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strm411 献以撒(四)(创22:6-12)

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节目主持:林丽雯


strm411 献以撒(四)(创世记22:6-12)

读了这段经文,真是让人捏了一把冷汗,也大大的松了一口气。太棒了,以撒没有被杀死。

V6:“柴”,“火”,“刀”

献燔祭是将祭物全身,包括内脏、脂油全然烧在坛上,所以献燔祭必定用到许多柴,这些柴如今都由以撒负责抬上山去,可见以撒已经长成强壮有力的青少年,而亚伯拉罕年岁已高,就只能拿轻便的东西,就是拿着“火”和“刀”。亚伯拉罕把仆人留在山下,自己与儿子上山去献祭,自然必须把要献祭的工具准备好,所以,献祭所需用的柴、火、刀都准备了,还缺什么?当然就是要献祭的羊羔,平常一定带着,这会儿却没带。

V7:“燔祭的羊羔在哪里呢?”

以撒发现还缺了一样,于是天真地向父亲发出疑问——“请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”这样的提问,对亚伯拉罕来说,必定让他百感交集。从这句问话,也可以知道,以撒对于亚伯拉罕的行动依然不知情。让我们再仔细研究第七节,以撒对他父亲亚伯拉罕说:“父亲哪!”试想想,自己的心肝宝贝儿子如往常一样亲切地呼唤“父亲哪!”而在这临别的一刻,儿子将被献为燔祭,这种情景下听到这一声呼唤,是何等牵动作父亲的心!

再看看亚伯拉罕如何回答,亚伯拉罕说,“我儿,我在这里。”让我们用现在的词句来理解当时的情景,一个父亲,带着所疼爱的儿子,朝向死亡之路,父亲心里有数,但儿子毫不知情,这个时候,触动心弦的一声呼唤:“爸爸!”父亲为之一震,心疼地回应:“哎,宝贝,爸爸在这儿!”想象一下,这一声回应,充满着万般的不舍。然后是进一步令做父亲的无言以对的问话:“火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢?”

V8:“神必自己预备”

让我们来看看这位父亲如何回答他的儿子。他说:“我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。”这是一句非常有智慧的回答——不撒谎、不含糊、没有怨言、没有不满、充满信心、充满恭敬,同时是个事实:神的确会自己预备。“神必自己预备”在原文希伯来文是“耶和华以勒”,直接翻译就是“耶和华预备”或“耶和华看见”,是的,神看见有什么需要就会预备什么,人只需要信靠顺服就够了。

接着,第8节的描述说:“于是二人同行”,这重复了第6节的记载,我们想象电影的画面:儿子以撒背着燔祭要用的柴,父亲亚伯拉罕拿着火与刀,二人同行,镜头从特写镜头拉远,让人远远看见父子二人一同行走,往献祭的山顶,观众屏住呼吸,看看接下去要发生什么事。第7,8节二人的对话,镜头再次以近距离表达双方心情,特别是作父亲的心情,然后再把镜头拉远,回到不久前那副二人同行在山间小路上的画面,让观众继续屏住呼吸,看看神如何预备献祭的羊羔?是从别处预备?还是真要以撒赔上性命?

“于是二人同行”这句话,在第6、8节如此描述,除了扣住读者的心,也表达了父子二人同行之时,做父亲的,心中的千言万语,大概已化作沉默,而乖巧听话的儿子以撒,也不敢造次,只是默默温顺地,一步一步跟随父亲,预备着向永生神献上燔祭!

V9:“筑坛”、“把柴摆好”、“捆绑”、“放在坛的柴上”

“他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他儿子以撒,放在坛的·柴上。”让我们注意这些动作,”筑坛“,是需要时间的,要寻找适合的石头,要堆砌起来成为燔祭的坛,是需要花点时间。筑好了坛,就把柴摆好,这也需要时间。在这段过程中,没有什么不寻常的事发生,没有听到神忽然向亚伯拉罕收回成命,献以撒,似乎已成了定局。亚伯拉罕每完成一个步骤,就越靠近以撒死亡的时间。在这段时间里,以撒没有再发出疑问,比如:“没有羊羔呀?”,“要筑坛吗?”、“要摆上柴吗?”他顺服听话,因为父亲说过,神必自己预备做燔祭的羊羔。

然后,接着,父亲拿着绳子向他走来,捆绑了他,他大概一阵惊惧,张大了眼睛看着父亲(不是说,神必自己预备作燔祭的羊羔吗?而今,这羊羔就是他自己!父亲,你搞错了吗?不,父亲一向不是个糊涂人;父亲原来已经接获神的命令要把我献为燔祭,那么,我们一直以来所跟随的神,是要把我献给祂吗?),这一连串的思想,在以撒被捆绑的过程中,必定盘旋在他小脑袋瓜里。

所以,现在该怎么办?献为燔祭我还活得了吗?我的生命正灿烂,我还有许多计划、理想,我有所爱的父亲、母亲,以及身边不少的同伴,我这么快就要跟他们告别了吗?我可以选择不要吗?可以啊!我力气大,我刚才不是负责扛一大堆柴走了那么长的山路吗?我父亲年老了,只要我不依从,父亲能胜得过我这身强体壮的躯体吗?我现在就可以把父亲推开,我两下子就可以摆脱身上的绳子逃之夭夭!

以撒是这样吗?不是的!他被捆绑,被放到柴上,准备任由父亲处置。

是的,正如我们刚才所推测的,以撒会惊讶,会明白自己是什么处境,他可以选择反抗、逃跑,但是,他顺服他的父亲,同时他也顺服神。小小年纪的以撒,从小就看着父亲如何敬拜跟随这位永生的神,他学会如何顺服听从,他静静地让父亲一步一步地在他身上完成献祭的工作!在这件事情上,许多人只看见亚伯拉罕的顺服,而忽略了以撒也是个顺服的孩子,也因此,他能将信仰传承下去。

V10:“伸手拿刀,要杀他的儿子”

亚伯拉罕对以撒说神必预备做燔祭的羊羔,他的脚已经踏在山顶,仍然没有看见神收回成命,他捆绑以撒,也不见有什么特别的事发生,他将以撒放在柴上,神对他依然没有进一步指示,那么,接下来的步骤,就是举刀杀了儿子献祭了,这一步一步的过程,气氛是前所未有的凝重,近乎令人窒息。亚伯拉罕在这最关键的一刻,并没有四处张望寻找献祭的羊羔,或者犹豫等待、巴望神来干预,他举起刀,准备下一步的动作。解经家齐克果(Kierkegaard)说:

『世上有许多父亲失去孩子;这些是从神来的旨意,是不能改变、不可预知的全能者的旨意,是祂的手取走孩子。但是,亚伯拉罕的情形不同。一个更艰难的试验为他保留,因为以撒的命运要由亚伯拉罕手中的刀子来决定。老人与他唯一的希望站在那里!但是他没有怀疑,他没有担心地左顾右盼,他没有用他的祈祷向上天挑战。他知道正是这位全能神试炼他,他知道这是神所能对他要求最艰难的牺牲;但是他也知道当神需要时,没有牺牲算是太艰难——然后他伸手拿刀。』

紧接着,第11节,耶和华的使者从天上呼叫他,命令他住手,原来神一点也不想伤害以撒。真叫人大大松了一口气!

当我们非常确定神所吩咐的内容时,我们应有的态度就是顺服,相反的,当我们不肯定神吩咐的内容,则不要轻举妄动。

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