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wsp016 齐来敬拜——人生短短几十年

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wsp016 人生短短几十年
证道:林邦文牧师证道

wsp016

朋友们弟兄姐妹们大家平安,今天我要跟大家分享的主题是“人生短短几十年”。 好我们先读一段上帝的话。  今天要读的是来自智慧的所罗门他在传道书中所说的一段话。 在传道书三章11-22节的经文, 林老师把它读出来。

传道书三章11-22节

11 神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里,然而神从始至终的作为,人不能参透。 

12 我知道,世人莫强如终身喜乐、行善。 

13 并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是神的恩赐。 

14 我知道,神一切所做的都必永存,无所增添,无所减少,神这样行,是要人在他面前存敬畏的心。 

15 现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且神使已过的事重新再来。

16 我又见日光之下,在审判之处有奸恶,在公义之处也有奸恶。 

17 我心里说:“神必审判义人和恶人,因为在那里,各样事务、一切工作都有定时。” 

18 我心里说:“这乃为世人的缘故,是神要试验他们,使他们觉得自己不过像兽一样。 

19 因为世人遭遇的,兽也遭遇,所遭遇的都是一样。这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。人不能强于兽,都是虚空。 

20 都归一处,都是出于尘土,也都归于尘土。 

21 谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢?” 

22 故此,我见人莫强如在他经营的事上喜乐,因为这是他的份。他身后的事,谁能使他回来得见呢?

好这就是上帝的话, 传道书三章11-22节的经文。  我们一起作个开始的祷告。

亲爱的天父,我们把这段时间恭敬的仰望你。 求你帮助我们明白你的话,让我们在这短短几十年时间,让我们的生命,让我们的生活可以活得有意义, 并且活得精彩。 我们谢谢主听我们的祷告, 带领我们听我们的祈求,奉主耶稣基督圣名祷告的。 阿门。

弟兄姐妹啊, 人生短短几十年。 摩西说人生快得像一声叹息, 我们便如飞而去, 很快。  雅各说什么呢? 雅各说我们生命原是一片云雾, 云雾一瓢过去就没有了。 人生好快, 我们可以如何面对这样一种短暂的人生而可以活得精彩呢。  有一首歌是这样形容的, 他说:“不是英雄不读三国, 若是英雄怎么能不懂寂寞”,这首歌名字叫做“曹操”。  曹操也说人生苦短, 对不对, 他说:“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多。”那应该怎么办呢?曹操说:“何以解忧,唯有杜康”, 杜康就是酒啊。

人生真的只有借酒来解忧吗?人生可以如何过得精彩呢?圣经给我们怎么样的劝勉呢?刚才我们所读的这段经文,最后一节其实是这一章的非常重要的总结, 22节说:『故此(所以,他做了一个总结),我见人莫强如人在地上事上喜乐,因为这是他的份。』, 所罗门如何看人生的问题呢?这里总结是,按神给我们的分来生活, 我们就可以喜乐, 安神给我们的分,我们就可以活得精彩。 什么是分呢? 那就是神给我们的很多的东西哦, 比如说才能啊, 比如说背景啊, 比如说给我们机会, 给我们身体健康, 给我们的样貌,给我们的智商, 给我们的所拥有的,甚至给我们的际遇,给我们的处境, 等等。 这些都是神给我们的分。

在这里13节说, 这是什么呢?这是神给我们的恩赐啊。  分就是神所赐给我们的恩赐, 神所赐给我们的礼物。  所以我们今天能够吃喝拉撒, 能够睡觉, 能够起身运动,能够安歇,能够休息。  弟兄姐妹朋友们,这是所罗门说是神给我们的分,是神给我们的恩赐, 不是理所当然的。 所以弟兄姐妹, 人什么时候不开心呢?人很多的时候觉得这是我应得的分,所以当他应得的没有得到的时候,就很不开心。  

有一些人来教会觉得我应当被接待的,我应该是被欢迎的, 我来享受这里每一段的时间。  所以当他来的时候没有人接待他, 有些人忽略了, 他进来的时候没有人注意到, 刚好那时候没人, 他整个心情就觉得很沉闷, 很不愉快了, 对不对。 因为他觉得我来到这边应该是应得的分。  但是,如果我们觉得用感恩的心情, 那就不一样了,对不对。  那是神给我们的恩赐, 我们的际遇也是神给我们的恩赐。  如果我们为着每一件事情, 神给我们的恩赐, 所以我们感恩的话, 我们的感觉就不一样了。 有人来接待我们, 有人来主动向我们握手, 我们感谢神。  但是,如果那一天刚好没有人, 或者是没有人留意到我们进来, 那我们可以主动的向别人握手, 我们可以拍拍别人的肩膀给别人鼓励, 这也是神给我们的机会和恩典,您说对不对呢。如果我们总是感恩, 弟兄姐妹朋友们, 你看我们的生活,我们的生命就有很大的不一样了, 您说对吗。

