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ser031 在耶和华的山上必有预备(新春讲道)

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ser031  讲坛交流站之“在耶和华的山上必有预备”(新春讲道)
讲员:林老师

听众朋友,你好,我是林老师,在节目开始之前先祝贺大家新春蒙恩,万事如意,心想事成。今天要跟大家分享的春节信息题目是:在耶和华的山上必有预备。我先把经文读出来,经文就记载在创世记22:13-14两节:
『13   亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。
14   亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒【就是耶和华必预备的意思】,直到今天人还说:在耶和华的山上必有预备。』

这就是我们今天的主题经文。

我们都知道圣经创世记12章到22章是以记录亚伯拉罕的生平为主要的一个经文段落,12章是讲到亚伯拉罕被呼召,22章是记载亚伯拉罕的完结篇,说到他离世之前的最后的事迹了。所以在最后的经文里头,亚伯拉罕给那个地方起名叫耶和华以勒,其实它的意思就是在耶和华的山上必有预备,这就是亚伯拉罕终结他的一生对神的认识的一个宣告,这个宣告就是在耶和华的山上必有预备。

在我们的生活里头,我们常常景况好的时候我们对主的信心就好一些;景况不好的时候我们对主的信心就好像少了一点。有些事情我们能够掌握,当我们能够掌握事件的时候,我们对主的信心好像多了一点;但是当我们遇到我们不能够掌握的事件,或者情况的时候,我们对主的信心常常就少了一点。那么今天,在这个春节期间,我们透过亚伯拉罕一生对神的认识的宣告的话来彼此勉励。让我们知道好的时候在耶和华山上有预备,我们不好的时候 我们也提醒自己在耶和华的山上必有预备。当我们能够掌控事件的时候,我们知道的时候,我们知道耶和华的山上必有预备;当我们不能够掌控现状,过得很辛苦的时候,我们也知道耶和华的山上必有预备。

创世记22章,弟兄姐妹你有没有数过里头出现最多的词是哪一个字眼呢?22章出现最多的是“儿子”这个字,或者是“童子”,“我儿”,“子孙”,等等,这些跟儿子有关系的一共出现了大概20次左右。大家记得,所以这一章的主题是谈到儿子,它不断的提“儿子”,很明显的儿子是亚伯拉罕生命中的重点的,因为我们不会这么说话的,你说对吗?当我们带着自己的父亲去逛百货公司,我们不会对人家说“这是我爸爸”,我们不会这样说的,除非我们的爸爸真的经历了一些很特别的事项以后我们就会强调“这是我的爸爸!”,可见在22章不断的出现“儿子”这个字的时候,是一个非常不平凡的事件。那到底怎么样呢?我们就来看。

在圣经22:1这里它说:“这些事以后,神要试验亚伯拉罕”,亚伯拉罕一生也有不同的试验,不过22章来到完结篇的时候,圣经提出是神要试验亚伯拉罕。那么22:1节说:“这些事以后”,那么到底是什么事情呢?那当然要跟孩子有关系的了,因为22章的主题就是儿子。那“这事以后”跟儿子又有什么关联呢?为什么22章不断的提儿子呢?因为对希伯来人来说儿子有继承产业这样的一个意义,所以儿子对亚伯拉罕来说特别有意义,为什么呢?因为亚伯拉罕没有儿子,所以儿子对他来说非常的重要,没有儿子就没有继承人,没有儿子上帝的拣选就会落空了。

那么“这些事以后”要看回前面的前文,到底什么事呢?我们就要从蒙召的时候开始讲了。上帝呼召亚伯拉罕,亚伯拉罕75岁,那时候他还没有儿子,上帝就告诉他说你要离开你的本族本家,这一段大家也很熟悉了。那么神说我要你成为大国,有儿子,有子孙,这样就能继承你成为大国的产业。有了儿子,神的应许才会实现,那么亚伯拉罕最后才能够成为多国之父,这是神对亚伯拉罕的约,最重要的那件事情,生儿子成为神子民的继承人。

