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strm321 安息日 (创2:1-6)

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节目主持:林丽雯

strm321 安息日 (创2:1-6)

主内弟兄姐妹,网络上的朋友,我是你的好朋友林丽雯。让我们向神感恩,因为祂赐下祂的话语,叫我们因为祂而有盼望。今天我们继续研究圣经的第一卷书——创世记,这一次我们进入了第二章,今天跟你一起学习创2:1-6。让我们一起来读这段经文:

1天地万物都造齐了。

2到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。

3神赐福给第七日,定为圣日;因为在这日,神歇了他一切创造的工,就安息了。

4创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样,

5野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来;因为耶和华神还没有降雨在地上,也没有人耕地,

6但有雾气从地上腾,滋润遍地。

好,我们读到这儿。

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一、万物造齐(V1-2)

我们先看第一节,第二节的经文。第一节说:“天地万物都造齐了”,这里强调神创造的顶点和创造的停止。神最后的创造是夏娃,以后就不再创造,再也没有新的创造,一切受造物都按照神所定的规律繁衍,我们今天所看到的一切东西,一切的植物、动物、天上的星辰、等等,都在六日之内神都造齐了,再也没有新的东西。这个就跟进化论的理论不一样,进化论认为万物继续不断的演变进化,不断的有新的生物产生,那这个跟圣经立场是抵触的。

创2:2说:“到第七日,神造物的工已经完毕”。是的,神创造之工已经完成了,并且是完全成功的,而且都是那么的完美都“甚好”。神不需要再重复的做一些什么,神不需要对所创造的做什么的修改,什么样的调整,一切都做得完美无瑕。进化论说万物都会越变越好,但是事实证明,单单从营养学的研究就有无数的证明显示,最古老最原始的食物是最有价值的,最有营养的,无可取代的。任何经过基因的改造,人类加工的,后来我们都会发现,对人对大地都产生很大的害处。另外,从整个的地球生态的发展来看,也清楚的证明这个世界不是在进化,不是在进步,而是越来越走下坡,地球正面临被毁灭的命运。近年来,环保的口号、归回自然、食用有机食物、等等,这一切都说明了人类自己开始醒悟,人工的永远比不上神所造的。

“天地万物都造齐了”,造得比今天我们所看到的一切更完美,至于今天一切不再完美,终归一个原因,人类犯罪以后大地受到咒诅,生态遭受破坏。

 

二、“歇了祂一切的工”

让我们继续看第二节下半节,第二节下半节说:“……,就在第七日歇了他一切的工,安息了。”神在第七日歇了创造之工,我们要注意,这个不是说神感到疲倦,不是!而是因为地已经不再空虚混沌。“歇了”原来的文字希伯来文是sabat(安息),“歇了”,就是“停了”, 那么这个“歇了”比起翻译成“安息”就更有深刻的意义了。Sabat“安息”一般是指安息,可是sabat在这节经文里头,今天这一段这一节经文里头,确定的应该翻译成“歇了”,就是“停了”,因为这里要表达的不是指六天很辛勤的工作,然后很累了,然后就补偿疲劳的“休息”,不是那个“歇了”,因为神不会疲倦,不会打盹的,这里的“歇了”是描述神完成了创造的工作以后对成就的享受和庆祝。因此,翻译成“歇了”是最贴切不过了。

 

三、定为圣日

我们来看第三节,在第七日,神不但歇了创世之工,而且让第七日分别为圣,以兹纪念。神把这个第七日“定为圣日”,“定为圣日”这个字必须和“安息”sabat放在一起研究的。我们知道以色列人守安息日,在安息日这一天分别出来敬拜服侍神,这个不是一般的单纯的松懈和娱乐,而是提醒以色列人,以色列国是神所创造的,是圣洁的国度,那么安息日是属于神的,重点是在于:一个享受安息日休息的人,他必须分别出来为了神,分别他们的活动为了神。是的,这是安息日的意义。所谓的安息日,是圣洁的,是为着纪念神是创造主,以此来向神感恩。安息日是星期六,至于今天基督徒每一个星期天在礼拜堂敬拜神,是因为耶稣在七日的头一日,也就是星期天清晨复活了,为了纪念耶稣的复活,基督徒就将安息日的精髓在星期天实行出来,所以守星期天的敬拜事奉实际上就是守安息日。今天全世界都将星期天定为公定假日,虽然有许多不认识神的人把这一天当作休息娱乐,甚至是狂欢放纵肉体的机会,但是属于神的人应该尊重这一天,将星期天分别为圣,作为亲近神,敬拜神,事奉神的日子,这才达致肉体心灵的真正安息。

在古老的美索不达米亚,有一些的异教徒的观念是认为说,每个月的第七天、第十四天、还有十九天、二十一天、和二十八天是不吉利的,这显然是迷信,是毫无根据的,出于神的日子,每一天都是好的。

 

四、“耶和华”

接着我们来看第四节:“创造天地的来历,在耶和华神造天地的日子,乃是这样” 。“耶和华”用来指神,是神的专有名词,专有名字。耶和华就是yahweh,这是强调神作为救赎和立约之主的身份,当圣经以“耶和华”来称呼神的时候,就是要强调神是一位救赎的主,还有神是一位与人立约的主。那么如果圣经用“神”Elohim来称呼神的时候,就是一般的称呼。Elohim就比较倾向强调神的威严和大能;“耶和华”就比较倾向强调神的救赎,还有神的立约。在旧约圣经里头,“耶和华”这个字还有“神”这个字,Yahweh和Elohim这个字都出现了好几千次,那么有时候也跟我们现在所读的这一节的经文一样,两者同时出现,很清楚的显示这是同指一位独一的真神。

 

五、太古的情况

接着第五节第六节提到,在太古有一段时期,野地里头没有任何的草木,田里头也没有耕作谷物,因为那时候还没有下雨,也没有人耕种田地。这个境况,当然是回到第三日创造之前,就是在第二日神造了空气,将水分为上下,又将水和旱地分开以后,在第三日还没有生出青草树木之前,大地的境况就是这样,就是野地和田间没有草木,菜蔬。那第六节指出,虽然那个时候没有草跟蔬菜水果,可是有“雾气”从地上腾,滋润遍地。这句话的重点,是说明在一个还没有因为肥沃而繁荣的世界里,耶和华神在预备丰富的成长,祂先让这个“雾气”从地上腾来滋润遍地。“雾气”这个字,在旧约圣经当中,只有在这里出现,到底它是什么呢?它可能是指水蒸气,也可能是指地底下的河流。在还没有人耕地也还没有降雨之前,地是由“雾气”就是可能是地下河流,蒸汽来供应水分的。

 

那么在下一集节目里头,我们就会研究到神将焦点集中在最高的地方,就是人的生命了,人的被造,负有使命治理大地,同时也享受大地美好的供应。

 

弟兄姐妹,神的话语一揭开就发出亮光,从一开始研究创世记到今天,你是不是越加体会神的威严、能力、慈爱、智慧呢?当看到大地被神创造,一切如此的精心设计,你对眼前的一草一木,是不是更加的感动,更加的感恩?这美好的世界是不是值得我们去爱护,去珍惜呢?但愿我们都用感恩的心来度过我们每一天。我是你的属灵伙伴,林丽雯,我们就学习到这儿,下一集再会。

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