活水之声网站最新公告信息

strm387 作完全人(创17:1-2)

创世记 活水之声录音室 107℃ 0评论

www.livingwaterstudio.net
节目主持:林丽雯
strm387 作完全人(创17:1-2)

strm387

主内弟兄姐妹,网路上的朋友,欢迎收听活水之声的节目,我是林丽雯。今天我们继续来学习圣经第一卷书,创世记。上一回我们已经从创世记看到亚伯兰所娶的妾,夏甲怀孕生了一个儿子,取名叫以实玛利。今天我们要从创世记的17章来看看事情发展,让我们先把经文读一遍。创世记第17章我们要读的是1-8节:

1 亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:我是全能的神。你当在我面前作完全人,

2我就与你立约,使你的后裔极其繁多。

3亚伯兰俯伏在地;神又对他说:

4我与你立约:你要作多国的父。

5从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。

6我必使你的后裔极其繁多;国度从你而立,君王从你而出。

7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。

8我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必作他们的神。

©©您正在浏览的内容出自活水之声录音室www.livingwaterstudio.net神祝福您!©©

我们的经文读到这儿。但是今天因为时间的关系,我们只能够分析第1-2节。

我们从经文的第一节的记载,看见这个时候亚伯兰已经99岁了。上一章记载以实玛利出生的时候,亚伯兰86岁,如今已经99岁,表示已经过了十三年,以实玛利13岁了。我们看见过了整整十三年,神才再次向亚伯兰显现。这十三年当中,夏甲继续住在亚伯兰家中,扶养以实玛利;以实玛利在这个家庭当中度过了他的少年时期。漫长的十几年的岁月,亚伯兰和撒莱何等渴望有一个儿子,对他们来说,他们真是等待好久了。还记得吗?神向亚伯兰立约的时候,说明不是以利以谢,而是亚伯兰本身所生下的才是他的后嗣,然而撒莱等不及神成就祂的应许,便自作主张地将她的使女夏甲给亚伯兰做妾,以为可以从妾的身上得儿子,不过,神的心意不是如此,就在我们刚才读的圣经里面,神再次的临到了亚伯兰,特别地应许他们的儿子将要出生。

我们不明白为何神让亚伯兰夫妇等那么久,但是在漫长的等候岁月里,神多次清楚地重申祂的应许,如果人对神有信心,单单得到神的应许就已经足够,那等候中就不会挣扎,不会疑惑了,这方面信心的功课实在是跟随主的人一生要学习的。

创世记的第十七章里头,有两件大事值得我们注意。第一件事情就是改名字,就是把亚伯兰的名字改为亚伯拉罕,把撒莱的名字改为撒拉;而另一件事情就是割礼,割礼是一个记号。神藉着改变亚伯兰和撒莱的名字,给他们一个新名字,并且给他们家中男丁一个立约的记号,一个新的记号,就是割礼,来保证神所应许的必要实现。让我们注意,改变名字通常意味着改变人的地位或者处境,我们会发现,在创世记这卷书里,常常出现命名的事,改变名字的事,日后我们会有机会研究到这方面。

我们来看经文第1节,第1节神在亚伯兰99岁的时候向他显现,首先神介绍他自己是“全能的神”。希伯来文EL-Shaddai“全能的神”,在创世记里头,“全能的神”这个名号常常和昌盛的应许一同出现,比如说在这里就是17:1,还有就是创世记的28:3,以及35:11,48:3,那么这个名号总是联到应许的祝福和应许的加添,虽然Shaddai这个字的字源曾经引起很多的争论,但是我们从上下文已经能够把“全能”这个字的意思表达得很清楚了,就说神要亚伯兰知道神是全能的,神完全能够成就祂所应许的一切。你有没有发现很多时候人对我们的承诺,承诺很多很多,可是很难一一的兑现呢?人常常以为自己可以做很多事情,可是最后发现许多的事情做不成,原来自己的能力很有限。但是我们这位神不是这样,我们这位神祂应许了祂就能够兑现,为什么?因为他是全能的神,EL-Shaddai。

 

V1-3“在我面前作完全人…就俯伏在地”

第一到第三节,神向亚伯兰显现,用两个命令的句子开始,接着就引进了应许。让我们对照一下创12:1-4我们来对照一下,在创12:1-4是神初次呼召亚伯兰。我们把创世记12:1-4跟这个创17:1-3互相对照放在一块来比较的时候,我们就会发现,其中有很多相似之处,它的格式很相近。在第12章耶和华对亚伯兰说了一些话,然后第17章这里就报导耶和华向亚伯兰显现并且对他说话,这是一个相似的地方;第二相似的地方,我们看到第12章的命令,就是命令亚伯兰“去”,在这里第17章神命令他“行”,神要亚伯兰在祂面前行事为人,作完全人,这是第二个相似点;还有第三个相似点,第12章的应许包括了神说“我必叫你成为大国”,那第17章神说“我要使你的后裔极其繁多”,你看看是不是很相似呢?好,再来看第12章的记录亚伯兰的回应是“亚伯兰就去了”,第17章亚伯兰的反应是“他俯伏在地”,这个也是相似的地方。当我们做这样的一些比较的时候,我们就会发现说第17章好像是跟随着第12章的模式发展,好象是特意的去显示神对应许的保证,因为12章是初次呼召亚伯兰,初次给他应许,所以在17章再次的按照12章的模式的时候,就是说特意的去显示说神对这个过去这个应许神没有忘记,神继续的对那个应许作出一些保证,就是针对有信心顺从呼召的人,所作出的保证。

