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dou067 会幕与属灵意义

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撰稿:逗逗

dou067   会幕与属灵意义

会幕与属灵意义

神命以色列民造会幕,其中的用料、摆设都被神严格规定。因为会幕的建造,每一个部分,都带出属灵的意义。兹简略分享如下:

一、会幕次序:

从外到内可以表达一个人得救-事奉-与神灵交的过程。这真的很符合一个基督徒生命的成长。刚刚得救的时候充满单纯和对这份信仰的好奇,再透过被邀请参与事奉,事奉的过程学习倚靠神、运用信仰知识、与人相处,渐渐的实践基督徒的生命和价值观,从而信仰变得生活化和实际。最后,这个世界终将过去,所有的事奉和传福音都会有结束的一天,但神的荣耀却存到永远,因此基督徒与神终极的关係就是对神的敬拜,事奉终将过去,敬拜神却永远存在。

在会幕的设计上有很多象徵事物和形式,我想认识需要这些来作为自己的提醒的。一走进会幕的院子,一看到祭坛,就会想起自己得救的开端,在祭坛上的不是自己,而是基督付出赎罪的代价,这对比了自己的污秽,于是能用敬虔的心通过洗濯盆的「仪式」表达内心要重新回到神的圣洁中。没有这样的清洁,就很难来到下一个「事奉」阶段。
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二、金灯台:

基督徒是世界的光,大可不必给自己过度的压力,因为这光本来是从神而得,首先神是光,以至于我们成为光。(耶稣说:你们是世界的光,而不是说,你们要「作」光。这两者本质上是不同的)如果耶稣说我们「是」,我们就是。怎麽「是」?因为神「是」。

同样的,神是生命的粮,因此教会要带给世界粮食,教会不要建立自己的世外桃源乌托邦,不要成为俱乐部,不要等人自动走进来。教会要学习神主动给人粮食,也主动成为供应世界粮食的群体。陈设饼和金灯台同理,首先是神,以至于我们。

三、金香坛

从金香坛可以看到,神是多麽重视人的祷告。认真反思会发现,人何德何能得到神如此重视,有何德何能让神设立这麽多提醒的方式,以及一个可以与以色列人一起「同行」的会幕,神如此渴望与人随时随地同在,这将成为基督徒祷告的喜乐、信心、平安和盼望。

四、约柜中的律法

最后,约柜裡神的律法永远坚定。我们可以看到世界的知识虽然博大精深,却依然可以被摇撼。举个例子,有许多经济学家致力于研究财务自由之道,教育许多人善于管理自己的财务;有看到企业管理专家教导人们如何成为一个诚实可靠的上司,如何广纳贤才,如何善待他人。在我们看,这些知识和教育的提升,无疑的给社会带来了美好,我相信所有善用神给予的聪明和智慧的人,都是善用神的普遍启示的人。然而,这还不够。当把这些学问和神的律法一作对比,就发现小小的新冠病毒足以动摇世界和国家的经济和公司,人们开始要改变原本既有的知识印象,去想出新的知识和生活之道,可以看见,人的规则还是要为了不可控的因素而应变。然而,神的律法不存在「不可控的外在因素」。这就是神的律法。

五、施恩座:

如果能在万变的时刻来瞻仰神,内心就会明白,「施恩」源于「不变」的神。

六、基路伯:

天使向神颂赞,并且两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。面对圣洁的神,天使谦卑地将自己的脸、脚遮盖。人在神面前,当自觉卑微,谦卑俯伏,降服于神。同时人的心要时刻向神发出赞美。

从会幕的次序,乃至整本圣经,神的属性贯彻始终,让人有迹可循,可亲可叹。

七、圣经中的圣所:

从历史顺序看到神不断在设立「圣所」:伊甸园-西奈山-会幕-圣殿-基督-教会和基督徒的身体-启示录将来神的帐幕降临在人间。从神创造开始,到「时间」的结束,每一个分分秒秒,神都在为「与人同在」作工。

当我更多认识神,我就会忘记一直注视著自己是不是一个「够好的基督徒」。这样对自己的过度在意或许依然是自我中心的信仰,而不是对神心灵和诚实的敬拜。当人可以更专注在神身上,就会自然发出讚美并以跟随神来回应祂。如果人越来越认识神律法的伟大,就不会喜欢追随世界的「律法」。这对我最大的提醒就是,专注认识神吧!然后用最真实的回应去跟这位神建立最真实的关係。
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