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strm327 古蛇 —— 魔鬼撒但 (创3:1)

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节目主持:林丽雯

strm327 古蛇 —— 魔鬼撒但 (创3:1)

平安!网路上的朋友,我是林丽雯。这会儿请我们预备好来学习神的话语,这是非常宝贵的时间,因为今天在清泉甘露节目中,我们要研究创世记里边一个非常重要的真理,那就是有关人类堕落的问题。世界上一切的问题都从这里开始:人跟神的关系出了问题,人的婚姻出了问题,儿女出了问题,大地受到破坏,动物之间互相伤害等等,把神最完美最初的创造都破坏了,这一切都起因于今天我们所要读的这一段经文,那就是创世记的第三章,人类的堕落,使罪进入世界,也使一切的一切都走了样。今天我们要如何过一个真正讨神喜悦的生活呢?让我们从接下来几次的研究当中来找出答案。

我们先要读的圣经是创世记第三章第1-5节,您预备好了吗?让我们翻开圣经创3:1-5 ,请跟丽雯一块儿来念这段经文:

1 耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:神岂是真说不许你们吃园  中所有树上的果子吗?

2女人对蛇说:园中树上的果子,我们可以吃,

3惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:你们不可吃,也不可摸,免得你们死。

4蛇对女人说:你们不一定死;

5因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。

好,我们读到这儿。

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这一段经文让我们看见,神的话很重要,正确的认识神的话,正确的引用神的话,是非常不容忽视的问题。我们看见在创世记第一章那里,神的话创造了万物,万物因着顺从神的话在宇宙中各得其所。来到了创世记第二章的时候,神的话语是人类必须遵守的直接诫命。接着进入第三章,强调对于神的命令在用字和意义的准确上的重要性。第三章记载了女人夏娃对于神的命令在用字上欠缺准确度,同时蛇也扭曲了神的命令,模糊了焦点,蛇针对“神的话”和神赐下诫命的良善的动机,提出了怀疑。神赐给人律法,要人遵守,神的动机是良善的,人唯有体会神的美善,知道神的律法对人大有好处,才会主动遵守。因此,一个愿意顺服神的人,证明他对神有信心,一个对神真正有信心的人,才会真正顺服神。女人夏娃因着怀疑神的动机,于是就听从了蛇的话。她以为照着蛇所怂恿的,就能够得到聪明智慧。想要变得聪明,当然一直是人类长期的渴望,可是我们要得到真正的智慧,绝对不是用夏娃这样的方法。真正的智慧是从敬畏神而来的。在圣经箴言9:10 说:“敬畏耶和华是智慧的开端。”

 

现在让我们来分析经文。

一. 蛇(V1)

我们先来看第一节,创世记3:1我们看“蛇”这个字,“ 耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。”我们注意“蛇”这个字,这蛇绝对不是一般的蛇,说得浅白一点,创3:1 的蛇不是指神所造的一般我们所理解的那个肉眼所看得到的“蛇”这种的动物。这里的蛇实际上是魔鬼撒但的化身,魔鬼以蛇的样子出现在人类的始祖面前,用诡计引诱人犯罪。我们可以参考圣经中几处的经文,来证明创世记 3:1 的蛇就是魔鬼:

1) 启 12:9 “大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的……”

2) 启 20:2 “他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把他捆绑因一千年”

我们从启示录很清楚的指出,创 3:1 的蛇就是撒但,就是魔鬼。因此引诱人类的始祖犯罪的,是来自灵界的魔鬼撒但,而不是动物界里一般的蛇。是撒但透过蛇来试探人。

蛇是动物界中的其中一种,蛇本来是在人的管理之下,当神造人的时候,已经把田野的走兽交给人管理,因此蛇这种动物也服在人管理的权柄之下。当然,在人类犯罪以前,一切动物的都不伤害人,包括蛇。人和大地,和动物和谐共处,也因此,当撒但要引诱人犯罪的时候,撒旦就把自己化身为一个本来服在人管理之下的动物,以低姿态出现,以便让人失去防备警觉的心。撒但就是那『敌对者』,与神为敌,牠恶毒狡猾。由于牠明白神的事情,就用言语制造混乱。圣经指出,撒但原本是天使,在 路10:18-19,约8:44,启12:9 都提到牠。这个堕落的天使成了今日我们称之为撒但,牠的最终命运就是被耶稣基督所毁灭。

 

. “狡猾” (V1)