 

V1“作完全人”

让我们留意第一节,我们的和合本圣经是这样翻译的,“你当在我面前作完全人”,那么新译本圣经是这样翻译的,说“你要在我面前行事为人,你要作完全人”这是新译本圣经。所以,新译本圣经把“你当在我面前做完全人,把他分成两句话,一个是”你要在我面前行事为人“,然后”你要作完全人“。那么英文NIV圣经它的翻译是“walk before me and be blameless”,也是两件事,一个是“walk before me”,“and be blameless”这是第二件事。我们看见这里有两件事,一件事是行在我面前,另外一件事情就是“作完全人”,我们可以这么解释,这两句话的意思是“行在我面前好使你成为完全人”,神呼召亚伯兰过一个公义圣洁的生活,那么我们知道在某个人面前行事为人,就是指到公开的在某个人面前生活和行动,这样才“配得”并且才“能够享受那人的称许和恩惠”。让自己的行为讨神喜悦,这是很重要的。有一点我们必须留意的是,没有一个人在神面前是完美的,所以没有一个人可以因为自己的好行为而“赚取”神的恩典,“赚取“神的祝福,包括亚伯兰,他也是先蒙神拣选呼召才被命令要作完全人,而不是先成为完全人才“赚取”到神的注意。但是,神要求跟随祂的人在行为上要有所改变,一个享受神恩典的人,一个与神同行的人,理当认识何谓圣洁公义,所以理当离弃败坏的生活,天天追求生命的长进。所以,在这一节经文里头,神重申祂对亚伯兰的应许的时候,就命令亚伯兰行事为人要作个完全人。在亚伯兰和撒莱用别的女人作替生母,来尝试得到后嗣这件事情发生之后,神就向亚伯兰显现,很清楚地向亚伯兰说明,他必须是一个向神忠心而且顺服的仆人,他的信心必须带有“因为信而来的顺服”。

我们说这句话包括两个命令,一个是“在神面前行事为人”,一个是“作完全人”。解经家benno Jacob说:“神对亚伯兰所表达的是,’如果你想要成为完全的人,我对你的要求是,你必须在我面前行走,将自己单独置于我的管理、我的引导、我的保护之下。’”Benno Jacob 认为,这就好像什么呢?牧羊人走在羊群后面,用叫声来指引羊群的步伐,这就是一般牧羊人在旷野引导羊群的时候的画面;另外,又好像孩子在父亲的注视之下行走,

所以孩子的一举一动都要向父亲来负责。神向亚伯兰表达,当你心中有困惑的时候,你只能够从神那里获取神的引导,毫无保留地对神奉献自己。

“完全”(tamin)这个字的意义包括了“没有过失”、包括了“完整”,也就是完全属于神。一个人只有在毫无保留和毫无条件之下,才真正属于神。

 

V2“立约”

第二节神说“我就与你立约”,英文圣经NIV是这么写的:”I will comfirm my covenant between me and you…”说到这个约,在这里我们看到神特别强调就是说我的约,“my covenant”是神的约,神与亚伯兰所立的约被神自己形容为是神的约。在创17:2-21神说“我的约”一共说了九次,也就是说在这个约上面,是神自己创立的约,神在创15:18创立了这个约,在17:2这里重申这个约,在17:7神坚定这个约,这是谁的约?神的约,可见神与亚伯兰立约,是非常严肃、不是儿戏的。

 

V2“极其繁多”

第二节说,神要让亚伯兰的后裔极其繁多,在亚伯兰和撒莱还没有产下一子半女的情况下,神再次地肯定这个应许必然实现,所以神说你的后裔是极其繁多的。弟兄姐妹,我们从圣经的记载看见,亚伯兰后来确实生了以撒,以撒生了雅各,雅各生了以色列十二支派,我们看见神没有食言,但是在亚伯兰当时的立场处境,要相信神这样的应许需要很大的信心!信心如果不足,就会作出鲁莽的事情来,最后后悔莫及了。求主帮助我们,让我们单单仰望祂,相信祂的话,作忠心顺服的人,在神的面前行事为人,作完全人。

好,我们的学习到这儿,我们下一集节目再相聚。我是丽雯,神祝福你,再会。

©©您正在浏览的内容出自活水之声录音室www.livingwaterstudio.net神祝福您!©©

转载请注明:活水之声 » strm387 作完全人(创17:1-2)

喜欢 (0)or分享 (0)
发表我的评论
取消评论
表情

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址