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strm506 约瑟为兄弟设宴(创43:26-34)

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节目主持:林丽雯


strm506   约瑟为兄弟设宴(创43:26-34)

平安!听众朋友,弟兄姐妹,我是丽雯。很高兴我们可以分享神的话语。在一些国家,许多基督徒如今在严峻的考验中,他们为信仰的缘故受到逼迫,困苦流离,家破人亡,让我们常在祷告中纪念他们,求神早日救他们脱离凶恶,同时也让我们珍惜目前所拥有的一切——至少我们还可以研读神的话语,可以从中得到喂养。

这一集节目,让我们研究约瑟与兄弟们一同用餐的段落,我们要从创43:26读到34节。

26  约瑟来到家里,他们就把手中的礼物拿进屋去给他,又俯伏在地,向他下拜。
27  约瑟问他们好,又问:“你们的父亲,就是你们所说的那老人家平安吗?他还在吗?“
28  他们回答说:”你仆人我们的父亲平安,他还在。“于是他们低头下拜。
29  约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯,就说:”你们向我所说那顶小的兄弟,就是这位吗?“又说:“小儿啊,愿神赐恩给你。”
30  约瑟爱弟之情发动,就急忙寻找可哭之地,进入自己的屋里,哭了一场。
31  他洗了脸出来,勉强隐忍,吩咐人摆饭。
32  他们就为约瑟单摆了一席,为那些人又摆了一席,也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席;因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭;那原是埃及人所厌恶的。
33   约瑟使众兄弟在他面前排列坐席,都按着长幼的次序;众兄弟就彼此诧异。
34  约瑟把他面前的食物分出来,送给他们;但便雅悯所得的,比别人多五倍。他们就饮酒,和约瑟一同宴乐。

上一集我们稍微提到V26-28,让我们继续来看这几节经文。V26-28我们看见约瑟的兄弟非常谦卑,他们小心翼翼地预备礼物,然后向约瑟俯伏在地下拜。约瑟一改过去严厉的态度,代以关切的问候,兄弟们回答约瑟,父亲雅各平安而且健在。

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V29:“同母的兄弟“,”小儿“,”赐恩“

第29节记载约瑟举目看见他“同母的兄弟便雅悯”,这里很清楚强调约瑟与便雅悯之间的关系,他们不但是同一位父亲,也是同一位母亲所生下的两兄弟,于是约瑟向便雅悯亲切地称呼“小儿啊!”在新译本圣经翻译为“我儿啊!”,保证他们是一家人。虽然此时约瑟还没与他们相认,但这样以家人的口语称呼完全出于情不自禁,相信这样的互动带给众弟兄许多的不解与惊讶。约瑟真诚地对便雅悯说:“愿神赐恩给你”这个问安,后来的人在祝福时也用同样的词句。

V30:“爱弟之情发动”

让我们注意约瑟在祝福便雅悯之后,“爱弟之情发动”,我们回到创43:14雅各在与儿子们告别时所说的话。雅各求神赐下恩典,让儿子们在埃及宰相面前蒙怜悯,现在约瑟对便雅悯的亲切表现,让兄弟们都感到神果然施恩予他们。约瑟看见与自己分别二十年的亲弟弟,一时无法控制自己,情绪激动,急忙进入自己的内室哭了一场。这种情绪相信在离家二十年间常常都有,但这一次,亲眼看见自己的亲人,情绪必定加倍激动,无法控制。

V31-32:“另摆一席”,“埃及人不可和希伯来人一同吃饭’

