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wei086 《人生下半场》阅读心得

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撰稿:楷文
wei086 《人生下半场》阅读心得

《人生下半场》阅读心得

“我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。”诗篇九十篇似乎经已道尽了人一生的旅程。倘若以八十岁为生命的终点为基础,这同时非常符合作者鲍氏所论及美国足球赛类比,将三十五岁定义为我们的人生上半场。如果说人的下半场是我们一生的黄金年华,那么我们当如何藉由上半场所累计的阅历,重新定位我们下半场的路径呢?

我们都有各自的成长环境与背景,不同文化与原生家庭,犹如一个茧,我们在当中透过挣扎、努力、不懈地试图挣脱,以至于能挣脱成为那破茧而出的蝴蝶。无论从基本教育、社会体系以及同辈认知所给予我们一套生存法则,我们将成功与金钱与物质挂钩,我们可怜的紧紧依靠着那熟悉的指标漫无目的的游走在安全区当中。这本书有一个非常明显的生命线划分,将四十岁之前比喻为人生“彷徨期”,因着忙碌而错失了上帝邀请,为着五斗米而折腰,这类威吓的声音不停地在我们周围咆哮着,以至于我们无法真正驾驭我们的上半场。

首先,笔者认为在人生的上半场是神给予我们认识自己的一个磨合期。许多的时候,我们有一套属于自己的成功法则,这个世界在告诉教导我们如何建立温暖而舒适的保护屏障。毋庸置疑,这个世界所给予的确实非常的美好也非常符合现代人的逻辑思考。凡事对我们自身有益处的当奋勇的去赚取,藉着这一切物质上的丰富,不单可以满足生活上的需要,同时亦是建立自身价值的不二法则。我们的上半场尝试不停地“抓”,我们期盼透过自己的努力建立自己的小小王国,每一个人在努力编织着自己的梦想,我们以幸福、快乐、安逸为我们生活导向。倘若您像作者般如此幸运,在依靠自身努力不久后看见胜利的果实,品尝着成功的滋味,那么你可能会开始反思,人的生命就不过如此吗?人的一生如果就是为那如此短暂且会朽坏的物质,那岂不是很可悲吗?

因此,笔者很深刻的反思:并不是因为人到中场的时间自然而然会进入反思的阶段,而是当我们用尽所有力气在上半场不停围绕着世界打转的时候,我们似乎看见那本来看起来非常有价值的物质,原来是如此的不堪一击。“若非耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。”在我上半场的时候,曾经一度天真地以为,只要是钱能够解决的问题都不是问题。但是,慢慢地,你会发现原来钱能够解决的事非常有限,我们能够购买豪华的房子,但这无法保证能有幸福的家庭;我们能拥有高端的侦测海啸的仪器,但是却无法阻止它发生。当我们拥有越多的物质,当我们越想靠着自己双手把握的时候,我们越是发现自己无能与无助。因此,笔者深刻觉得,神一直藉着上半场对我们的心说话。神并不是指令式的限制我们的行为,神让我们有不同的经历,如果说今天我们在追求成功的时候并不那么顺遂,那么这或许能让我们很快地回转到神的怀抱当中,从祂那里支取继续往前走的动力。但是,如果说我们走在一条顺遂的道路上,即便我们得以证明了自我价值,但是心底会有一个强烈的声音告诉你:“仅仅有成功还是不够的”。

在跨入下半场之前,无论你是成功或失败,其实我们都会对价值体系及人生异象作出评估。倘若,走的挺失败的,我们会问:我还要这样一直走下去吗? 倘若,走的很成功的,难道这一切就是我人生的全部吗?实际上,无论您是哪一类,我们都悬浮于井然有序和混淆困惑之间,在已知和未来之间。所以,惟有当我们开始化解人生上半场的问题,并且愿意放下想要掌握自己人生欲望的时候,才能够在一切的矛盾拉扯下重新安详稳定的过生活。简言之,上半场的我们所遭受都一些痛苦都归咎于过于自我沉溺,过于将自己的感受放大,不但盲目的追求而忽略周遭的事物,更是将对于神那种属灵的敏锐度彻底的封闭。

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上半场之神学反省

传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。笔者并不是说人生的一切,人生的上半场是虚空的。相对的,这一切物质的追求,对家人的责任,稳定与安逸生活的向往是非常实在与具体的。但是,倘若我们无论付出多大的努力,无论我们多么竭尽所能都无法百分百把握时,那么真的需要停下脚步,用心思考前路该如何继续。在上半场即将结束之际,您是否已经看见“虚空”。虚空并不是表示这一切的努力是白费的,而是知道无论再怎么奋斗,这一切都是“虚空”,或许很闪烁与耀眼,但无奈却如此短暂。倘若我们在上半场之际,能有这样的属灵眼光透析,我们将能够重新调整步伐与方向。上半场,或许走的不太好,或许过的不太有意义。请问,接下来你是否选择重滔覆辙又或者静下心来看看盒子里头是什么,重新规划人生,放手一搏,追求有意义的成功——获取更多的成功,但却不为成功的俘虏,让成功做你的仆人而非主人。


