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strm332 “我就吃了” (创3:11-13)

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节目主持:林丽雯
strm332 “我就吃了” (创3:11-13)

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感谢您收听清泉甘露,我是丽雯,但愿透过这段时间我们更认识爱我们的神。我们研究了创世记第3章的一部分,看见了人的堕落。有人认为,人类和神在伊甸园当中享受了相当长的亲密交通,以后才有堕落犯罪的事情发生。但是我们从经文语气上面,看不出事件之间有长时间的间隔。经文似乎是显示:当人类的始祖亚当和夏娃被造,被安置在伊甸园以后,诱惑和堕落就立刻发生,可能就在第七天;同时很可能犯罪之后,神立刻出现并且审问。当他们犯了罪,立刻感受到神临在的可怕,就将自己藏起来了。

好,我们来看今天要研究的这一段,今天要研究的是创世记第3章 第11-13节,我们一起来看创3:11-13,这段经文说:

『11耶和华说:谁告诉你赤身露体呢﹖莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗﹖

12那人说:你所赐给我、与我同居的女人,他把那树上的果子给我,我就吃了。

13耶和华神对女人说:你做的是什么事呢﹖女人说:那蛇引诱我,我就吃了。』

好,我们停在这儿。

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V11:“不可吃的”

我们看到神对亚当提出两个问题,首先就是上一集我们研究过的,神问亚当“你在哪里”,这是第一个问题,那亚当的回答就围绕在他的惧怕,因为他赤身露体。因为罪的缘故,赤裸因而产生羞耻和惧怕,从今以后,当罪行被揭露,一切罪人都会惧怕神。这是第一个问题“你在哪里?”

然后第二个问题在第11节,神向亚当提出的第二个问题次序上,希伯来文的次序将禁止吃树上的果子这件事,放在一个很明显的位置。按照希伯来文的排列的次序,第11节的问话是这样排列的,请注意听,第11节这么说:“你可曾,从那树,就是我命令你不可吃的,吃了?”好,这样的问话,这样的排列,其实是在提醒亚当说他吃就是直接违背命令。从神的角度而言,吃分别善恶树的果子就是违背命令的意思。我们从神的问话当中,可以体会到神对分别善恶树的形容,就是“神所禁止吃的”。分别善恶树是什么?是“神所禁止吃的”。这是从神的问话当中,我们看见神的这样的一个形容方法。

让我们注意一件事,神先问亚当不是问女人,可见这个罪是由亚当来承担,是算为亚当犯罪。我们曾经从前面几集的节目当中谈到,亚当是出于悖逆而犯罪,女人是出于被引诱,这是圣经对整件事情的诠释。

V12:“与我同居的女人”

接着,让我们来看亚当怎么面对神的问题吧!神问他是不是吃了,当然不是因为神不肯定所以才问,而是神要亚当把自己的罪行亲口承认,不过亚当没有立刻认罪。我们看第12节,12节这么记载说:“那人说:你所赐给我、与我同居的女人,他把那树上的果子给我,我就吃了。”让我们再一次回到希伯来文原文圣经当中注意句子的结构——这是一个独立绝对主格,加上关系子句,点明了这样的一个用意就是 ,亚当他所表达的是这样的:“这女人,是你赐给我同住的,她将树上(果子)给我,而我吃了。”正常的希伯来文句型,是动词在主词之前。但是我们看到亚当强调什么呢?强调这个女人,一开始就提这女人,一切都是女人惹的祸,而且这个女人是袮——神,是袮所给的,一切都是女人跟神袮引起的。好大胆!亚当好大胆!何等可恶不是吗?

亚当没有为当前所犯的罪认错认罪,他将一切的责任归咎于女人,也就是他的妻子,他没有男子汉大丈夫勇敢承担责任的气魄,而是逃避,躲起来,他躲不了的时候,就想办法推卸责任,更可恶的是,他甚至把责任推到神的身上,指出这样一个害他犯罪的女人,是从神所赐的,言下之意,他责怪神为什么要给他一个会惹祸的女人。

听众朋友,还记不记得亚当第一眼看见夏娃的时候,那种惊喜、激动而作出的那首情歌呢?他说:“这是我骨中的骨,肉中的肉”。当时他所讲的这句话,表达了双方何等的亲密,我里面有你,你里面有我,我就是你,你就是我,不分彼此。夫妻之间的关系本来就应该是这样,不管是谁闯的祸,责任一起承担,困难一起面对;同样的,不管是谁立了大功,功劳一起分享,荣耀一起拥有。但是没有想到,我们人类的老祖宗——亚当早已经把自己说过的肉麻话忘得一干二净,当前所关心的,只是想如何推托责任。他没有想过,如果责任全由女人来承担,女人会有什么后果,他即使免受责难,是否他心里头就会舒服,看着女人承受这些的后果呢?大难临头的时候,原来也可以牺牲自己曾经视为最亲密的枕边人。

听众朋友,所谓“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”,原来早就在第一对的夫妻身上,已经如此。所以当今的情况,如果你觉得夫妻之间“大难临头各自飞”的时候,不需要太惊讶咯!

让我们继续看第12节这句话,亚当他说:“这女人,是你赐给我同住的,她将树上(果子)给我,而我吃了”亚当无论怎么样推卸责任,最终他不得不承认他所犯下的罪行——那就是:他的确吃了。不管这句话前面怎么样把责任推到女人,推到神的身上,他最后必须完成这句话就是,他必须讲出“而我吃了”。如果他被引诱,被强迫,可是他拒绝吃下那分别善恶树上的果子的话,那么他就不算为堕落。周边的试探再怎么临到人,只要人坚持对的立场,试探是不能够拿我们怎么样的,因此人犯罪,自己要承担,而不是归咎于试探。

我们看到亚当最终承认他吃了。好,我们再看女人怎么样表现呢?那是在第13节。

V13:“我就吃了”

第13节说:“耶和华神对女人说:你做的是什么事呢﹖女人说:那蛇引诱我,我就吃了。”神对女人的审问,在遣词上特意加上指示代名词:“你作的是什么事呢?”这句问话的力道就有一点是说:“你究竟作了什么好事?”或者有一点是表达“你明白你究竟作了什么吗?”我们看到,女人一样没有认罪,她把责任推到蛇的身上,责怪蛇欺骗她,虽然蛇的确欺骗了她,但是就像亚当的情况,不能够将周遭的因素作为犯罪的借口。不管女人怎么推卸责任,她最终必须面对一个事实,那就是她的确吃下了神所禁止的果子。让我们留意亚当和夏娃所说的最后那句话,亚当说:“而我吃了”,女人说什么呢? “我就吃了”。

不管前面句子里头,他推脱责任到什么地步,最终结束这句话的时候,他必须承认一件事,这件神所禁止的事情他的的确做了。

听众朋友,弟兄姐妹,罪的可怕,带来的是一连串的分裂,一连串的破坏,一发不可收拾。首先是人跟神的关系破裂:人躲避神的面,同时还把责任怪到神的头上;第二是夫妻之间关系破裂:原本的相爱、亲密,变成了为了自保而牺牲对方。这些的现象,继续引发永无止境的问题,只是生命不再是尊贵、不再是喜乐,而是一连串的痛苦、无奈。如果没有神的介入跟拯救,生命没有价值,活着毫无意义的,但是神祂多么爱我们,感谢神祂没有放弃祂所爱的人,祂为人类预备了救恩,使人因为耶稣基督,可以归回本位,成为新造的人。

感谢主,弟兄姐妹,今天我们成了何等的人,是因为神的恩典。

好,让我们下一集再继续研究创世记。我是丽雯,再会!

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