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strm538 巧计之一:作苦工 (出1:8-14)

出埃及记 活水之声录音室 2857℃ 0评论

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节目主持:林丽雯

strm538  巧计之一:作苦工 (出1:8-14)

主内弟兄姐妹,我是丽雯,欢迎收听活水之声为您精心泡制的节目。当面对仇敌耍诡计要伤害你,你会有什么反应呢?害怕?担心?反击?还是逃跑?求神问卦?基督徒都知道我们可以向神呼求,神必开路。也许神没有按照我们所想象的方法搭救我们,反而看起来情况越来越糟,但我们确信,神不会置之不理。或许,那越来越糟的情况,正是神拯救我们的方式!是的,从历代信徒的经历,让我们看见,神常常用这样的方式——将计就计,最后大获全胜!今天我们也要从出埃及记这卷书,看见这样的例子。法老要苦待以色列民,以为这样就能辖制他们,没想到令他们更强盛。

让我们来看今天的经文,出1:8-14 :

8  有不认识约瑟的新王起来,治理埃及,

9  对他的百姓说:看哪,这以色列民比我们还多,又比我们强盛。

10  来吧,我们不如用巧计待他们,恐怕他们多起来,日后若遇什么争战的事,就连合我们的仇敌攻击我们,离开这地去了。

11  于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。

12  只是越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延;埃及人就因以色列人愁烦。

13  埃及人严严地使以色列人做工,

14  使他们因做苦工觉得命苦;无论是和泥,是做砖,是做田间各样的工,在一切的工上都严严地待他们。

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我们上一集分析到V11,今天接着来看V12 。

V12:“ 越发…多起来…蔓延…愁烦 ”

第12节指出,埃及的法老以为派督工的辖制他们,加重担苦害他们,以色列民就会日渐萎靡衰弱,没想到“越发苦害他们,他们越发多起来,越发蔓延”。我们看见第12节再次用两个创世记所用的动词(创1:22),来形容他们成功地繁衍。

第12节指出“他们越发多起来”,这是刻意对比第10节,法老说“恐怕他们多起来”。法老原本以为用“巧计”,却弄巧成拙。因为做苦工使以色列人的身体益发强壮,生养更加众多,在质在量都加增了威势和声势。

经文12节继续说:“埃及人就因以色列人愁烦。”原文“愁烦”这词,是“感到厌恶”或“为之痛恨”的意思。原文并没有主词,只有“愁烦”这字附有复数代名词“他们”。明显地,“他们”指埃及人,原文直译就是“他们就在以色列人面前感到厌恶”或者是“他们在以色列人面前极其痛恨”。这以色列民健壮如牛,在生理上优胜,更惹娇养的埃及人“嫌恶”,有的学者参照创27:46的经文,把“愁烦”翻译作“烦得要死”,认为更加准确。

所以,原文的意义不单对越发蔓延的以色列民,有无可奈何、无计可施的感觉,也包含了憎恨而要设法灭之而后快的心情。

有关埃及人的“愁烦”,与介词连用,在摩西五经中出现在民数记22:3,摩押王因以色列民甚多,就大大惧怕,“心内忧急”。学者注意到以色列民出埃及进迦南地最后一站,即与摩押人的遭遇,许多用词与出埃及之前类似。显示五经作者有意用这两段故事标示出埃及旅程的开始及结束。

以色列民出埃及并在旷野漂流是记载在出埃及记15章至民数记21章。

让我们对照一下两卷书的用词:

出1:9“以色列民…以我们强盛”   对照   民22:3,6“以色列民甚多…比我们强盛”

出10:5“(蝗虫)遮满地面”    对照    民22:5,11“(民)遮满地面”

出1:12“因以色列人愁烦”    对照    民22:3“心内忧急”

出7:14“法老心里固执”     对照    民22:17“(巴兰)得极大的尊荣”

可见,摩西五经的内容彼此连贯,息息相关。

V13:“严严地”

于是埃及人就严严地使以色列人做工,原文这词包含“恨恶地苛峻”的意思。因为以色列人越发蔓延,而使埃及人感到厌恶,所以他们就从恨恶中苛刻严厉地加增工作量给以色列人。

V14:“苦工”

由于埃及人逼使以色列人做苦工,所以觉得命苦。第14节的“苦工”指的是厚重难做的工作,不是作埃及人的家奴,而是强迫他们服劳役,以色列人因此“觉得命苦”,因为有厚重艰难的工作,在不自由被监管下受奴役,自然会觉得命苦。但这里所说的“命苦”,不但在身体上的重担,也是在精神上和信仰上的重担。是的,当一个人受苦楚,不单是身体上感到不舒服,在心灵上更有许多挣扎,认为老天为何这样不公平。

V13-14这两节经文是交叉平行结构,其中“工”,“做工”共出现5次,是这两节的钥字。这个字的动词及名词在第一至第十四章是钥字,共出现67次,有学者注意到此字用得如此频繁,不只是为了修辞的效果。以色列人被迫去事奉法老,如此的捆绑形成所有权,但其实只有创造者——神才有权宣告对以色列人的所有权。因此,经文要表达的是法老的张狂。所以神对以色列人的拯救,即恢复这个所有权。以色列人唯有在他们事奉神的时候才能得到其应有的地位。因此神一再说:“容我的百姓去…事奉我。”(出7:16,8:16(中文圣经在20节),9:1,10:3)

出埃及记讲到两种“工”:法老迫害以色列民,强迫他们做苦工;而耶和华却要救他们离开埃及,好作神的“工”。“工”也可翻译为“事奉”。以色列人只能选择其一,事奉法老或事奉耶和华。

V14:“泥…砖”

第14节指出他们的工作是和泥,做砖,做田间各样的工。在埃及法老杜得摩西三世的大臣Rekhmire的坟墓壁画中,清楚显示有工人做砖,旁边的文字清楚说明,这些工人都是战俘。这也正是摩西带领以色列民出埃及的时代。可见,圣经所记载的并非捏造的故事,许多事迹,在外邦人的文献里、墓碑上等等都能找到证据。

好,今天跟您谈的,是法老为了阻止以色列民的繁衍,所想出的第一个毒计——苦待他们。让我们下一集节目,来看看法老第二个毒计,如何施加在以色列民身上,结果如何。
敬请留意下一集的播出,再会!

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(2)个小伙伴在吐槽
  1. 好几年没用过博客了,支持下!
    直销2017-06-13 17:16 回复
    • 谢谢支持。
      活水之声录音室2017-06-13 21:01 回复