未能进入应许之地，但神亲自埋葬他，并称他为“我仆人摩西”（申34:5-6）。他的死标志着旧一代领袖的结束，但他的生命成为后世忠心的榜样。
圣经这样的评价《民数记 12:7》——“我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。”，《申命记 34:10》“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的，他是耶和华面对面所认识的。”
约书亚：约书亚是摩西的接班人，他带领以色列人进入应许之地，并分配地业。他一生忠心服事神，临终前劝勉以色列人“要敬畏耶和华，诚心实意地事奉他”（书24:14）。他的信仰遗产成为后世的榜样。
新约圣经给与他的评价是《希伯来书 11:30》——“以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
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反观：
2. 扫罗死后的负面评价与历史定位
圣经中的记载：扫罗的死被描述为悲剧性的结局。他在与非利士人的战争中战败，选择自杀（撒上31:4）——“扫罗就自己伏在刀上死了。”圣经明确提到，扫罗的死是因他违背神的命令，没有遵守耶和华的话，甚至去交鬼求问（代上10:13-14）。他的死不仅是个人生命的终结，更是神对他悖逆的审判。
圣经对扫罗的评价是《历代志上 10:13-14》——“扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命，又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华。”所以，按历代志编者之见，扫罗之死乃从神来的刑罚。
撒母耳曾经对扫罗提醒《撒母耳记上 15:22-23》——“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”可惜，扫罗不加理会。
3. 扫罗失败的原因
a. 骄傲与自我中心：扫罗起初谦卑，但逐渐看重自己的地位和荣耀。他在与非利士人争战时，因害怕百姓离开而私自献祭，违背了神的命令（撒上13:8-14）。他的骄傲使他无法接受神的纠正。
让我们记得《箴言 16:18》——“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”《雅各书 4:6》——“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
b. 悖逆与不彻底悔改：扫罗在击败亚玛力人时，未完全遵行神的命令，保留了亚甲王和上好的牛羊（撒上15:9）。他虽然口头上认罪，但并未真正悔改，从《撒上15:24-26》看见他一副不在意的样子。
c. 嫉妒与恐惧：扫罗因百姓称赞大卫而心生嫉妒，并多次试图杀害大卫（撒上18:7-9）。他的恐惧和嫉妒使他失去理智，无法专注于神的旨意。圣经提醒我们《箴言 14:30》——“心中安静是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。”，切记切记啊。
d. 失去神的同在：因扫罗的悖逆，神的灵离开了他（撒上16:14）。他失去了属灵的力量和引导，最终走向灭亡。
4. 从扫罗的失败看现今基督徒的属灵警戒
a. 持守谦卑与顺服：扫罗的骄傲提醒我们要时刻以神为中心，而不是自我膨胀。基督徒应效法基督的谦卑，顺服神的旨意。圣经教导我们《腓立比书 2:3-4》——“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”《雅各书 4:10》——“务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。”
b. 彻底悔改与更新：扫罗的不彻底悔改警示我们要真实归向神。基督徒应在犯错后彻底悔改，寻求神的赦免和更新。圣经说：“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。”《使徒行传 3:19》又说《约翰一书 1:9》——“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”
c. 依靠神而非人的方法：扫罗交鬼的行为提醒我们在困境中要坚定依靠神，而非寻求属世的方法或妥协。《箴言 3:5-6》——“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”
d. 珍惜神的同在：扫罗失去神的同在与他不敬畏神息息相关。基督徒应珍惜与神的关系，持守对神的敬畏。《约翰福音 15:5》说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。”
祷告：
亲爱的主耶稣，在这个追求成功以至自我不断膨胀的事态中，求主让我学习谦卑，悔改，顺服你话语的紧紧跟随你的脚踪行，主啊，你有永生之道，因此，除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。请保守一生不失脚。祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们。
同伴们，耶稣爱你你，我也爱你，我们下一课再见咯。
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