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strm490 约瑟被诬陷(一)(创世记39: 7-12)

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节目主持:林丽雯


strm490 约瑟被诬陷(一)(创世记39: 7-12)

主内弟兄姐妹,听众朋友,我们又相聚了。我是丽雯,诚恳地邀请您一块儿来收听清泉甘露。

上一集我们开始研究约瑟在埃及的生活。他被卖到法老的内臣,护卫长波提乏的家里当差,由于耶和华与他同在,他就百事顺利。他在波提乏家里,受到器重,负起照顾波提乏一家人福利的责任。不但如此,后来神带领他又负责经管监牢里一切的事,再后来他负责治理埃及全地。约瑟总是知道要依靠神的赐福和安排,他不像父亲雅各,长期倚靠自己的聪明。约瑟在以色列历史上所扮演的角色,以及他生活的方式,处处表现出他是一个真能代表以色列家的人。

让我们现在接着研究他在波提乏家里的遭遇,先来读一段经文,创世记39:7-12

7  这事以后,约瑟主人的妻以目送情给约瑟,说:你与我同寝吧!
8  约瑟不从,对他主人的妻说:看哪,一切家务,我主人都不知道;他把所有的都交在我手里。
9  在这里没有比我大的;并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢?
10  后来他天天和约瑟说,约瑟却不听从他,不与她同寝,也不和她在一处。
11  有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,
12  妇人就拉住他的衣裳,说:你与我同寝吧!约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。

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这段经文记载了约瑟抵挡诱惑的信心。这是一个不容易抵挡的诱惑。毕竟约瑟离乡背井,对方又是他主人的妻子,让步似乎既容易又合理。换做别人可能已经屈服。他不受人监督,又得以快速升迁,但请我们注意:如果约瑟真的听了女主人的话,最后他的下场可能仍然会在监狱里,并且在神眼中也失败了。

让我们来看看经文内容。

V7 “这事以后…以目送情…”

第7节说“这事以后”,指的就是约瑟蒙耶和华赐福,接管了波提乏一切所有的,拥有稳妥的问生活、极大的权利、尊贵的地位、主人的信任等等,一切世人梦寐以求的生活。这一切“之后”,约瑟的生命来到一个大考验面前,他的一念之间,足以改变许多事。

经文说“这事以后,约瑟主人的妻子以目送情给约瑟说:你与我同寝吧!” “以目送情”,这里是指心中怀着淫念的。在亚甲文汉摩拉比法典第25段中用了同样的词句,来表达同样的意义。

V8-9 “约瑟不从…我怎能作这大恶,得罪神呢?”

女主人的引诱十分可怕,大胆而直接。而约瑟断然拒绝,他知道,家里一切所有都交在他手上,唯有一个地方他绝对没有权力侵犯,就是主人的妻子。对他而言,这些乃是他必须忠心的理由。约瑟受引诱这件事的中心点,是他拒绝的理由,他说如果听从了女主人的话,就是作了大恶,并且得罪神。他的防御在于神。约瑟的拒绝可能因为他确信:

1. 神为了特别的使命拣选他

2. 神使他成功,交付他所有责任,他从坑里得拯救,被高升,获得神计划的确据,并且享受神的同在。

我们从约瑟拒绝诱惑学习到的功课是:如果我们真的相信自己是神计划中重要的一部分,就不能得罪神。没有人能够一方面不顺服神,又同时能达成神所计划的。

V10 “他天天和约瑟说…”

接着我们看第10节,女主人被拒绝以后仍不死心,他天天用同样的话来引诱约瑟。我们知道,拒绝一时的引诱可能可以办到,但如果这个引诱是持续不断的,那么这个就考验一个人的耐力了。一种持续的压力,会使人崩溃、妥协,自古以来,严刑逼供、屈打成招,都是使用同样的原则,所以一个人在持续的压力下仍坚守立场,是非常难能可贵的。

V10 “约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处”

第10节接着说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。约瑟不为所动,并且,他逃避诱惑的现场,经文说:约瑟不和她在一处。为了避免诱惑,他显出实际处事的智慧,他避免与女主人共处。正如箴言5:8说:“你所行的道要离她远,不可就近她的房门”。又好像列王纪下36:18 希西家王吩咐百姓“不要回答他”,面对引诱、攻击时,不要去正面迎敌,要远离,要静默,让神来处理。

V11-12 “…拉住他…跑到外边去了…”

第11-12节记载了女主人最后出击,诱惑一旦遭到拒绝到底,便会使尽全力,施展它一切伎俩。我们看见,第7节,首先女主人谄媚煽情,然后是长期消磨,不断重新打开那封闭的话题(第10节),如今是最后冲刺,输赢全看这最后一刻:第12节“妇人就拉住他的衣裳说:你与我同寝吧!”这实在是惊险万分,约瑟怎么做呢?他当机立断,“把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。”他逃离诱惑现场,这是明智之举,提后2:22说:“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”圣经教导我们,当诱惑来到时,要逃避,要主动远离引诱我们的环境,试探临到时,要极力、立刻转身逃跑。因为再拖延片刻,就可能无法抗拒,稍微耽延,就会陷入罪恶的圈套里,渐渐越陷越深,无法自拔。逃避试探的环境是我们当尽的本分,如果不逃避,就是以身试法,结果肯定是让试探所胜。圣经没有教我们将自己陷在试探的环境中,然后以此来试试自己的定力或以此试试神是否救拔我们。这不是圣经的原则。圣经给我们的教导是逃避试探的环境,所以当一个人没有尽力逃避反而以身试法,就要自食其果了。

约瑟面对色情试探所采取的态度,值得我们学习。约瑟不是没有性欲所以才拒绝并且逃走,不是!而是他深深知道自己是个软弱的人,无法胜过试探,因此更加警觉,越是以为自己刚强,越是以为自己可以胜过试探,这种人最容易跌倒的。我们要学习约瑟面对试探时的“三不政策”:不接触(不在一处)、不妥协(不听从)、不久留(丢下衣裳跑走)。

好,我们这一集就暂时学习到这儿,我是丽雯,神祝福你!

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