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strm504 第二次下埃及(创43:2-14)

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节目主持:林丽雯


strm504   第二次下埃及(创43:2-14)

听众朋友,弟兄姐妹,这是活水之声录音室所制作的节目,我是您的属灵伙伴丽雯。现在为您播出的节目是清泉甘露,我们正在研究圣经第一卷书创世记。上一集我们分析了创世记第43章1到2节,今天我们看接下来的经文,今天要研究的段落是创43:2-14。请我们先把经文读一遍。

2  他们从埃及带来的粮食吃尽了;他们的父亲就对他们说:“你们再去给我籴些粮来。”
3  犹大对他说:“那人谆谆的诰戒我们,说:‘你们的兄弟若不与你们同来,你们就不得见我的面。’
4 你若打发我们的弟兄与我们同去,我们就下去给你籴粮;
5 你若不打发他去,我们就不下去,因为那人对我们说:‘你们的兄弟若不与你们同来,你们就不得见我的面。’”
6  以色列说:“你们为什么这样害我,告诉那人你们还有兄弟呢?”
7  他们回答说:“那人详细问到我们和我们的亲属,说:‘你们的父亲还在吗?你们还有兄弟吗?’我们就按着他所问的告诉他,焉能知道他要说:‘必须把你们的兄弟带下来’呢? “
8 犹大又对他父亲以色列说:”你打发童子与我同去,我们就起身下去, 好叫我们和你,并我们的妇人孩子,都得存活,不至于死。
9  我为他作保,你可以从我手中追讨,我若不带他回来交在你面前,我情愿永远担罪。
10 我们若没有耽搁,如今第二次都回来了。”
11  他们的父亲以色列说:“若必须如此,你们就当这样行:可以将这地土产中最好的乳香,蜂蜜,香料,没药,榧子,杏仁,都取一点收在器具里,带下去送给那人作礼物。
12  又要手里加倍的带银子,并将归还在你们口袋内的银子,仍带在手里;那或者是错了。
13 也带着你们的兄弟,起身去见那人。
14  但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯,释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子,就丧了吧!

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这段经文让我们看见,多年前那些心中充满嫉妒苦毒的兄弟们已经有了转变,他们本来是冷漠的,如今会受感动,也变得正直,并且对彼此忠诚。神透过约瑟,为四分五裂的雅各家带来和睦。上一集我们看见流便为了保证便雅悯的安全,竟然以自己的两个儿子的性命作担保,但是雅各没有因此而答应让便雅悯到埃及去。过了好一段日子,粮食吃尽了,雅各只好再度派儿子们到埃及买粮食。

V2:“你们再去给我籴些粮来”

雅各派儿子们再去埃及,其实非常冒险,因为也许会失去更多儿子,也许埃及宰相一时不高兴,会再扣留他们当中几个,但如果不往埃及去,大概全家都要饿死,也无法再见到西缅,到埃及去,是唯一的办法。可是,埃及宰相坚持的条件是把便雅悯带去。

V3:“犹大”

第三节,犹大出面了。雅各明确地拒绝了流便的提议以后,犹大是另一个上前来游说雅各的人。他是与父亲保持良好关系的最年长的儿子。从这个时刻开始,犹大成为兄弟当中的发言人。流便与雅各的妾犯姦淫,已经失去长子的地位,西缅和利未因为在示剑大行杀戮,也失去领导权;如今要数犹大是十二兄弟的领袖了,他的后代成为以色列十二支派中最优越的,而他自己也成为耶稣肉身的先祖。犹大再次向父亲说明必须把便雅悯一起带往埃及。

V4:“我们的兄弟”

犹大对父亲雅各说,你若打发我们的兄弟与我们同去,我们就下去给你籴粮。让我们注意,犹大称便雅悯是“兄弟“,我们对比创世记37:19,那时候他们兄弟们对约瑟恨之入骨,称约瑟为“那作梦的”,但在创37:26-27,犹大称约瑟是“我们的兄弟”,“我们的骨肉“,众兄弟在回家报告约瑟的死讯时,在创37:32他们形容约瑟是“你儿子“,我们看见,犹大对兄弟还是比较有情义。众人坚持如果不带便雅悯,就拒绝前往埃及,他们知道只有把便雅悯带去,才能证明他们的清白,并且使西缅获得释放。