我的太太常常对我说, 你今年应该做华人的六十大寿了哦。  六十岁了骨头也容易碎了, 对不对。 哎呀, 我想起当年在运动场上那种打不死的体力, 那种的英姿飒爽,怎么样扣球,怎么样上篮的魅力,现在很明显的不行了, 不行了。  连医生也告诉我说, 林老师你应该不要再做这种剧烈的运动了。  如果我现在对主说,为什么,为什么, 为什么,我不要, 那我就不开心咯, 对不对。 但是如果我感谢神, 我活到这把年纪不是理所当然的, 是神给我们的恩赐。  如果是这样想的话生命就会完全不一样了。  我不晓得, 我的朋友们,我的弟兄姐妹, 跟我的心情是否一样。  我每次换护照, 或者每一次换驾驶执照的时候, 一换五年。  我每次再换的时候就会在想, 我真的会用完这五年吗, 我真的可以用完吗?  你说林老师你很悲观, 不是啊, 人生无常啊, 你说对不对呢? 感谢主, 这两样东西呢我已经换了十多次了, 我依然还在, 这样的感恩你说生活是不是可以有不一样的样貌, 就可以觉得活得精彩, 可以觉得喜乐了, 对不对。 我虽然没有当年的冲劲, 但是我也没有当年的冲动啊。  现在我更加稳健, 我可以看穿过去无法看穿的东西啊。  我过去可能懂得很多的道理, 但是今天我可以落实一些的真理。 你说是不是应该开心啊, 生活是不是因此就精彩了。  

对啊, 将你所有的觉得应得的分的想法, 所有的朋友们弟兄姐妹们, 放下。  为什么呢? 因为这是神的恩赐, 我们每一次来到生活的困境, 或者你不喜欢的, 你觉得是应得的, 放下。换另外一个心情,我感谢主, 给我们有这样的际遇, 我感谢主,给我·有今天的视野, 我就不一样了。 而且呢, 当我们这样看的时候, 我们就不会过分, 我们一过分坦白说又不开心了, 对不对。  刚才说不要觉得是应得的分, 甚至你不要过分, 你不要越分, 你不要去找那个非分之想的东西。  当你一这样的时候,你不感谢神, 你越过了, 那你又不开心了, 你的生活又一团糟了, 对不对。

打一个很简单的例子, 你今天过分吃太多,过分了, 结果呢就肥胖, 结果呢? 结果就当然高血压, 心脏病什么都会来了,你说对不对呢。  所以不能够过分, 神给我们恩赐我们感恩的享用不要过分, 不要过分。 比如说明天有考试, 明天有一个工程要交,有一个个案要交,你今天还在玩游戏, 你今天还在追剧, 那明天的事业一定受问题, 你的课业也出问题, 对不对呢?所以不要越过界, 越过界呢就自讨苦吃。 每一个人要学习安分, 要学习感恩。

那所罗门王怎么说呢, 因为这个原因我们该做工的时候努力做工,该睡觉的时候感恩的睡觉, 该吃饭的时候好好感恩的吃饭,任何的处境开开心心的生活。当我们活在当下,我们总是会问, 神啊, 你把我放在这里你的意思是什么?我们就不会一直问,神啊! 为什么,为什么, 我为什么这样命苦, 为什么这样不公平。  我们不是问为什么, 我们是问如何。  你今天把我放在这里我感谢你, 那你要我做什么。 当你这样问的时候,我们的生命就会产生一个意义感,我们的生命就有一个积极的放向, 因此我们的人生就可以活得精彩。

