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xiang052 借贷财物的人一定要偿还吗？基督徒如果向人追讨所借出的东西，就是没 有爱心吗？
节目主持：林丽雯
解答来宾：楷文

主持人：听众朋友你好，欢迎来到想东想西。这是一个我们一同探讨属灵课题的一个平台，我是丽雯。在你实际的信仰生活中是不是有面对一些疑难杂症呢？「想东想西」不一定都能解决你所有的困惑，但我们会在每一集的节目当中探讨特定的课题，帮助我们在属灵的生命可以成长，同时更加清楚圣经当中的教导与方向。

但是在圣经绝对的真理对比现实中，并非所有事情都处于非黑即白。中国有句俗话这么说：有借有还，再借不难。这句话的意思是说向别人借了东西记得一定要偿还，那么下一次要再借东西的时候，他们还是会借给你的。这句话表达出有借有还是一种诚信的堆叠。因此若放在我们今天的主题：借贷财 物的人一定要偿还吗？基督徒如果向人追讨所借出的东西，就是没有爱心吗？你的立场又是什么呢？

今天在「想东想西」这个节目我们一起来探讨探讨。首先我们欢迎今天的分享嘉宾楷文老师。楷文老师好。

楷文：丽雯好，活水之声的听众朋友好。

我们首先定义欠钱还钱这件事。在楷文老师所处在的国家，若是欠债或者我们说欠钱不还的话，债权人是有法律权利向他们发出诉讼的，甚至可以发出法庭传票。如果欠债人无力偿还，是需要付上法律责任、付出一定的赔偿代价，若最后无力偿还的话则需要进入清盘程序甚至宣告破产。因此，第一件事，欠钱还钱是天经地义的事，在法律上也有如此的条款保护借贷双方。

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主持人：所以楷文老师首先表明在借贷财务这件事情上你的立场。我们有第一个共识那就是——借贷财务的人一定要偿还。于情于理都没有或者可以被豁免的理由。

楷文：嗯，有借有还，再借不难。这句话并不是表示为了「再借」所以偿还。而是当我主动履行还款义务，那么好名声就会被堆叠起来，因此下一次再有情非得已要借款时，借贷人也能对我有一定的还款信心。丽雯想问问你是否有被拖欠或者被借了钱以后收不回的经验呢？

主持人：哎，你这哪壶不该提哪壶。虽然不算经验丰富但我是有经验的。

楷文：哪我想那种被欠钱不还的感受一定不是太舒服。

主持人：这是肯定的啊！当初也是因为看到他在困难中，想说帮助他度过难关。但是，哪知道当我自己拮据的时候，想要索取当初的借款时，整个氛围不太愉快，最后搞得似乎我才是那位「想要借钱」的人，最后钱也没收回，朋友也少了一个。真是人财两空，两头不到岸。有些基督徒遇到这样的事就会自责，觉得「是不是我不够爱心，是不是不应该催款。」「是不是如果当初我没有追讨的话，可能今天还有这一位朋友。」

楷文：所以丽雯你也是觉得基督徒不催款就是一种爱心？

主持人：不是！我不认同这种扭曲的爱心，这不是爱心，这是纵容！

楷文：那我们先看看圣经怎么说。许多人对爱心有一些迷思，但是爱心不是盲目的放纵。

我们看罗马书十三章8节：「凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。」 (罗马书13:8 和合本)

楷文老师简单的以这段经文解释，当我们在遇到被借了钱能不能追讨这件事做出一些回应。这段经文说得很清楚，凡事都不可以亏欠人。一开始已经说了，在大部分国家都法律当中，当然也包括楷文老师所处在的国家，欠钱是需要还钱的，这是一个法律的义务。所以这里清楚说明「爱成全了律法」，因此爱或者爱心不是「掩盖」律法的，不是将律法视而不见。爱应该是成就伦理与律法纲领的根源性力量，爱是需要完成律法的要求。圣经从来没有用爱来「掩盖」律法或者我们今天所说的法律。它是一致性并没有冲突的。正如耶稣基督给我们的例子，主耶稣亲自完成了律法的要求，祂也是爱本身。

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主持人：因此当我们说我们是天国的子民的时候，我们有应该履行的责任。当我们在地上的时候，也需要满足神对公义的要求。我们不是减少而是成全。这让我想起这段经文，马太福音5:17-19：「莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。 所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。」 (马太福音5:17-19 和合本)

楷文：丽雯的理解都很正确。其实罗马书这段经文，「凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。 」罗马书13:8 和合本)

我们还可以用另一个面向去解释。

对于耶稣基督为我们所付出的无尽的爱，我们永远都是一个负债者。我们唯一可以稍微偿债的方法，就是尽力去爱其他人。可是因为基督的爱远超过我们所能付出的爱，所以我们总会觉得在彼此相爱方面做的不够。

因此偿还这个概念不只是地方法律明文规定，在圣经里头，以律法为基础的教导，也清楚表明「欠」的是需要「偿还」的。

当然如果今天上帝让你在经济基础上丰裕，你都视每一笔借出去的钱是一种爱的馈赠。这一点楷文老师一点都不反对。

也有一部分的人觉得借钱容易，收钱难。因此每一次借款都当作无法收回的。你有这样豁达的心肠也是一件美事。

但是，今天楷文老师要处理的是：
如果我是一片好心，看见我的弟兄姐妹在财务上遇见难处，借他一笔钱一解燃眉之急。为了避免不必要的误会，可能借款时清楚表达或者定下还款的期限。比如说三个月内还款。

在这个大前提下，三个月的期限到了，身为基督徒的我们即便有爱心，还是可以温馨的提醒。爱心并不是不催款。而是在真理的框架底下保持伦理与道德的要求。

主持人：是的，楷文老师表达了一个清楚的立场：借钱就要还钱。基督徒如果凭着爱心借钱给有需要的人，事后追讨是天经地义的事，跟有没有爱心是没有关连。借钱的人不可以道德绑架，赖账不还，还指责追讨的人没有爱心。

那么请问，当别人用爱心帮助你渡过难关时，这不是爱心是什么？还有，当你赖账不还时，请问你对帮助过你的人是不是非常没有爱心？你这样的态度，你觉得上帝会追讨吗？

另外一点就是，借钱给人的那一位，当然可以很慷慨地准备不指望对方偿还，可以完全凭爱心资助对方而不追讨，但是这完全是个人出于心甘情愿的做法，没有任何条文规定，神也没有强迫我们要无偿帮补别人，神只是鼓励信徒之间互相帮助甘心乐意地担待彼此的重担，但是神没有对人道德绑架。

借钱的人如果一开始就有不正确的心态，认为向基督徒借钱可以不用还，因为基督徒追讨就是没有爱心，这样叫做「算计」，存有这种心态的人，大可以不必帮助他，让他自己面对问题就好了。

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好的，今天我们就讨论到这儿，我们下一期节目再聊。我是丽雯。

楷文：我是楷文，

同：再会！

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