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strm319 人的被造(一) (创1:26-27)

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节目主持:林丽雯

strm319 人的被造(一) (创1:26-31)

平安!我是丽雯,欢迎您收听清泉甘露,这是研究神的话语——圣经的时间。研究圣经听起来就是枯燥沉闷,但是您要是曾经有认真的研读过圣经,您是不是有发现原来圣经一点也不闷?反而是越研究越发现圣经里头宝藏特别多,取之不尽,用之不竭;您也一定发现越研究圣经,生命中有许多结就自动解开了,越咀嚼神的话语,越觉得甘甜,越感到满足喜乐;还有您会发现神的定律是经得起时代考验的,是最有先见之明的,对吧?让我们向神感恩,因为祂让我们有机会读祂的话语。这是一段宝贵的时间,让我们按时收听学习。

我们这一集节目要研究人的被造了,让我们先读这段的经文,很短只有两节,创1:26-27。我们来读,创1:26-27:

26 神说:我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。

27 神就照着自己的形像造人乃是照着他的形像造男造女。

好,我们读到这儿。

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在还没有进入解释这段经文之前,让我们补充前面几集有关神创造各种生物的原则。上一集我们谈到各从其类,另外一个有关创造生命的原则就是生物在受造的最起初,其实就已经被赋予天生的能力和质素,换句话说,生命在被造完成的那一刹那,已经被赋予它在生活中从事一切必要工作的能力和智慧了。比如说某一种动物的特性是会造窝,比如说罗宾雀,罗宾雀它从来不用教导它的孩子怎么样造窝,那么它的下一代永远有它天生的造窝的本领,罗宾雀却不会做其他鸟类的窝,它不会做燕子的窝,它只会做罗宾雀自己的窝。圣经的准则确认生物在生活上所需要一切知识和能力,在被造的开始就已经可以运作了,就不需要经过长时间的学习,试验并且矫正错误而得的。我们看见人类一出生就会喝母奶,吮吸是他的本能,人的鼻子阻塞的时候即使是熟睡也会自动的张开嘴巴,这个是本能;人吃东西的时候会咀嚼会下咽,这也是本能;爬行、走路这是成长的不同阶段自然而然就会这样的发展,那小孩子你看他会坐起来了,他会翻身了,他会爬了,他会站起来了,他会走了,这不是靠人教出来的,这是他自然发展到那个阶段他就自然会做那件事了。这都是铁一般的事实,这就是神所创造,神所设计的,这个跟进化论所持的立场是不吻合的。所以有关于生命创造的这个原则,就是生物在受造的最初,就已经被赋予天生的能力和质素了。

好,让我们接下来谈谈刚才所读的经文。刚才这段经文创世记1:26-27,是记载人的被造,神创造宇宙万物,神也造了人,在众多的创造的过程当中,人类的生命是创造的最高点。

一、“我们”

我们来看第二十六节,『神说:我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人』,让我们注意这位宇宙间独一的真神说“我们”,要造着“我们”的形象、按着“我们”的样式造人。独一的神为什么用“我们”而不是用“我”呢?独一的神为什么使用复数的代名词“我们”,却不是用单数的代名词“我”,这是为什么呢?很明显的,这位独一的神是包括了三个位格:圣父、圣子、圣灵,祂是三位一体的真神,我们只有一位神,但拥有三个位格,这三个位格:圣父、圣子、圣灵,他们现在要开始造人了。在造人以前神非常的慎重,圣父圣子圣灵仿佛在召开一个重要的会议,有一个重要的计划,在会议上议决,造人的时候要人是按着神的形象样式被造的,神的形象样式指的就是这三个位格的神,人是按着圣父、圣子、圣灵,这独一的神的形象样式被造的。

有关于三位一体的真理,欢迎收听本站的另外一个节目“基要真理”第四课,那里就有这方面详细的解释。

二、形象样式

我们今天集中在创世记这里,我们来看二十六节里头神说祂要按着祂的形象样式来造人。形象就是形体,样式这个字描述相似之处。神所造的人,跟神有相似的地方,这里我们要留意神是没有形体的,因为神是个灵,所以形象不是指形体的实际的样子,而是抽象的用语。在这里的形象是描述人类生命反映神属灵的本质,人类的生命可以反映神属灵的本质,人有属灵的生命,人有伦理和道德上的敏感度,有良心,有代表神的能力,有判断能力,在真理、仁义和圣洁当中被造。人可以具有真理,行在仁义当中,有圣洁的品格。