你记得刚才我们读的经文吗?第16-17节,  所罗门说:『我又见日光之下,在审判之处有奸恶,在公义之处也有奸恶。 我心里说:“神必审判义人和恶人』。 审判之处有奸恶, 当然啦, 没有奸恶为什么需要审判呢?但是没想到的是公义之处也有奸恶。 什么是奸恶呢? 奸恶就是不公义的, 不合理的, 败坏的, 软弱的, 困苦的, 伤痛的, 等等。 弟兄姐妹朋友们你不觉得这些东西今天充满全地吗。  无缘无故就来一个疫情, 无缘无故我就会被感染。  在审判之处有奸恶这是理所当然的, 但是没想到的是在公义之处, 我已经做好了所有好的防范的措施, 我已经做好了应尽的本分了, 那为什么还会有一些困苦伤痛等奸恶的事情呢。  嘿朋友如果你是问为什么, 为什么,为什么,就很多的不愉快。 很多是无解的, 对不对呢? 但是当你问, 我今天在这样的境况,神你给我这样的分, 我应当如何活在当下, 这个态度立刻就改变了对不对。  神就会告诉我们说,怎么做, 怎么做,怎么做。

第17节,『我心里说:“神必审判义人和恶人』,这句话什么意思呢? 这句话神告诉我们说, 到时候你做义人你有义人的赏赐。 你做恶人,你会遭到恶人的审判。 所以你要怎么样呢? 你不要觉得会烟消云散的。  在艰难之处有时候我们觉得我们做坏人更好, 对不对。 得到更多的好处。 他说你不要这样想, 你不要这样想, 人生到最后终有报,善恶神都知道, 他会报应你的。  你是义人, 你将来的赏赐。 所以你不要羡慕恶人, 你的人生终极才会活得精彩。

弟兄姐妹,三国志有一句话这样说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。在艰难的时候不要以为那是小事情, 那个小小的坏事没有关系啦, 做了也没有关系。  所以,讲话是最小的事情了对不对。 骗人家说那个不好, 别人背后讲一些伤害别人的话,让自己的生意可能好一点。  神说你所有的机遇是我给你的分啊。  你的才能, 你的背景, 你的机会, 你的身体, 你的样貌, 你的际遇,你的处境,都是我给你的。 你不要因为小小的好处,然后就做一些的坏处, 你觉得一点点没有人知道, 但是我知道有一天你会被审判。

马太福音主耶稣说一句话, 十二章36节, 他说:『我要告诉你们, 凡人所说的闲话 , 当审判的日子,必要句句供出来』。 什么意思呢? 有一个天使会把你每一天所做的录影起来, 将来有一天在神和众使者的面前要直播出来。 那时候我们就会不好意思了, 对不对。 这句话也说不要以善小而不为。 有时候别人做一些好事在我们身上,要说谢谢, 对不对。 你好棒。  有时候我们要对我们父母说谢谢, 谢谢爸爸, 谢谢妈咪,对不对。  谢谢哥哥,谢谢姐姐。  我们做父母的也要谢谢孩子啊。 孩子给我们零用钱,生活很困苦, 孩子还没一个月给我们零用钱,谢谢你们真的辛苦了。 不要以为这是小事,不用讲啦, 理所当然的, 勿以善小而不为。

所以所罗门在这里告诉我们什么呢?所罗门在这里告诉我们说, 每一个人神都会给我们应得的分, 应得的恩赐。  所以我们都不要以为是应得的分,我们都要感谢。 我们也不要越分, 我们做义人该做的事情, 我们的生命我们的生活就能够精彩,这是第一点。

第二点呢, 18-22节。  哪里告诉我们说, 我们人都是很有限的, 18-22节『我心里说:“这乃为世人的缘故,神要试验他们,使他们觉得自己不过像兽一样(像野兽一样)。 因为世人遭遇的,兽也遭遇,所遭遇的都是一样。这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样(不管是兽是人都会死),人不能强于兽都是虚空。』是不是啊, 我们觉得人短短几十年很愁苦啊, 很愁苦啊,虚空。『都归一处,都是出于尘土,也都归于尘土。 谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢?” 故此,我见人莫强如在他经营的事上喜乐,因为这是他的份。(最后一句话说)他身后的事,谁能使他回来得见呢?』

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这里就是要告诉我们说人是有限的。 你要活得舒服,你要知道你很有限, 我很有限。所以我们不要骄傲,我们不要骄傲。  骄傲是什么, 骄傲是中了魔鬼的诡计。 神说你不要相信那些骄傲的人, 这些恶人所想的。  我们连气候连气温都控制不到, 对不对。  在这疫情之下, 我们连病毒在哪里我们都找不到, 连病毒我们都控制不到。  不要说病毒, 有时候连我们的家庭。我们人和人之间的和睦和谐我们都控制不到, 对不对。 有时候连我们自己的内心, 我们的邪情私欲,我们也看不到。  所以你不要像恶人一样,我们要征服太空。  哎呀,弟兄姐妹朋友们, 有时候连我们最靠近旁边的那个人他心里想什么我们都不知道, 你说对不对。

