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strm320 人的被造(二) (创1:26-31)

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节目主持:林丽雯

strm320 人的被造(二) (创1:26-31)

主内弟兄姐妹,我们又相聚了!我是林丽雯,欢迎你收听清泉甘露,让我们这时候一起预备好自己来学习创世记这卷书,这一集我们继续来研究有关人的被造。今天要读的经文的范围是创1:26-31,我们来读创1:26-31:

26 神说:我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。

27神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。

28神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。

29神说:看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给你们作食物。

30至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给他们作食物。事就这样成了。

31神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

我们的圣经读到这里。

©©您正在浏览的内容出自活水之声录音室www.livingwaterstudio.net神祝福您!©©

一、“管理”

首先,我们先来一起看二十六节和二十八节。二十六节『神说:我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。』我们注意这二十六节的“管理”这个字,然后我们再看第二十八节『神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。』我们看二十八节这个“治理”这个字。我们看见神祂创造人,人是神创造的最高潮,神赐给人一个“管家”的职责,所以人是神在地上的摄政者,所以人负起责任按照神的心意来管理全地,主权在神,执行在人。

在诗篇第8篇就把这样的一个观念讲得非常的清楚,诗篇第8篇内容说『耶和华─我们的主啊,你的名在全地何其美!你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中,建立了能力,使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说:人算什么,你竟顾念他﹖世人算什么,你竟眷顾他﹖你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的,使万物,就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。耶和华─我们的主啊,你的名在全地何其美!』

是的,我们看见诗篇第8篇把人受造以后的使命写得很清楚,同时我们也看见人从神那里得着一个荣耀尊贵的地位。神派人管理一切的受造之物,包括海中的、空中的、地上的、和全地、以及地上所爬的一切昆虫。弟兄姐妹,很有趣的是,人本来从神那里领受权柄,管理一切,可是今天我们却发现有时候我们连一只蚊子都控制不了,是不是?有时候蚊子在我们身边嗡嗡嗡作响,但是我们就是逮不着它,还被叮得浑身痒。自从人犯了罪,我们就发现许多的祝福、许多的权柄、许多的能力都逊色很多了。

 

好,让我们注意第28节的“治理”这个字,这个字我们也可以翻译成“征服”,在圣经新译本就翻译成“征服”。神造人的时候祂说要生养众多,遍满地面,要“征服”这个大地。神造人的时候,把征服一切受造物的能力、才干和使命,都赐给人了。在最初神的美好的设计当中,人无论是男人是女人,都拥有理性的还有不朽坏的灵魂,神按照自己的形象赋予人知识、正义、圣洁,有神的道德标准在心里,人有能力将这些的道德活出来,同时人有自由意志,会选择顺服或者是违背神。“管理”、“治理”、“征服”这是其他的受造之物所不曾拥有的,唯独是赐给人的。这是一种荣誉、一种福气。其实有工作、有责任、有努力的空间,有发展的空间,这是一种生活方式。人在这样的环境中打理、修剪、管理、发展。所以,人类的文化不应该与神为敌,人的文化应该表达出他带有创造主的形象。

 

二、圣经中第一首诗

让我们接着看第二十七节,我们看圣经创世记是1:27这里说『神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。』,这个27节其实它是一首诗,这是旧约圣经当中第一次出现的诗体——诗歌体,这首诗是称颂人类的受造。其中“创造”这个字bara,在这首诗里头出现了三次,神就照着自己的形象造人,这个造是bara创造。这个字我们学过了,乃是照着祂的形象造男造女,创造男人创造女人。所以在这一段,这一节27节的这首诗歌里头,出现了三次的“创造”这个字,是描述神在第六天的主要作为。

听众朋友,人最值得夸口的事请,就是“人是照着神的形象、按着神的样式被造的”。我们是带有形象的人,带有“神形象”的人。那这样一个特征是不能跟我们分开的,我们在本质上就是神的形象,这是不可改变的。我们“拥有神的形象”和我们“更像主耶稣基督”这两者是息息相关的。当人因为犯了罪亏缺了神的荣耀,损毁了神的形象,我们只要归向神,我们在基督里,人就重新得回最初的美善。

听众朋友,相信您知道古代的皇帝,他常常被看为是神明的儿子,中国人常常称皇帝为天子,皇帝是履行天命在地上的。但是按照圣经的观点,天子不是只有皇帝一个人可以拥有,这个荣耀的身份地位,是赋予所有人的。刚才我们所读的诗篇第8篇,就充分的表达这一点,神赐给所有人荣耀、尊贵为冠冕,派人类管理神所造的,每一个人都被安排在这个世界上,就是在地上确立神的旨意,彰显神的荣耀。

