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strm413 拿鹤的家庭(创22:20-24)及撒拉去世(一)(创23:1-18)

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节目主持:林丽雯


strm413 拿鹤的家庭(创22:20-24)及撒拉去世(一)(创23:1-18)

在这段经文里,记载了另一件事,跟亚伯拉罕和以撒有密切的关系。这里介绍了亚伯拉罕的兄弟拿鹤一家,他们是在不久以前搬迁到哈兰的,以撒将来的新娘子,就是出于这一家。这段经文主要是要让我们知道,承受应许的第二代,也就是以撒,他如何择偶、娶妻、建立家室,利百加是以撒以后的妻子,她的名字透过这段经文的家谱安插在这里。创世记如此记载,是有意暗示读者,事件的发展,从以亚伯拉罕为中心,转到以他的儿子以撒为中心了。接着,以撒要把棒子接过来成为领导人物。亚伯拉罕对神的忠心降服,透过献以撒已经得到证明,所以现在要开始详细记载以撒的人生。要谈论以撒的人生之前,还有几件事要做个交代,或者可以说是一些过渡事件,包括五个段落,第一就是以撒的妻子利百加的家庭背景,这也就是我们刚才所读的那段经文;第二段是亚伯拉罕的妻子撒拉去世的记载,那是在创23:1-20;第三段以撒择偶娶妻,在创24:1-67;第四段是亚伯拉罕打发他其他儿女的离开,留下以撒作唯一的继承人,记载在创25:1-6,亚伯拉罕在撒拉去世以后再婚,因此他后来还有好几个孩子;第五段是记载亚伯拉罕去世,那是在创25:7-11。

创22:20-24

这段经文记载了八个儿子和一个孙女利百加的家谱,以及家谱的总结,还有拿鹤的妾所生的后代。值得注意的是,拿鹤的两个妻子之间,有十二个儿子,密迦生八个,妾生了四个,这些儿子成为后来十二个亚兰民族的祖先,正如亚伯拉罕的孙子雅各,也有十二个儿子,由他两个妻子生了八个,两个妾生四个,成为以色列人十二族的祖先。这一份名单,在亚伯拉罕和他的亲属之间建立几个联结,尤其是利百加和她的家人。了解拿鹤家族扩张的情形,让亚伯拉罕知道在他和撒拉过世之后,如何确保神的应许延续下去。

创23:1-18

在过渡到以撒为中心人物之前,第一个重要事件就是亚伯拉罕的妻子撒拉去世和埋葬的事。我们知道,神对亚伯拉罕的应许贯穿整卷创世记,甚至贯穿整本圣经。这么重要的主题,伴随着不同事件的记载,不是没有意义的,因此,记载撒拉的去世和埋葬,自然地跟神的应许和人的信心有关。怎么说呢?神应许亚伯拉罕会有许多子孙,也应许赐给他迦南地,但是知道撒拉去世,他们夫妻俩只不过拥有以撒一个儿子,同时他们在迦南地也只是寄居的,土地的拥有权还不属于他们。换句话说,神的应许还没完全成就,但是应许的承受者却已经开始年老力衰并且离世。这给有限的人是很大的冲击的。人都死了,应许还会成就吗?神会守诺言吗?就比如说,你为一个家人的得救祷告,祷告了许多年,你心灵深处已经有了把握,知道有朝一日,神会拯救他。不过,当你的生命来到尽头时,这位家人尚未信主,请问你在临终的这一刻,依然相信神会在你离世之后负责这件事吗?

让我们看看亚伯拉罕,他来到人生这一步,很清楚在他和撒拉有生之年,没有机会看到应许成就,但他对神非常有信心,因此,当撒拉去世时,他没有回老家,而是把撒拉葬在迦南,这块神所应许的土地上。在刚才第一段经文里,我们知道亚伯拉罕的家乡在东方,但是亚伯拉罕选择在应许之地埋葬撒拉,说明了他没有走回头路,他深信这块土地才是他和他的后裔落脚之地。

创23:1- “一百二十七岁”

撒拉死的时候是127岁,当时以撒已经37岁了,亚伯拉罕也已经137岁。撒拉是圣经唯一记载了寿数的女人,可见她的重要。

创23:2-“基列亚巴”

撒拉死在迦南地的基列亚巴,意思是“亚巴的城”,亚巴是一个人名,他是住在希伯崙地区一个民族当中,最尊大的人。基列亚巴的意思,也可能是“四个人的城”的意思,指亚衲和他三个儿子所住的城。有关于亚衲,可以参考约书亚记15:13-14,21:11,士师记1:10,20。撒拉死在基列亚巴,即希伯崙。前些时候,亚伯拉罕是住在别是巴,事隔多年,相信他们一家已经搬到希伯崙居住。经文继续记载,撒拉死的时候,亚伯拉罕为他哀恸哭嚎。多年的夫妻感情,这会儿一别,悲恸在所难免,让人感到最大的安慰是,这不是永别,凡属于神的人,离世只是回到天家,每一位属主的人,有一天都能在天家永远团圆。

创23:3-18-“起来”,“产业”,“死人”

这段经文有三个关键的字:

1.“起来”

在第3节和第7节,“他站起来”这个简单措词出现两次,同一个字又用作通知交易已经“定夺”(第17节)。亚伯拉罕的礼貌谦卑表现在他屈身“下拜”。模式如下:第3节他站起来说话,第7节他站起来,下拜并说话,第12节他下拜和说话,第17节确保交易完成。

2.“产业”

第4节亚伯拉罕要求允许的一块“产业”作为坟地(和合本圣经翻译为“一块地”),第9节他催促从以弗崙购买“产业”(和合本圣经翻译为“田地”),第20节故事得出结论,说他得这地作为“产业”。虽然这里没有特别提到赐予亚伯拉罕的应许,或任何特定的神学解释,但是在亚伯拉罕的故事里使用这样的关键字,明显与应许有关。亚伯拉罕不让死亡拦阻神赐土地的应许。

3.“死”

第三个重要题旨,是让我们体会事情的张力,从死亡的用语发展而来:第2节“撒拉死了”,第3节“亚伯拉罕从死人面前起来”,第4节“我好埋葬我的死人”,第6节“埋葬你的死人”,第八节“叫我埋葬我的死人”,第11节“埋葬你的死人”,第13节“我就在那里埋葬我的死人”,第15节“埋葬你的死人”,第19节“亚伯拉罕埋葬了他的妻子”。很清楚撒拉的死是中心主题,这是亚伯拉罕首要关切的事。详尽的对话和一再重复的主题,明显强调这点。在亚伯拉罕应许之福的相关事件中,对死亡一再强调,使张力清楚呈现。

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