21节那里说什么,『谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢?』。 22节那里说,『他身后的事,谁能使他回来得见呢?』什么意思呢?他的意思是说人很有限。 有限到怎么样呢, 有限到我们很想知道的事情我们不知道, 对吗。我们很想知道我们的宠物以后会不会跟我在一起, 谁知道, 谁知道, 不知道。  我们很想知道我所爱的那个人, 将来怎么样呢,我们不知道。 我们很想知道的我们不知道。 我们不想知道的, 什么是我们不想知道的, 我们不想知道的就是死亡嘛。  这里说我们跟兽一样, 气息都一样。  但是呢,我们逃无可逃,避无可避。 这些事人和兽没有分别。  人是不是很有限, 是啊。  不要说死亡啊,林老师觉得有时候都不知道为什么今天没有胃口, 吃不下, 吃了没有感觉。  为什么我睡不着觉呢?有时候我们很想睡迟一点,为什么我这么早就睡醒。 我们都控制不到这些简单的东西, 您说对不对, 更何况是死亡这件事情了。

如果我们看第九章第2-3节, 有一句话很有意思。  传道书九章2-3节那里说:『凡临到众人的事都是一样:义人和恶人都遭遇一样的事;好人、洁净人和不洁净人,献祭的与不献祭的,也是一样。好人如何,罪人也如何;起誓的如何,怕起誓的也如何。  在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的都是一样。』

所罗门在这里说什么呢? 他说不管你是谁,有一天我们都是一样, 那就是一抔黄土, 我们都要过去。  但是, 在这里他提醒我们有两种不同的人。 如果你是义人, 你是洁净的人, 你是好人, 献祭的人, 表示说如果你是属神的人, 那你里头应该有神。 你应该知道神给你的分,所以你让神来管理你的生命, 我们就可以活得喜乐, 我们就可以活得精彩。  你是神的人, 所以我们不要像恶人, 就不要像不洁净的, 不献祭的。 这里说像罪人一样, 他们在那里苟且,在那里骄傲,在那里私欲, 被钱财迷惑,心里有很多的不开心。  

你看有许多没有神的人。 当他们生气的时候, 满脸通红, 血压飙升。当他们难过的时候, 有时候又泪流满面, 气急败坏,自艾自怜,是不是呢。 有许多的外邦人, 都有很多的贪欲,不知足。  如果我们是这样的话,坦白说最漂亮的太太坐在我们的旁边,我们都不会开心。

所以圣经说什么呢,在日光之下我们应该同我们的妻快活度日啊, 这是九章9节那里说的。 你要像一个有神的人, 我们就能够享受神给我们一切的恩典。 我们就不会在日光之下有很多的斗殴, 很多的挣扎,很多的苦毒,以至于我们心里不快乐。  我们要活得像有神的人, 知道这是神给我们的分, 所以我们就可以开心的,喜乐感恩的生活。

北宋有一个文人, 苏东坡在他的“赤壁赋”里头有一句话。 他说:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷”。 什么意思呢? 他说生命不是像长江一样无穷无尽,不是的。 我们的生命像什么呢? 像蜉蝣一样的有限。  人很有限, 很渺小啊, 对不对。  蜉蝣是什么呢?蜉蝣是有时候在潮湿的地方,晚上会有很多像飞虫一样的东西飞出来。 这些蜉蝣是什么呢?这些蜉蝣是朝生而暮死。 出来几个小时然后就消失了。 它出来的时候就是找配偶,谈恋爱,然后呢就交配, 然后就产卵,然后它一生就短短的人多几个小时里头就结束了它的一生。 然后又有一批出来,一样找配偶,谈恋爱, 交配生卵,然后有结束了它们的一生。

这位诗人苏东坡说我们的人生是不是很有限。 是啊, 好像蜉蝣一样, 很渺小啊,渺沧海之一粟。 所以我们有限的人生还要怎么样吵啊, 埋怨啊,还要斗殴啊, 还要去挣扎那么多啊, 像外邦人整天追求那些虚浮的东西, 挣扎痛苦吗? 那不如我们开开心心的生活。  这正如所罗门给我们的劝勉。  我们人生很有限, 何不知道神给我们的分是这样, 我们就开心的生活在当下呢?

