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strm469 与以扫和解(三)(创33:12-20)

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节目主持:林丽雯


strm469 与以扫和解(三)(创世记33:12-20)

主内弟兄姐妹、听众朋友,您好!我是丽雯,但愿您每天都经历神奇妙丰盛的恩典!今天丽雯要继续从创世记跟您一起研究雅各与以扫和解的经文,这其中丰富的属灵教训,值得我们一生学习。上一集我们看到雅各与以扫见面后,以扫推辞了雅各的礼物,但雅各再三要求以扫把礼物收下。这段经文很明显强调恩典的观念。雅各求以扫收下礼物,好叫他能在以扫眼前蒙恩。雅各知道,家庭和财产是神丰盛的恩典,雅各想得到以扫的原谅,他认为如果以扫肯原谅他,这也是一个恩典。所以他企图用送礼——而且是送上神丰盛的赐福来换取以扫原谅他的恩典。他的用意很明显是错的,因为以扫老早就原谅了他。所以雅各现在送礼的目的已经不再是最初的那个(为要换取饶恕),而是希望以扫接受这些礼物,作为给雅各的一个保证,证明他们双方已经和解。

接下来让我们看看事情可能的发展,创世记33:12-20。

12 以扫说:“我们可以起身前往,我在你前头走。”

13 雅各对他说:“我主知道孩子们年幼娇嫩,牛羊也正在乳养的时候,若是催赶一天,群畜都必死了,

14 求我主在仆人前头走,我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行,直走到西珥我主那里。”

15 以扫说:“容我把跟随我的人留几个在你这里。”雅各说:“何必呢?只要在我主眼前蒙恩就是了。”

16 于是,以扫当日起行,回往西珥去了。

17 雅各就往疏割去,在那里为自己盖造房屋,又为牲畜搭棚;因此那地方名叫疏割【就是棚的意思】。

18 雅各从巴旦·亚兰回来的时候,平平安安地到了迦南地的示剑城,在城东织搭帐篷,

19 就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐篷的那块地,

20 在那里筑了一座坛,起名叫伊利·伊罗伊·以色列【就是神、以色列神的意思】

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v12-17:和平分手

这是记载以扫和雅各两兄弟和平的分离。我们看见经文记载雅各如何顺利地与以扫分手,但同时也看见雅各依旧撒谎欺骗,他不愿意与以扫一同到以扫的领域西珥,但却假装要陪家人慢慢前行,直走到西珥。以扫没有坚持,他应该猜得到弟弟雅各并不想到西珥与他同住,定义要与他分开。他实在已经原谅了弟弟,但他也接受两人各奔前程的安排。我们不赞赏雅各说谎的行为,但对于两人不住在一起的决定,这倒是十分正确的。和解不一定就必须共同生活,和解乃是将过去的思怨仇恨除去,重新和好,但双方因为有不同的性格、生活方式、人生目标,如果勉强生活,反而可能在日后再度发生冲突,到时要和解就不知是否有希望了。各走各路是明智之举,雅各承受了神的拣选和祝福,他必须回到迦南地,完成他向神所许的愿。但是他实在没有必要再次撒谎。我们看见,以扫依然保持以往的直率单纯,而雅各依然心机颇重。

在第17节里,雅各告别了以扫,往疏割去了。“疏割”在希伯来文是“荫蔽”的意思,或是“棚”的意思,雅各似乎想在那里定居,因为他不单在那里盖造房屋,又为牲畜搭棚。他过去寄居在岳父家里,如今开始有了自己的房屋,自己的家。他为牲畜搭棚不仅说明他在这地定居,而且见证了他的财产丰裕需要管理。“疏割”永远提醒着雅各和所有的人,他如今真的平安回家,神信实地实现了祂的应许。

v18-19“平平安安地到了迦南地的示剑”

创世记33:18特别强调,雅各“平平安安”地到了迦南地的示剑。在创28章雅各在伯特利梦见天梯,后来向神许愿,求神与他同在,使他平平安安地回家,他便要以耶和华为他的神,如今我们看见,神的确带领他平安归来。他在示剑这个城市支搭帐篷。示剑是迦南中部一个重要城市,在亚伯拉罕时期被建,并且有人定居。雅各跟随他的祖父亚伯拉罕的脚踪,在那里挖了一口井,直到如今还在。这口井在新约圣经约翰福音4章5-6节提到,当时主耶稣与撒玛利亚妇人谈道,就在这口井旁,这口井被称为“雅各井”。

v20“筑了一座坛”

无论雅各有多么内疚害怕,无论他寻求如何用赔偿来缓和,最后他体认到是神的信实,使他和弟兄和解,并且带他回到迦南,因此他在示剑筑起一座坛,向人宣告见证他的神,他在20年前许愿要以耶和华为他的神,如今他还愿,正式向人公开表达他追随耶和华。同时也确定了雅各成为亚伯拉罕的产业的真正继承人。他向神所筑的坛,起名为“伊利·伊罗伊·以色列”,意思是“神,以色列的神”或“以色列的神是’eL”,强壮的神,有大能的一位,是遵守诺言的神。“以色列”在这里只是作为雅各的新名字,可见这坛的名字,是要向邻舍证明神是他的神。

我们看见,雅各告别以扫,平安抵达示剑,从哈抹子孙买下土地并筑了祭坛。这一步是雅各生命中的高峰,因为他为神筑坛,也为坛命名,这名字显示他与神的亲密关系。名字是要表明神的应许已经应验,安全地将他领回。他夜间与神秘人物较量,自己的名被改为“以色列”,这对他是个保证。所以如今他借着敬拜神,向人证实了这位神——这位在伯特利和毗奴伊勒向他显现的神,确实是大能的神,是拯救的神。雅各,或者叫他“以色列”,透过祭坛命名宣告他对全能上帝的信心。这个祭坛是日后的以色列人的祭坛,因为以色列人的祖先雅各买下了这块土地,他有了这土地的拥有权。

在雅各与以扫见面之前,他心里很难想象哥哥到底会怎样对待他,他无法用其有限的理性去想象能与哥哥和解。然而神总没有难成的事,他经历了哥哥的饶恕接纳,与哥哥和好,这一切让雅各了解到神以恩典待他、拯救他,因为神曾应许他。

我们看见神的恩典在雅各身上或在以扫身上都带来变化——雅各变得谦虚慷慨(虽然他不该用这个方法相换取以扫的原谅,但是他的歉疚和赔偿的诚意却令人赞赏)。而以扫的改变则是从苦毒报复的心态转而可以热情地拥抱兄弟,这一切都有赖于神的作为。

这段经文给我们学习一个宝贵的功课:一个蒙恩的人,应当寻求与人和解,神必定帮助我们,为我们开路。如果我们相信神会带领,就不要焦虑,急着放弃神赐给我们的福气,或放弃神为我们成就的事;我们应该凭信心等候神为我们解决。

我们暂时学习到这儿,我是丽雯,再会!

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