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strm348 世界败坏,命造方舟 (创6:10- 14)

创世记 活水之声录音室 45℃ 0评论
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节目主持:林丽雯

strm348 世界败坏,命造方舟 (创6:10- 14)

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主内弟兄姐妹,网路上的朋友,再次的欢迎您收听活水之声录音室所录制的清泉甘露。今天继续给您播出创世记,我是丽雯。

谈过了挪亚在神眼前蒙恩,我们再继续看看挪亚所处的时代,到底神如何评价呢?今天这段经文是创世记6:10-14。我们先来念一遍,创世记6:10-14这么说:

10 挪亚生了三个儿子,就是闪、含、雅弗。

11世界在神面前败坏,地上满了强暴。

12神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人在地上都败坏了行为。

13神就对挪亚说:凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。

14你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。

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在还没有解释这段经文之前,我们先谈谈有关挪亚的事迹。提到挪亚,不得不提到大洪水,因为挪亚在圣经当中出现,是因为洪水的事件。按照圣经创世纪所编写的家谱当中,挪亚位于亚当和亚伯拉罕中间,是创世记第一到第十一章的关键人物,因为在这段历史当中,有一件关键的事,当挪亚600岁的时候,洪水来临,全球被毁灭,只有挪亚和他的一家,以及部分受造物得以逃脱。

有关大洪水,世界各地都有类似的故事。在古代米索不达米亚的故事里头,说到心胸狭窄的众神明是为了控制过剩的人口,或者是为了大地除去人类恼人的声音,所以就带来大洪水。一旦洪水来了,他们就会害怕,然后他们的信众就会献祭给这些神明,神明就聚集,狼吞虎咽地吃祭物。这个古代米索不达米亚的故事说到洪水。但是,我们的圣经创世记,洪水的来临是因为人类犯罪,神施行自己的主权,带来洪水。而在挪亚出离方舟献祭之后,神与人立约,不再用洪水毁灭世界。

我们曾经谈过,当神准备审判世人的时候,依然给人有120年的时间,神等了许久才让洪水临到。我们看到神让人有很多悔改的机会,好免去罪恶的刑罚,最后才用洪水来惩罚人。而在这同时,神也会及时施行审判,免得世界把所有跟随神的人都吞噬了。依照圣经的记载来看,我们可以这样说,神永远不会让世界上连一个站在祂那边与撒旦争战的人都没有。

我们看到创6:10提到挪亚生了三个儿子就是:闪、含、雅弗。当神指示挪亚关于洪水和他要建造方舟的时候,挪亚的三个儿子和三个儿妇,连同挪亚的妻子,共八个人得免洪水之灾。圣经特别强调挪亚的三个儿子,因为当洪水将世人一并除灭以后,世界人种开始就 从挪亚的三个儿子闪、含、雅弗流传繁衍。我们说人类从亚当夏娃而生,我们也可以说,今日的所有人类,都是从挪亚的三个儿子而来的。

让我们来分析这段经文:

一、“败坏”(V11)

我们首先来分析11节“败坏”这两个字。“败坏”在第11-12节一共出现了三次,这个字如同“强暴”,生动地描述了人性最坏的层面。神看到罪恶满了世界,只有挪亚例外。“败坏”就是“毁掉、破坏、毁容”,人的罪把神创造的一切美好都毁掉了,犹如将一张美丽的脸庞毁容那样。

二、强暴(V11)

我们继续再看第11节的“强暴”这个字。从第4章该隐谋杀亚伯,拉麦谋杀少年人,再到第六章的妇女遭到强暴,一直到挪亚的时代,全地都充斥着暴力。这就是圣经要表达的意思。

、神观看(V12)

我们再看第12节“神观看”。我们看这段经文的时候,经文就用2节来描述世界的败坏:第11节提到败坏,满了强暴,第12节记录神观看。我们想到创世记的第一章,当神创造天地万物的时候,神每造了一天,就观看,并且甚为满意——“神看着是好的”、接着就说“有晚上,有早晨……”来到第6章的第5节我们看到:“耶和华见人在地上罪恶很大”,现在在这里第6章的第12节“神观看世界…”当我们对照这些经文的时候,请问我们有什么感受吗?最初神看着是好的,然后神看见地上罪恶很大,来到第6章神继续看这个世界,见这个世界都败坏了。是的,本来神所创造的美好世界,神所认为非常满意的世界,如今罪恶很大,败坏了。

