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sheng156 起义

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整理:楷文
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起义

 

中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国主要节日之一。

在这个节日当中,不同的地方拥有着不同的传统。有的围着一锅热腾腾的火锅,有的将肉串放在烧烤节串烧,有的边吃月饼边茗茶。

为什么中秋节会有吃月饼的习俗呢?

相传元代,中原广大人民因不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。不多时,徐达就攻下元大都,起义成功了。
消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。

那个时代,人们因受到欺压而有了起义的举动。最后成为了流芳百世的事迹,直到今日我们仍旧延续了这个传承。

在大约主前500年,犹太人也曾经面临欺压。哈曼所到之处,人人跪拜。唯独末底改不跪不拜,触怒了哈曼。当哈曼得知末底改是犹太人的身份后,就决定灭绝整个帝国的犹太人。

圣经上面说,今年的四月十七到明年的三月七号,让大家都做准备,明年时间一到,大家都可以拿起刀来杀犹太人。谁杀犹太人,他的财产就归属他。这显而易见,是一场种族清洗的命令。

末底改托人转告当时的皇后以斯帖说:“你莫想在王宫里强过一切犹大人,得免这祸。 此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救;你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?”  (以斯帖记 4:13-14 和合本)

于是以斯帖听从了他的话,吩咐犹太人三天三夜禁食。在那个时代,以斯帖用祷告作为起义之武器。

在圣经记载这段事迹当中,完全没有提到耶和华的名字。但是,读者不难发现神的手一直掌管整个事件。

哈曼本来准备了五丈高的木架,准备将末底改挂在其上。讽刺的是,最后被王下令,将哈曼处死在自己为末底改处死的木架上。

哈曼一家人被处死;家产归入以斯帖名下;末底改奉王的名携谕旨给犹大人,在十二月十三日除灭敌人,杀了恨他们的敌人七万五千。犹大人在十四和十五日设宴欢庆脱离仇敌得平安,并因能转忧为喜、转悲为乐,而定这两日为吉日,称它为“普珥节”,世世代代纪念这节日,在他们的后裔中不可废掉,也不可忘记。

面对眼前的“欺压”时,我们或许可以拿出各样的武器迎战。但是,以斯帖亲自向我们诠释她对祷告的认知。许多的时候,我们靠着自身的经验与知识面对一些看似束手无策的境况。以斯帖则选择将之交托在那双看不见的手。即便可能面对失去王后的地位,即便可能失去性命。以斯帖勇敢见王的最根本基础乃在于,他相信他所祷告的神。

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