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strm433 骗取祝福(三)(创27:6-17)

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节目主持:林丽雯


strm433 骗取祝福(三)(创27:6-17)

主内亲爱的听众朋友,弟兄姐妹,平安!丽雯再次有机会跟您一起研究神的话语,求主带领我们的学习,好叫我们从吸取这个生命的灵粮中得到祝福与更新。

我们要继续研究雅各骗取祝福的事件。今天所要研究的段落记载在创世记27:6-17.请我们一同把经文看一遍。

V6-10:“给你祝福”、“美味”

上一集说到以撒私底下吩咐大儿子以扫去打猎,把猎物作成美味给他吃,好在他临终前为儿子祝福。关于祝福这件事,在亚伯拉罕以撒那个时期,所谓族长时期,作为家长的,是在离别、开始旅程的时候,或者临终前给家人祝福的,这个祝福只给一个人,而且是不能改动的。用了当时合法的社会习俗,这祝福是圣洁的,因为那时藉着族长的信心传递的,神是成就这祝福内容的那一位,也是在场见证祝福的见证者。我们参考希伯来书提到信心伟人的时候这么说:“以撒因着信,就指着将来的事,给雅各以扫祝福。”这段经文记载在希伯来书11:20。后来发展到摩西时代,律法被颁布以后,神藉着祭司,把福分赐给所有子民,我们可以参考民数记6:22-27。

利百加听见以撒对以扫所说的话,便趁以扫出去打猎的时候,与她钟爱的儿子雅各设计谋夺以扫的祝福。利百加显然认为情势危急,需要采取强烈的手段。其实如果长期以来,以撒夫妻有良好的沟通并取得共识,悲剧就不会发生。但他们各自偏袒其中一个儿子,并且各执己见,造成这样复杂的局面。我们曾经做过假设,现在让我们再继续设想一下:如果利百加没有听见以撒和以扫的谈话,或者利百加听见了,但不采取行动,只将结果交托给神,如果利百加对神有信心,知道神的晓谕不会更改,自己不插上一脚,听凭神的主权引导整件事,或许,事情就会简单些。我们都知道,神会为祂的应许负责到底,任何夺取祝福的企图都会失败,就像巴兰的例子,巴兰受了贿赂要咒诅以色列民,但是神用超然的方式多次阻挠,使咒诅变为祝福。所以,弟兄姐妹,不要自作聪明以为要协助神完成神的计划,而用不合神心意的手段来进行,这样,我们只会将事情搞砸,对谁都没有好处。

让我们注意第7节,利百加说:“你去把野兽带来,作成美味给我吃,我好在未死之先,在耶和华面前给你祝福。”利百加告诉雅各的内容正是以撒对以扫所说的话,这一点我们要注意。““打猎、”美味”的字眼一再重复,在于延伸以撒软弱的主题——以撒的弱点成为受骗的机会——“吃”本来是人被造时,神所赐的福气,也是人与生俱来的需要,但当这个需要和本能用得不当的时候,往往带来无尽的祸害。

利百加声称有把握煮出以撒所期待的口味,因此指示雅各带山羊羔来,好让她作成“美味”,然后让雅各冒充以扫,夺得祝福。

V11-12:“倘若…就招咒诅…”

我们接着看第11、12节,雅各说:“我哥哥以扫浑身是有毛的,我身上是光滑的,倘若我父亲摸着我,必以我为欺哄人的,我就招咒诅,不得祝福。”雅各起初反对这个计谋,虽然他心里很希望能得到这个祝福,但是他害怕母亲的计划行不通。计划如果失败了,可能会遭到父亲说出神所许可的咒诅,而不是他一心想得到的祝福。第12节让我们看见,雅各自己很清楚,他们是以遭致咒诅的行动来获得祝福。

让我们留意这样的心态:我们发现,雅各对于母亲的计谋有意见,不是基于道德考量,而是怕被发现而遭到咒诅。道德考量以致反对这项计谋,或因为害怕失败而遭到咒诅所以反对,这两者之间往往不容易分辨,但依然是不同的,虽然最后的反应相同,但动机是很重要的,神看重人的内心,也洞察一切的隐情。如果雅各基于道德考量,怕亏负以扫,怕得罪神,那么勉强让人觉得他还稍微有点良心,但实际上他不是,他怕被咒诅,可见,他由始至终以自我为中心。求神帮助我们,光照我们内心的动机,好让我们对每件事的反应,其中的心态是讨神喜悦的。

V13:“你招的咒诅归到我的身上,你只管听我的话…”

利百加执意要进行这项计划,甚至愿意为了雅各而承担可能遭来的咒诅,她说:“你招的咒诅归到我身上”,疼爱孩子是应该的,但是若不站在真理的立场上爱孩子,至终不但害了孩子,自己也遭受亏损。利百加果然遭受到咒诅,由于这项计谋,雅各必须离家逃亡,利百加以为跟雅各只是暂时离别,没想到这一别,就是一辈子,雅各离家后,利百加直到死的日子,都没有机会再见到自己心爱的儿子。

V14-17:“便去..”、“上好的衣服”

在母亲的保证下,雅各同意了,他顺服地取来山羊羔,利百加用山羊羔肉作成美味,代替以扫的猎物,接着她又把所宰杀的山羊皮包在雅各的手和颈项上,预防以撒若要触摸他,就会觉得他身上有毛。此外,还给雅各穿上以扫最好的衣服。因为利百加知道以撒看不清楚,要靠触摸和嗅觉来辨认,穿上以扫的衣服,以扫衣服上残留的体味,可以瞒骗瞎眼的父亲。

雅各穿上以扫的衣服,长子的衣服,似乎在暗示,小儿子取代大儿子的地位,获得祝福。同时,衣服让我们想到,雅各如今用一件衣服欺骗了父亲,日后他也被自己的儿子们用了染上血液的衣服所欺骗,以致以为所深爱的儿子约瑟死了,他的心因此破碎,受尽煎熬。这一切,不得不让我们警惕,人所作的一切,神会追究,会审判。

从利百加或雅各欺骗以撒的事情上,可以看出身为儿子的,以及身为妻子的,对以撒没有真正的尊重。以撒一向谦和的性格让人钦佩,但是他对领导整个家庭的魄力似乎弱了点,本来应该是一家之主,是家中的领导者,但却任人愚弄,这到底是哪里出了问题?也许,夫妻双方都要负责任——做丈夫的,在灵命的追求上要顺服信靠并且圣洁,在持守真理的事情上要立场坚定,对家庭的带领要让家庭成员心服口服,但以撒的偏心已经造成妻子和小儿子走向错误。另一方面,作妻子的,如果看见丈夫所作的违背神的心意,要为丈夫祷告,并且努力沟通,将事情的发展交托仰望神,不要用血气之勇替天行道,在不违背真理的前提下顺服尊重自己的丈夫,好让孩子们也学习尊敬父亲。以撒这个家庭,显然在这几方面都失败了。让我们引以为鉴。

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