约瑟哭完了以后,继续进行对兄长们的试验。这一次的试验是摆设筵席。第31-32节指出,约瑟所摆设的座位,是把埃及人与希伯来人分开来的,经文记载,埃及人不可与希伯来人一同吃饭。这个禁忌大概不是来自社会因素,比较可能是基于礼仪上或宗教上的理由,外国人因为不熟悉埃及人的信仰而容易污染了食物。有充分的证据证明,后代埃及人对待希腊人的态度,的确有这样的观念,这与犹太人拒绝和外邦人吃饭类似。                                        我们看见,由于这样的理由,神带领以色列人寄居在埃及,因为埃及人蔑视以色列人,不愿与他们来往,他们双方在文化上分开,以致以色列人不怕在埃及被同化。这样一来,以色列人可以在埃及国土上发展成为独特的大国。也因为如此,以色列人发展迅速,甚至令埃及感到受威胁,而想办法要施以暴政,阻止以色列人继续强大。反过来说,在迦南地则不同,迦南人愿意吸纳以色列的儿子,与他们同化;迦南人与以色列人同住会带来危机。所以当以色列民离开埃及要进入迦南时,神的吩咐是要『灭尽迦南人』,这个固然是因为要保持以色列人在文化上,信仰上的纯正,另一方面也是为了审判迦南人多年来罪恶满盈。无奈从历史上告诉我们,以色列民并没有听从神的吩咐,他们留下了一小批迦南人,以致后来被引诱,犯罪拜偶像得罪神。

V33:”按着长幼的次序“

在筵席上,兄弟们意识到他们的座位竟然按长幼次序安排,明显是神的介入,这点相当令他们困惑。

V34:”比别人多五倍“,“饮酒…一同宴乐“

除了在座位的安排令兄弟们惊讶以外,问题的核心是:这位埃及宰相对便雅悯的偏爱。座位的安排是试验的一部份,令他们不安,把食物分给便雅悯,比别人多得五倍,这更加增他们的不安,约瑟藉着赐给便雅悯多五倍的食物,让兄长们的焦点集中在拉结儿子的身上,使他们暴露在神的光照底下。如果这些兄弟们对拉结的儿子,也就是雅各最疼爱的约瑟和便雅悯,还存留任何嫉妒,那么眼前便雅悯特别蒙受埃及宰相厚待,必定会被激动。约瑟所安排的这个试验,算准他们的弱点,故意制造机会重新挑起他们的嫉妒之心。但是,我们看见经文第34节最后记载:“他们就饮酒,和约瑟一同宴乐。”他们没有被激动,他们没有对此感到不高兴,他们没有嫉妒的情绪,相反的,他们非常坦然地与大家一同饮酒宴乐!

这样的情景,显示这些兄弟们已经改变。从流便对雅各的保证,犹大对雅各的言辞,愿意为便雅悯负责,直到他们公开承认银子的事,一直到便雅悯得到特别待遇,而他们依然可以平静享受筵席,这些兄弟都表现出明显的改变。随着年日的增长,人生际遇的不同,岁月把他们磨练得成熟。尤其在与约瑟重逢以后,虽然他们并不知道眼前这位埃及宰相就是约瑟,但是他们却比任何时候,更多意识到神的介入,因此当约瑟的试验进行时,他们有正确的反应。从这些试验和反应中,让我们来看看其中的意义。

雅各的孩子们将要成为以色列国,他们所表现的特质都很重要。他们要在万民面前成为神的代表,让神透过他们使神的祝福临到万邦,我们看见他们具备了以下宝贵的特质:

责任:  
他们承诺要为任何所发生的意外负责。

诚实: 
他们对于无故发现被归还的银子承认有错,这是他们的诚实。

团结:     
他们不惜付上代价冒险重新下埃及,为要赎回自己的手足西缅,这是他们团结的表现。

信心:  
他们意识到神在他们中间有所作为,这是他们对神信心的表现。

感恩: 
他们为自己所拥有的欢喜,即使别的兄弟得到更多,也不因此感到不平,这表示他们懂得感恩。

以上的特质,表现一个人生命的成熟,这样的生命才能成为神合用的器皿,被神使用祝福万邦。

弟兄姐妹,听众朋友,您愿意被神使用吗?让我们好好操练自己,求神帮助我们,有更成熟的生命。我是丽雯,再会!

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  1. 好文章!666,学习了