在第二十六节这个形象和样式,不应该分开理解,因为在旧约圣经当中,我们看见形象和样式是同义词。比如说:

创5:1“当神造人的日子,是照着自己的样式造的……”
创9:6“神造人,是照着自己的形象造的……”
林前11:7“男人…是神的形象和荣耀。”
西3:10“这新人……正如造他主的形象。”
雅3:9“…那照着神形象被造的人…”

好,那么我们看见我们把这些经文做对比的时候,就会发现说圣经里头有时候用“形象”这个字,有时候用“样式”这个字,有时候两者并用,都在表达同一个意思。因此,我们可以说“形象”和“样式”在圣经里头的用法是把它当作同义词,不必分开分析,个别解释。

总之,神照着祂自己的形象,按着祂自己的样式造了我们——人,使我们人类的生命可以反映出神的本质,这是一般动物所不可能拥有的。一般动物没有寻求神的属灵能力,没有伦理和道德上的敏感度、没有良心、没有追求进步的本能、等等,可是人是有的,因为人有神的本质在人生命里头。

三、造男造女

好,我们来看第二十七节,这二十七节是一节加重语气,强调第二十六节内容的经文,经文说“神就照着自己的形象造人,乃是照着祂的形象造男造女。”。我们看见这节的经文特别强调男人和女人都是按照神的形象造的,所以虽然男人先被造然后才造女人,但是男人和女人都同样有神的属性,有神的本质,同样有伦理和道德上的敏感度、有良心、有判断能力、有代表神的能力、等等。女人不是次等公民,不是低男人一等的受造物,而是与男人一样有尊贵的身份和地位的。

四、人有神的形象之意义

那么人有神的形象到底有什么意义呢?

首先,意义就是人人都尊贵。听众朋友,弟兄姐妹,既然人是按着神的形象被造,所以凡是人都有神的形象,那不管这个人是什么肤色、什么人种、什么国籍、什么教育程度、什么社会地位,只要他是人,他就有神的形象。一个有神形象的人就是一个尊贵的人,所以每一个人都尊贵,没有谁比谁更有优越,更超然,没有谁比谁更卑贱。虽然在社会结构当中,有上司下属之分,有长辈晚辈之别,虽然在一些特定的领域里头有长幼尊卑之分,可是这并不意味着某种阶级的人,有权利去欺压另外一个阶级的人;相反的,应该是彼此尊重,各尽其职。彼此尊重不一定是要打破原来的制度,扰乱原来的制度也不等于是彼此尊重。

第二个意义就是人人都有活命的权利。人既然是有尊贵的神的形象,那么人就不该被杀或者杀人,人没有杀人的权利,凡杀人的就是得罪神,因为他杀了那拥有神形象的人。

第三个意义就是人不该被咒诅或者是咒诅人。人因为拥有神的形象,所以不该被人咒诅,任何人没有权利去咒诅另外一个人,人被咒诅只有被神咒诅。

让我们看第二十六节,神说他造人是为了要管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。我们看见人之被造是负有使命的,这个使命是在人被造以先,就已经定下,是神很慎重的宣布制定的,这个使命就是“管理”神所交付的一切。神把祂所造的大地上的万物,海中的生物都交给人来管理,所以人最基本的地位就是“管家”的地位。人是大地的管家,地上万物的主人,是人从神手里领受了管家的职责,负责打理一切。管家有治理执行的权柄,但是主权或者是拥有权是神,管家不应该剥削、浪费、掠夺大地,而应该照顾、善用大地。

弟兄姐妹,人的被造是神创造工作当中最高潮最精彩的阶段,人领受管理大地的职分,是神在万物中单单赐给人的。您知道吗?今天我们拥有这么尊贵的地位和身份,那我们是不是尊重自己这样的位置呢?我们尽忠职守了吗?自从罪进入世界以后,人在管理上就极度失败,地球一天一天走向灭亡,这一切都是人造成的。让我们珍惜这个地球,尊重我们管家的身份,并且活出神的形象样式,这才是一个正常的人哦!

好,那我们今天暂时学习到这儿,我们下一集节目再继续学习。我是林丽雯,神祝福你,再会!

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