中场之神学反省

人生犹如一场戏,上半场叫好叫座,不等于下半场万事如意。相反的,或许你上半场走得很狼狈,但下半场亦有扳回一成的可能性。我们花了大半辈子走完了上半场,好不容易来到了中场休息。我想这是一个关键性的决定,有如笔者的观念:“球赛的胜负取决于下半场而不是上半场”。踢过足球的人都知道,下半场比上半场难踢。因为,体力下降,双脚也陷入疲惫的状态。但是难踢不等于踢不好。在德国世界杯上,就有不少精彩的下半场。或许我们在上半场的时候还不是很认识自己,还在探索内心深处的渴望。但是无论如何,终有一天你的上半场会结束,计时钟会响起。这个时候我们是否要墨守成规,或者是停下脚步进入中场,检讨得与失,重新规划人生,使下半场走得更精彩。“神啊!求你监察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念。看看我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。”(诗篇一三九:23-24)。我想这本书的核心关键在于我们是否愿意使用中场休息时间,好好的思考下半生所该追求的价值与意义;身为基督徒,该如何让下半场的生活可以时时感受上帝的恩典;该如何成为上帝所喜爱的儿女。“我真正缺乏的,不是该知道什么,而是要清楚明白该做什么。最要紧的要了解自己,明白神真正要我做的是什么……找到我能为之生,也为之死的理想。”当我们迈入人生下半场,应该重新定义哪些事是有价值的,不应该眷恋上半场那些短暂的事与物身上。我们必须设定一个明确的目标,全力以赴,努力迈向标杆直跑。思考应该要继续爱这个世界,抓着世界的尾巴绕;还是要成为一个神所喜爱的儿女,凡事按着祂的吩咐,行走在祂所为我们预备祝福的方向。我想中场是一个让我们重新沉淀的关键点,我们到底是要继续体贴我们的肉体还是要做一个随从圣灵的人;我们要体贴那会死的肉体,还是要体贴那能给予我们生命平安的圣灵?

 

下半场神学反省

当进入下半场以后,我们逐渐发现当初对成功的定义有更深一层的要求。纯粹的成功似乎无法满足心底最深处的那份渴望,我们试图寻找从成功变为有意义的强烈欲望。简单的理解,我们在上半场完成应该完成的职分以后,想在下半场做一些更有意义的事,不仅仅是高薪酬的,而是希望迈入更有意义的境界。但是,这并不是一种检讨过去到底犯了哪些错误而责备自己,而是认清上半场当中许多的痛苦其实是因为过于自我,因此当重新审视自己,从自我中释放出来。因此,要有成功的下半场,关键不在于换新的工作,而是在于改变心态,改变世界观,并主动积极的重新规划生活。因此,笔者觉得下半场的关键不在于我们要去学习什么新的事物,而是在于我们是否愿意放下积年累月的人生经验、知识,转向将眼光定睛在主耶稣基督身上。无论我们上半场是风光明媚又或者是狼狈不堪,这个下半场的转折点我们可以有一个新的选择。我们到底是要继续定睛在自己的掌控还是要将主权放在神的手上,让祂引领我们的下半场。诚如 Thomas Merton曾经说过,一个人真正所需的一切,都已经蕴藏在自己的生命里头。他的意思是说,人并不需追求外在的事物来满足自己。但是,我们的上半场往往花了绝大部分时间在金钱、名誉、地位、物质等等等,蓦然回首之际才发现这一切的一切都无法满足自己。这是一个很吊诡的现象,我们在上半场的时候试图希望藉着物质追求梦想,但是在迈入下半场之际,我们才发现我们似乎离开当初的梦想越来越远。因此,心底那份驿动的心再一次被春风吹动,憧憬能够藉着新的梦想弥补上半场的那份遗憾。

 

结论

上半场或许我们正尽情享受物质世界所能带给我们的安全感与愉悦,但是来到中场之际,我们确实需要检视自己与神的关系,不要忘记我们的欢乐同时需要向神负责任。我们不单要运用思考逻辑在社会打滚, 同时要运用从神而来的理性,思考人活在世上的真正目的,在我们迈入死亡前的下半场能如何侍奉神。上半场的时候,我们环绕在这个世界所能给予我们的当中寻找盼望,在下半场之际我们当认清世界所能给予的都很短暂,因此我们当转向贴近这位永存的神身上。我们逐渐意识到,上半场的智慧、财富、稳妥等等都不是盼望。正因如此,我们当转移镜头从地上的事,转移到天上的事。“所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。”(西 3:1-2)这样的一种结论并不意味着,唯有单单将所有下半场的时间贡献于服侍与侍奉方有价值。笔者认为更多的反省与应用是在心态上的处理。下半场的您是否依旧迷恋上半场明媚风光,亦或者你愿意迈向更成熟的属灵生命思考。这是一种选择,你可以选择故我的重蹈上半场的覆辙,或者是许自己一个精彩的下半场

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