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strm466 与神摔跤(四)(创32:29-32)

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节目主持:林丽雯


strm466 与神摔跤(四)(创世记32:29-32)

网络上的朋友,我是丽雯。这一集节目,我们要从创世记这卷书研究雅各生命中的转捩点,那就是在回迦南地的途中,与神摔跤的事迹。这是一件对雅各、对日后的全体以色列民来说,都非常重要的事。

过去我们已经谈了一部分,今天让我们来研究这件事的最后一部分,取自创世记32:29-32。

29 雅各问他说:“请将你的名告诉我。”那人说:“何必问我的名?”于是在那里给雅各祝福。

30 雅各便给那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思说:“我面对面见了神,我的性命仍得保全。”

31 日头刚出来的时候,雅各经过毗努伊勒,他的大腿就瘸了。

32 故此,以色列人不吃大腿窝的筋,直到今日,因为那人摸了雅各大腿窝的筋。

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V29 “何必问我名字”

雅各在与夜间的神秘人物较力时,因为大腿窝被摸了一把,于是腿就瘸了。又加上对方为雅各改名字,雅各心里其实已经有七八分把握,知道对方身份非凡。所以这位人物没有直接说出自己的名,因为雅各早已心里有数。的确,雅各已经察觉,对方具有完全的能力,并且说话带着权柄。

另一方面,这位神秘人物不愿意雅各随意动用他的名字。神的名字不是让人随要随有或随便呼叫的。

V30 “毗努伊勒”

雅各给那个地方起名——“毗努伊勒”。此地或许是在雅博河岸边,疏割以东约7公里,现代的哈艾谢吉耶废丘(Tulul edh-Dhahab esh Sherqiyeh)准确位置不详。

雅各必然十分高兴这样一个特别的人来访。雅各可能记起亚伯兰也曾遇见如此特别的“人物”(创18)。罗得也曾在夜间接待几个访客,并在太阳升起时获救。显然,像这样以人的样式出现的造访,代表耶和华在创世记里显现的方式之一。

V30 “面对面见了神”

雅各为这地方命名毗努伊勒,因为他面对面见了神,性命仍得保全。遇见神的冲击是雅各震惊。面见神是无人能存活的事。(创48:16;出19:21;出24:10;士6:11,22;士13)但是这位神秘人物的出现,却保证了雅各的安全和得救。神比雅各想象的还要近,因此他受宠若惊,惊呼:“我面对面见了神,性命仍得保全”。这对雅各个人来说,意义是:

1. 面对面见过神,意味他现在能正视以扫而不用惧怕。神已经出现,祂的保护和应许肯定会兑现的。

2. “面对面”:不是用肉眼“看到”不可见的神(V26),而是经历到神。这相遇是可怕,也是亲切的。

3. 他面对面见了神,性命仍得保全,证明神会救他脱离随后要面对的以扫。

V31 “大腿就瘸了”

第31节是故事的结论。随着太阳升起,雅各瘸着腿过了毗努伊勒。

V32 “不吃大腿窝的筋”

与神摔跤这件事,最后发展出一条饮食禁忌。

雅各大腿的伤使以色列子孙不吃大腿窝的筋,“直到今日”。这项禁令并非西乃山律例的一部分,所以可能是以色列人更晚时期才有的习俗。这里提到以色列子孙,而不说“雅各的儿子们”,似乎也暗示这个习俗属于后期——西乃时期。

关于“大腿窝的筋”,在前几集节目已经有图解,欢迎参考。

这些饮食禁令和这个名族以色列、这个地名毗努伊勒,共同成为这决定性之夜的三个永恒纪念。

一个有趣的思考:

雅各成为以色列的特殊意义在于:性格上的炼净。毗努伊勒标志着他生命中更高层次的元素胜过低的元素。较力的结果是一种正反的弔诡(paradox):胜利者为祝福向失败者哭泣恳求(何12:4);得到祝福,却因大腿窝脱臼而跛了。这样的结果究竟是失败还是胜利?雅各看起来胜利了,但看起来又是失败的。神秘人物看起来失败,实际上以胜利者的姿态为雅各改名和祝福。

属灵意义——

雅各因为有罪,惧怕哥哥,却遇上神成为他的对手。遇上哥哥之前,神破坏雅各的力量(瘸了,岂不更无法逃命,如果以扫追过来,要怎么逃命?),神触摸他最强大有力的部位,他的力气变得无用(他本是力大无穷的,单独移开井口上的大石头:创29:10)失去他一向坚持的自信。向来他靠自己的努力,总能成功,但如今这份自信已失去。

在面对神时,挣扎是没有用的。得到神的祝福才是必胜之道。他发现他无法面对以扫,所以要求神祝福他,也因此他发现以扫的危险已经消失(创33:4)。

生活应用——

1. 以色列国的得胜,不像一般国家靠力大茁壮,而是靠神祝福的能力。神的祝福出于神的恩典和主权,神的恩典和主权,要祝福谁就祝福谁,不是靠蛮力和诡诈。

2. 雅各瘸了,有时神甚至必须破坏人天然的力量才能让人学到真正的信心。当我们还有点资源本事的时候,我们没有完全依靠神,还依靠着自己挣扎。神有时让我们一无所有,完全降伏在祂面前,让祂带领我们经过一关又一关。

3. 如果我们想完成神要我们做的事,必须凭借对祂的信心,而非靠肉体的力量来完成。若要信心茁壮,必须除去妄自尊大的信心。

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