V6:”你们为什么这样害我“

儿子们强力的呼吁雅各答应让便雅悯同行,引起雅各无奈的指责。他问道:“你们为什么这样害我,告诉那人你们还有兄弟呢?“雅各指出,他还得忍受他人的摆布。他认为儿子们向埃及宰相提到他们另有兄弟,显然这一切的事都与他作对。

V7:”焉能知道…“

儿子们解释他们会这样说,是因为没有料到会引来这样的麻烦。

V8-9:”你打发童子与我同去…我情愿永远担罪… “

犹大继续努力说服父亲,他没有超越父亲雅各的权威,但是他的方向是直截了当,肯定,冷静和敏锐的。第8节的“童子”指的是便雅悯,这个希伯来字“童子”可以指从婴孩到结婚之前的男生。当时便雅悯已经22岁,但在家里是老幺,依旧被称为“童子”。第9节犹大说要为便雅悯“作保”,在新译本圣经,这句话翻译为“我愿意亲自担保他的安全”,和合本圣经说“我为他作保;你可以从我手中追讨…”新译本圣经的翻译是:“我愿意亲自担保他的安全,你可以从我手里追回他。”犹大愿意把家产交给雅各,任由雅各处理。他继续说:“我若不带他回来交在你面前,我情愿永远担罪。”新译本圣经的翻译是“如果我不把他带回来给你,交在你面前,我愿终生承担这罪。”犹大愿意将他余下的人生作为对失去便雅悯的赔偿,他愿意余生都承受雅各的任何惩罚。犹大不再像年轻的时候那样,嫉妒弟弟多得父亲的宠爱,而是愿意体恤老父亲疼爱幼弟的心情。他愿意为便雅悯的安全,负起一切的责任。这不是一个空的应许,因为犹大定下严厉的条件。他这样的担保很有说服力,终于让雅各答应了。

V11:”乳香…没药…作礼物“

雅各在别无选择的情况下,答应让便雅悯下埃及,他指示儿子们如何讨好埃及人博取怜悯,把迦南地的土产带去献给对方。其中“蜂蜜”可能是一种较次等的代替品,是用葡萄汁或枣汁熬煮成果酱的产品。在饥荒期间,蜂蜜是一种叫人喜悦的甜食。“榧子”在圣经中只有此处提到,是一颗矮小宽顶树的果子,土生于小亚细亚,叙利亚及巴勒斯坦,在埃及没有出产。“榧子”在NIV英文圣经翻译为“开心果”(pistachio nuts),在新译本圣经翻为“栗子”。雅各说,要把这些土产送给埃及宰相“作礼物”。“礼物”这个希伯来词语是指献上象征顺服的东西,人晋见在上位的人时都要献上礼物,不论这人是在政治上,军事上或宗教上的领袖。

V12:”加倍的带银子 “

雅各继续吩咐儿子们要把上一次无故归还的银子再带回去偿还,他不要佔对方便宜,他在这件事上表现出正直的一面,不再像他年轻的时候那么诡诈。

V13:”也带着你们的兄弟”  

我们留意雅各说话的次序,他先吩咐儿子们带礼物,再带加倍银子,最后才说出他极度不想说出口的话:“也带着你们的兄弟,起身去见那人。”让我们细细去揣摩,体会从V11-V13雅各说话的心情、次序,就能体会他在一个迫不得己的情况下,万般不情愿地答应便雅悯随行。他这番心情真令人同情,这一次,他再度鼓起勇气预备承受丧子之痛。                                                                                

V14:”…蒙怜悯…若丧了儿子…”

临行之前,雅各为儿子们祝福,他将他们交托给“全能的神”。“全能的神”是在创世记
17 :1神与亚伯拉罕立约的时候特别使用的称号,因此雅各提起这个称号,等于想到神与他的家庭所立的约,因着这个立约,雅各希望他的儿子们一路平安来回,包括西缅和便雅悯的安全。但是他的话也带着一些无奈,说到自己可能必须再忍受一次丧子之痛。他此刻的心情是矛盾的。

我们今天就学习到这儿,请守候下一集的播出,我是丽雯,再会!

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