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strm517 饥荒中的治理(一)(创47:1-10)

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节目主持:林丽雯
strm517 饥荒中的治理(一)(创47:1-10)

网路上的朋友,主内的弟兄姐妹,在奔跑天路时,让丽雯透过活水之声这个网站,与您作伴,让神的话语成为我们奔跑天路的力量。时间过得真快,这些年在我们的网站里,播出创世记研经,如今,靠着神的恩典,已经来到第四十七章,剩下这最后三章的经文,创世记就圆满结束了,希望这些内容,叫我们的生命更丰盛。现在,让我们先把今天的段落读一遍,我们要读创47:1-10 。
『 1  约瑟进去告诉法老说:我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群,并一切所有的,从迦南地来了,如今在歌珊地。
2  约瑟从他弟兄中挑出五个人来,引他们去见法老。
3  法老问约瑟的弟兄说:你们以何事为业﹖他们对法老说:你仆人是牧羊的,连我们的祖宗也是牧羊的。
4  他们又对法老说:迦南地的饥荒甚大,仆人的羊群没有草吃,所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。
5  法老对约瑟说:你父亲和你弟兄到你这里来了,
6  埃及地都在你面前,只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地;他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人,就派他们看管我的牲畜。
7  约瑟领他父亲雅各进到法老面前,雅各就给法老祝福。
8  法老问雅各说:你平生的年日是多少呢﹖
9  雅各对法老说:我寄居在世的年日是一百三十岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。
10  雅各又给法老祝福,就从法老面前出去了。』

今天时间的关系,我们会研究到第10节,但是在创世记47:1-27这段经文,主要记载约瑟在引见他的家人给法老时,十分有智慧,使他们能从法老获得最好的土地,雅各也祝福他作为回报;约瑟更藉着智慧,为法老买下几乎所有埃及的土地,以保住埃及人的性命,并保存了以色列人在歌珊地的产业。 我们看见,雅各的家庭如今在约瑟的治理下在埃及安顿下来,神的计划中,这是其中一个阶段,这个阶段已经完成,不过还有其他的阶段需要继续进行。首先,约瑟必须确保家人会受到妥善的照顾,在神拯救他们的日子来到以前,也就是多年以后,神带领他们全以色列出埃及以前——在这个重大的日子来临以前,唯有确保埃及这个地方繁荣才能让他们在那里安居兴旺。此外,因为法老对约瑟家人很友善,约瑟自然应该努力工作,确保法老的繁荣。而这一切的工作都需要从神而来的智慧。 我们看见约瑟很有智慧地照顾这个大家庭。解经家Westermann说,其实这个事件如果只用创世记47:11-12来记载也已经很足够了,但是圣经却非常仔细地记录在法老面前的引见,为了强调『约瑟为家人的安顿,以及在饥荒期间的供应,都有法老明文保证』。

在这段经文中,首先,法老为雅各家人提供土地和食物,其次,约瑟为人民提供食物,以交换他们的土地和牲畜。这两种供应都归因于约瑟的智慧。 谈到智慧,在箴言8:15,智慧声明:“帝王藉我坐国位,君王藉我定公平。”约瑟在饥荒期间管理埃及的事物,是说明智慧的重要性最好的例子。他的任务是要在饥荒严重之时,拯救家人和全地。藉着从上头来的智慧,他能辨明时机,并且预知未来,完成救援任务。约瑟所表现出来的智慧和后来所罗门王的智慧,都超乎常人,这种智慧来自耶和华仆人那种超然的知识与洞见,而作为神的仆人,要如何拥有这般令人敬佩的真知灼见呢? 就是要活在神启示的旨意里。神的旨意早已清楚显示给历代列祖——神应许会祝福这个家庭使他们成为大国,藉着约瑟的智慧,以色列人在法老的亲切接待下昌盛;而法老也因为善待亚伯拉罕的后裔,变得更为富强。

让我们来看看经文。

V1-6:“牧羊的”

第一到第六节,约瑟带着五位兄弟去见法老,告诉他父亲和家人已经抵步。约瑟事先教兄弟们对法老说自己是牧羊的,连他们的祖宗也是牧羊的。他们依照约瑟的指示回答法老,法老果然批准他们居住在歌珊地。法老还提议倘若他们中间有善于畜牧的,他愿意把自己的牲畜交托给他们看管。相信法老的牛羊可能都牧放在歌珊地,因为那是最适合畜牧的地方。如果约瑟的兄弟除了牧放自己的羊群,还有机会替法老看管牲畜,那么无形中在埃及他们的社会地位将提升。约瑟要兄弟们告诉法老他们是养牲畜的,目的是要可以在歌珊地生活,与埃及人分开居住。这一小段的重点是要确认,埃及的统治者给了以色列人最好的地方,尽管他对于牧羊人可能有些不好的感觉。

歌珊地大概是今天的Wadi Tumilat,一个长约三十哩的山谷,从尼罗河东面伸展至田撒湖(Lake Timsah)。起初,雅各一家只占用这山谷的一部分而已,后来人数增加了,他们就需要更多的地方来居住和作业。约瑟深信在这块佳美的土地能供给他的家人丰富上好的食物。

V7:“雅各就给法老祝福”

一切安排就绪以后,约瑟就带雅各进见法老。特别要留意的是,他们见面的时候,是雅各给法老祝福。一般都是地位高的给地位低的祝福,在这里雅各给法老祝福,显示出作为族长的雅各地位的尊贵,他是一个长者,是宗教的大家长,自然有权力赐予祝福。不过一般人的祝福只处于一种愿望,但雅各由于是应许的承受者,他说的话就远超过一切愿望,他代表神赐福法老,就是经由约瑟的治理很快就临到法老的福气。

V8-10:“寄居”,“又少又苦”

法老问雅各多少岁,雅各回答一百三十岁,他说“我寄居在世的年日是一百三十岁。”让我们学习雅各的人生观——他很清楚人生在世只是“寄居”,信靠神的人,最终目的地是天上的城(申命记26:5,希伯来书11:9-10),也就是那全然荣耀神的国度里的城。既然如此,世上一切都是短暂的,许多事不值得牺牲那更重要的来迁就那不真正重要的,定睛于永恒,便晓得如何在今生有更豁达的生命。 接着,让我们注意,雅各说:“我平生的年日又少又苦,不及我列祖在世寄居的年日。”雅各承认平生的年日“又少又苦”,的确,他的祖父母活得比他更长久,亚伯拉罕一百七十五岁,以撒一百八十岁。不过,当时他见法老的时候一百三十岁,以后他还多活了十七年,一百四十七岁才离世。雅各描述自己平生的年日又少又苦,其中大部份是他自找的,回顾他的一生,他的苦与他的行为有很大的关系。 他为法老祝福后,就从法老面前出去了。这位老人家展现出老人至尊的高贵:他不为权贵所动,从容不迫,深思熟虑,见解独到,又带着忧郁的思古情怀,将自己与先人相比较。是一幅发人省思的画面。

让我们下一集再继续学习,我是丽雯,再会!

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