让我们再来看另外一个字眼,也是在创3:1,“狡猾”。我们看“狡猾”这个字,第三章第一节说“唯有蛇比田野一切的活物更狡猾”。圣经一提到“蛇”的时候,就说蛇的本质是“狡猾”。让我们留意,在华文“狡猾”带着负面的意思,但是原文“狡猾”这个字 arum,在英文圣经 NIV 翻译成 Crafty,arum这个字除了可以翻译成狡猾以外,也可以翻成“机灵”,“灵巧”。一个机灵或者是灵巧的动物或者是人,怎么说他是很机灵呢?比如说:他可以知道什么地方有陷阱,什么地方隐藏着危险,所以我们要作一个灵巧、机灵的人,才不至于掉入别人设下的陷阱。主耶稣说我们要“灵巧像蛇,驯良像鸽子”。arum 狡猾或者说灵巧、机灵就是这个意思。

在神所造的一切活物当中,蛇最灵巧、最 机灵。那么这个本来很好的特质,如果用在不当的地方,就变成狡猾了。所以华文圣经按照上下文所要表达的意思,就用更适合的字来翻译。 arum 在创 3:1 这里翻译成狡猾,当然比翻译成灵巧、机灵更适合了。蛇的灵巧机灵的特性,本来用来作为牠生存的工具,但是蛇它使用这个特性来作坏事的时候,就变成了狡猾。创3:1 的蛇,指的是撒但魔鬼的化身,牠准备要引诱人类的始祖犯罪,所以是狡猾的。

狡猾的蛇,也就是撒但突然间出现,引致夏娃犯罪。到底撒但是怎样从天使的地位堕落成为撒但、又怎样把自己化身为蛇、又如何接近人,在创世记当中没有说明,这是一个奥秘,只有日后我们跟我们的主耶稣主面对面的时候才有可能揭开谜底。创世记第三章只将重点摆在蛇究竟说了什么。

 

三. “耶和华神” (V1)

让我们再来把注意力放在另外一个字眼,那就是“耶和华神”,也是在第一节。我们很多次的提到,圣经用“耶和华”来称呼这位创造天地的主宰的时候,是表示这位神是救赎者,是与人立约的,当圣经用“神”来称呼这位独一的主的时候,就是强调祂的威严和大能。“耶和华神”如果同时使用的时候,那就是表示这位满有威严,满有大有能力的神,也是一位救赎者,也是一位与人立约的神。祂虽然满有威严能力,可是祂也是慈爱的,因为祂是救赎者,祂愿意拯救我们人。

那么从第二章开始,我们就看见圣经不断的出现“耶和华神”同时出现的字眼了,特别是在提到创造人的过程的时候,“耶和华神”出现很多次,这位满有威严,大有能力的神,也是一位与人立约,施行拯救的慈爱的神。这样的一个信息,从对神称呼就很清楚的表达出来。所以,在创 3:1 一开始,再一次强调这个真理。可是到了蛇开口对夏娃说话的时候,我们看见蛇就把“耶和华”省略了,只提到“神”这个字;换句话说,当蛇要开始进行挑拨离间的工作的时候,牠把神的慈爱救赎的本性,把神与人立约的神圣关系给省略了,叫人忘记了、忽略了这层重要的关系,撒但只把“神”这个字拿出来。“神”既然强调的是威严,大有能力,撒但就刻意的将这个属性加以曲解,使人感觉到神是霸道的暴君,因为撒但把“神”这个字连接到接下来要讲的话,撒旦说:“神岂是真说:‘不许你们吃园中所有树上的果子’吗?”撒但把“神”连接到神所“不许可”的事情上,并且也混淆了神的话,让人专注在神所“不许可”的事,而忽略了神不许的良善动机,让人只专注神威严大能而忘了神的拯救和立约,同时将神的威严与大能曲解为蛮不讲理的霸道行为。

撒但何等的狡猾,何等的聪明,牠引诱人类的第一句话,已经暗藏这么多的杀机。人如果没有跟神不断的保持密切的关系,紧密的联结,将会随时随地掉入撒旦的陷阱,完完全全受摆佈!

由于时间的关系,丽雯这一集只能讲解到这里,请留意下一集的播出,我们会更深入的来解说这段经文其中的很宝贵的属灵的意义。请邀请更多的听众朋友一块儿来收听 我们的节目,让我们可以在神的话语上有根有基,能够抵挡魔鬼撒旦的诡计。愿神祝福你,我是林丽雯,再会!

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