有一个人哪, 很有钱的人他不信这一套。 他认为呢有钱没钱怎么会一样呢,现在当然不一样, 以后当然也不一样。 所以你看, 中国说我有兵马俑,就是希望死后还可以继续当皇帝统治世界。  这个聪明人呢就找来他三个朋友, 这三个朋友呢都是他觉得可以信任的。 就吩咐他三个朋友说,在我死了以后, 我吩咐你们我给你们一人一百万美金请你们把这一百万美金呢,在我死后放进我的棺木里头哦。  这三个朋友都是很可信的, 一个是医生, 永远不缺钱。 一个是律师,很有公义的也不缺钱,。还有一个呢是牧师,牧师虽然不是很有钱, 不过是讲信用的。

这个很有钱的人果然有一天死了。 这三个朋友呢,也到最后的时候来到坟场面前。 第一个医生呢就拿了一个大大的信封,真的把一百万都带来了吗? 他就对他坟墓里的老朋友说,老朋友啊, 我想了很久啊。 你知道吗,我看到医院有很多需要。我看到医院里很多穷人他们买不起药,他们动不了手术, 他们就这样死去了, 我真的是良心不安啊。 我把这一百万这样的摆在里头, 我很难过, 所以我帮你做了一件有意义的事情。 那我怎么做呢? 我就把你给我的这一百万美金去帮助医院,帮助许多贫困的人。 你看这里的一大袋就是那些人写给你的致谢卡, 希望你悦纳, 希望你明白我的心意。然后他就把这个大大的致谢卡的信封丢进坟墓里。

第二个是牧师,牧师是读圣经的。 他也带了一个大大的信封,是不是一百万的现金吗? 他手上还拿了一本圣经。 他说老朋友啊, 有一天我读圣经的时候,我读到马太福音二十五章, 心里就很不平安。  马太福音二十五章讲什么呢? 讲上帝给三个人,一个人一千两, 一个人两千两, 一个人五千两的那个比喻啊。  五千两赚了五千两, 两千两赚了两千两,上帝对他们说你们是又忠心又良善的仆人进来享受在乐园里。 只有那个一千两的。 他把它埋在泥土里头, 主就责备他又恶又懒。 你知道我是牧师, 如果我把这一百万埋在泥土里, 有一天会被骂的。  他说老朋友啊, 所以我把你的钱呢就帮你增值, 怎么样增值呢?我就捐给很多机构,我就给那些的宣教士, 给那些贫困的人, 给许多的教堂建礼拜堂。 你看他们写给你很多很多的致谢卡, 这是不是很有意义啊。 我希望你能够明白我的心意啊, 所以也把这大大的致谢卡呢丢到坟墓里头了。

旁边这个律师的朋友看了之后就很生气。 就责备这两个人说你们这两个不仁不义,自作主张这是很可耻的, 你怎么可以这样对我们的老朋友啊。 所以他就转向他的老朋友。他说, 老友啊, 我是不会对你违背你的承诺的。 我现在就开了一张一百万的支票,你看这是你的名字哦, 台头是你的名字,我把他放进去了, 接下来的工作你要自己去做了, 就是你要去过账啊, 你不去领就不关我的事了。 弟兄姐妹谁最不仁不义?

弟兄姐妹朋友们,我们不要活得好像不会死一样。 要如果活得精彩呢?13节说我们要在劳碌中感恩享福,我们就活得精彩。 22节那里说,我们要知道我们很有限,我们每一天在每一天的生活事上都喜乐。  人生短短几十年。 人生有很多的困苦,很多的无奈。  所罗门说,但是我们的人生仍然可以活得精彩, 仍然可以开心的。  那就是什么呢? 那就是神会给他的儿女们都留下应得的分。  有一些人大分,有一些人小分。但是无所谓,因为人人都有分。  当我们这样, 每一个人都存感恩的心来生活的时候, 我们的生命就可以活得精彩。  我们不要越分,我们不要过分, 我们不要有非分之想,我们也不要觉得那是应分的, 那我们感恩的生活, 我们生命就有意义,就精彩了。 还有我们要知道我们人生有限, 如意的不如意的, 我们也不过像蜉蝣一样有限。 为什么不开开心心去享受神给我们的分呢?这就是智慧的王所罗门给我们的劝勉, 求主帮助我们,让我们可以在这困苦的时代活得精彩,活得有意义。

我们一起来祷告

亲爱的天父,我们感谢你给我们这宝贵的恩典。 使我们因着你的话语,使我们的生命从新对焦在你自己的分上。  使我们感恩,使我们喜乐, 使我们一生活得精彩,活得不一样。 感谢主听我们的祈求,帮助我们, 奉主耶稣的名祷告。 阿门。

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