 

三、食物

我们接着看二十九到三十节,有关于人和动物的食物。我们来看二十九到三十节,我们看见说在最初神的创造里头,人和动物都不是肉食者,好像都是素食者,因为在最初的创造里头整个世界,每一个领域是和谐的,是没有流血,没有彼此杀害的,人类吃的是蔬菜水果,动物吃青草。神说了算,“事就这样成了”。

 

听众朋友,不要忘记当时的蔬菜水果都是不含农药的,肯定比今天我们所吃过的更新鲜甜美多汁,也肯定比今天的更有营养。相信最早的人类吃了这些好食物,身体就更健康,肌肤就更亮丽有弹性了。按照这样的推理,在罪还没有进入世界以先,人类的身体状况应该是比任何一个时代还要好,也就是说不管现在世界人口如何暴涨,绝对没有一个男人会比还没犯罪的亚当更英俊,也绝对没有一个女人会比还没犯罪的夏娃更加美丽。更何况,亚当和夏娃是神亲自用尘土捏出来的!好棒好棒,是不是?各位,我们以后到了天堂一定要目睹亚当和夏娃的风采!

 

四、“甚好”                       

最后我们要看第三十一节『神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。』这一节也可以翻译成“神看祂所造的一切都很好”。让我们回顾过去我们所研究的经文,在神的创造里头当神造了光,就看光是好的;神将海和旱地分开以后,也看着是好的;神又造了青草树木蔬菜水果,神也看着是好的;以后神造了海里的生物,天空的雀鸟,神看着是好的;再造出地面上的动物,也看着是好的。我们解释过神最初所造的一切都是好的,神自己看了也很满意。“好”这个字就是指“有用的”、“合宜的”、“健康的”。好,现在在今天我们所研究的这段经文,第三十一节说“神看着一切所造的都甚好”,神看祂一切所造的都很好。这个第三十一节的记载指到神非常满意祂所造的一切,那么这句话的出现,是当神造了人以后,造男造女以后,当亚当和夏娃被造了以后,神对一切感到非常满意,神看一切所造的都甚好。

 

可见,当人被造以后,神才真正感到心满意足,前面的创造过程是一个过程,造了人以后才是圆满结束了创造的工作,造了人是神创造之工的最高潮、也是最精彩、最奇妙、最惊心动魄的部分。因为神造其他东西的时候,都是用祂口中说了一句话就成就了,可是当祂造人的时候,神宣告人是按祂的形象被造,而且拥有管理全地的殊荣,人有思想有创造力有与神沟通的需要和本能,这一切都远远的超乎其他的受造物。

 

神在人被造完成的时候,创造之工就达到最高峰,神很开心很满意,前面所有的创造包括光、水、空气、天上的日月星辰、地上的一切生物,都是为了人类而设。当神把一个适合人类居住的整个环境都预备好了,才创造人,因此当人被造了以后就可以立刻享受神所造的万物了。这就好比一对夫妻为着将要出生的婴儿预备好了婴儿床,奶瓶尿布,各种各样可爱的用品,枕头,被单,虽然一切尽善尽美,但是还是不能够满足这对夫妻的心,一直到他的婴儿诞生了,他们才感到真正满意,一切圆满了。真正的主角不是一切的婴儿用品,而是婴儿本身,婴儿用品是为着将要来临的婴儿而存在的,否则所有的用品都失去意义了。所以同样的,神造了一切以后,最后祂造了人,祂看一切所造的都甚好,这样他不再继续创造其他什么东西,因为2:1就说『天地万物都造齐了』。

 

那么这一节,第三十一节『有晚上,有早晨,是第六日』很清楚地第六日神造了地上的牲畜、昆虫、野兽,还有人,那么先造男人,再造女人,女人是最后被造的,也是在第六日被造的。

 

弟兄姐妹,听众朋友,人何等尊贵荣耀,神何等看重人。人的身份地位比一切万物都崇高,人之所以尊贵是因为人是“人”,人不是动物,不是任何其他低等生物。今天当人不认识神,远离神的时候,人的判断能力就减低了,人的审美眼光就减低了,于是人就糊里糊涂的跟动物认同,把自己的外表装扮得怪里怪气,以为那个是追随潮流,有的时候性情谈吐也变得粗俗不堪,以为那是“酷”。当人远离神,就不认识自己,不知道自己是谁,就会受到魔鬼的欺哄,把自己降格了。让我们回到神的面前,重新找回自己,过一个真正“人”的生活吧!

 

我是您的属灵伙伴林丽雯,我们学习到这儿,下一集节目再交流,再会!

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