四、凡有血气的人(V12)

我们继续看12节的“凡有血气的人”。在第12节说“凡有血气的人”在地上都败坏了行为,新译本圣经这样翻译说“全人类在地上所行的都是败坏的”。让我们注意这里强调的,当时“所有的人”全人类,他们做了什么呢?他们所做的“都是”败坏”的,全人类都是败坏的,真的是让人很难过。人把神的创造毁容了。

五、毁灭(V13)

第13节我们看“毁灭”这个字。第13节神说要将人和地一并毁灭。“毁灭”这个字,就是第11-12节的“败坏”,在希伯来文是同一个字shit,在第11-12节翻译为“败坏”,在第13节翻译成毁灭。这是罪有应得:人类在世上已经败坏,导致神将他毁灭。因着强暴和世界极大的罪恶,神宣布凡有血气的,末日近了。

六、“你要”(V14)

让我们继续看第14节“你要” 。第14节神对挪亚说:“你要用歌裴木造一只方舟”,然后神就很仔细的指示挪亚所要造的方舟是怎样的。神具体的说明,祂没有叫挪亚凭空想象去随意造一个可以遮风挡雨的东西。我们看见神施行审判,神也预备拯救的方法给蒙恩的人。神在挪亚时代预备的方法,祂自己很清楚的说明如何进行。所以祂就对挪亚说“你要…”如此这般。我们蒙恩得救的方法是按照神所订的,不是按照人凭空想象。异端的产生,就是因为不按照神的方法,而是按照自己的想象,按照个人的喜好,所以产生了异端。

七、“方舟”(V14)

让我们继续留意第14节的“方舟”这个字。“方舟”在神指示人建造的时候,“方舟”这个关键词用了七次,在第8章1-4节提到水退了的时候也说了7次这个字。希伯来文“方舟”这个字,除了在创世记这里以外,在出埃及记说到婴孩摩西被放在一个蒲草箱,那个“箱”子,也是同一个希伯来字,就是这个字,英文翻译为ark.

八、“松香”(V14)

第14节我们还要注意的是“松香”。神吩咐挪亚,用歌裴木造方舟,分一间一间的造,里外抹上松香。“松香”这个字在新译本圣经翻译作“沥青”,NIV英文圣经就是pitch,这是一种不透水的物质,可以用来铺路。摩西的母亲在把摩西放进蒲草箱的时候,也用沥青使到这个箱子不透水。

九、“你要为你自己…”(V14)

第14节说“你要为你自己造一个方舟”,那么在十四节当中有一个字,我们的和合本圣经没有翻译出来,那就是“为你自己”。整句话是“你要为你自己用歌裴木造一只方舟”。英文圣经NIV这样的翻译说”So make yourself an ark of cypress wood”。

是的,弟兄姐妹,造方舟不是为了神,而是为了挪亚一家可以得拯救,是为诺亚的好处不是神为了自己的好处而指使人为祂效劳。说实在的人所作的任何事情,都不会让神赚取多一分一毫,因为神自己本来就是丰盛荣耀的,人不作什么,神也不会因此亏损,因为在创世以先,空无一物的时候,神自己依然是丰盛荣耀的。神本可以不必顾念这渺小的挪亚,然而因着神的恩典,祂施恩于挪亚和他的一家,所以造方舟这个工程,是为挪亚自身的好处。救恩的完成,全为人类的好处。

弟兄姐妹,今天我们事奉神,辛苦劳碌,看表面好像是为了神付出很多,我们内心深处不知不觉会以为自己立了大功,似乎潜意识里觉得神欠了我们一些人情,我们觉得神理所当然听我的祷告,理所当然解决我的困难,理所当然医治我身体的疾病。这是因为我们事奉的理念、蒙恩的理念出了差错,以致我们心态上有了问题。让我们重新思考创6:14这句话:”你要为你自己用歌裴木造一只方舟“。

弟兄姐妹,听众朋友,研究创世纪的时候有没有发现神的话语是如此丰富,如此奇妙呢?我们越研究我们的生命就越丰盛。丽雯鼓励您每一集都好好收听,好好学习,让我们在神的话语上成长。好,我们今天暂时学习到这儿,我是林丽雯,再会!

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