我们来到第15章的时候,仍然是提儿子这件事情,上帝对亚伯拉罕说:“亚伯兰,你不要惧怕!我是你的盾牌,必大大的赏赐你”,在15章提到神要祝福他的时候,亚伯兰就说,15章2节:“主耶和华啊,我既无子,你还赐我什么呢﹖”,这时候亚伯兰也开始心急了:“你说你要祝福我但是我没有儿子啊!”,但是亚伯兰他毕竟是很体贴神的心意,他就说:“那好吧,好吧,生在我家的就是我的后裔了”,他想到谁呢?林老师猜测他想到罗得。罗得是他的侄儿,他离开吾饵的时候他特别把罗得带走,所以他也想:“家里没有儿子算了,罗得就是我的后裔吧!”。第4节耶和华又对他说:“这人必不成为你的后嗣;你自己所生的才成为你的后嗣”。“这人”是谁?神没明说,但是神很了解亚伯兰他心里怎么想。亚伯拉罕心里一定想:“那就让罗得来继承我的位子好了”,所以神很直接说“这人”,讲了亚伯拉罕心里想的那个人不是继承的,那么这个继承者一定要从亚伯拉罕而出的才叫作他继承的儿子。

我们看到创世记来到第16章的时候就发现,他的太太把夏甲给了亚伯拉罕做妾,希望她为亚伯拉罕生一个儿子,最后也生了一个儿子叫做以实玛利,最后发现第16章上帝说也不是,所以这个方法是行不通的,为什么呢?因为不纯正。夏甲是埃及人,所以神说这也不算,要你和撒莱生的那才算。一样跟“儿子”的主题一直出现。

第17章同样儿子的主题也出现了,17章就讲到亚伯拉罕99岁,行割礼,立约,第4节神说:“亚伯拉罕,你要成为多国之父”,第16节那里说撒莱要成为万国之母。17:17 “亚伯拉罕就俯伏在地喜笑”,那是一种嘲笑或者一种不削的态度,“算了吧,既然上帝你怎么说那我也不要有其他的意义了”,所以它的主题还是儿子,继承人。

18章有3个使者来到亚伯拉罕的家里,同样的一个主题 。第10节说:“明年你的妻子必生一个儿子”,第12节就记载撒莱也偷笑了。刚才第17章是亚伯拉罕笑,现在18章是撒莱笑。她说:“我的身体都已损坏了,我不能生育了,怎么可能会有孩子呢?”,第14节那使者说:“不要笑,明年这个时候必生一个儿子”,这就是上帝给亚伯拉罕的应许,仍然没有改变。接下来我们知道这个使者要去所多玛蛾摩拉,亚伯拉罕也向使者求恩,因为在所多玛有他最后的后裔之一,那个叫罗得的住在那个地方。所以,亚伯拉罕和使者讨价还价希望能够不要去毁灭所多玛蛾摩拉,因为他的侄儿——罗得就住在那个地方,很可能将来继承他产业的继承人在那个地方。

19章同样的主题又出现。27节 亚伯拉罕清早起来,向所多玛蛾摩拉的平原在那里观看的时候,糟糕了,那个地方被神灭掉了!所以圣经记载27节说:“那里烟气上腾,如同烧窰一般”,我们知道罗得跑到山上去,但是亚伯拉罕当时知道吗?亚伯拉罕当时不知道。因为罗得住到山洞去了,从此之后他就不要住到平原来了,他吓坏了。

20章就记载亚伯拉罕那时候也搬家了,如果他知道罗得还活着相信他会去帮助罗得,把罗得接回来。所以对亚伯拉罕来说,这个他唯一的盼望没有了,罗得似乎是被焚烧掉了,被神审判了,所以这一些事以后表示上帝给他儿子的应许,但是其中的一个希望消灭了,破灭了,没有了。

那么21章就记载了撒莱生了以撒。以撒的意思也是笑的意思。重新燃起希望了。21章11-12节也说到以实玛利就离开亚伯拉罕,从此以后以实玛利跟亚伯拉罕也没有再见了,直到亚伯拉罕去世的时候以实玛利才回来吊丧。

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“这件事以后”意思就是前面的盼望都已经似乎结束了,罗得没有了,以实玛利离开了,那么这些事以后告诉我们说整个事件,整个祝福的继承人就只剩下他的儿子,就在亚伯拉罕把所有的希望寄放在以撒身上的时候,22章上帝试验亚伯拉罕叫他把这个儿子给献祭,也就是说把这个继承人的中心,把这个约的中心也一起的要除掉,唯一的继承人也没有了。神一直应许,但是人在等待,像亚伯拉罕一样一直的失望,现在有了一点的盼望,但是又要把以撒献祭。那么我们设身处地的想一想,这更是艰难的一件事情,你说对吗?我可以如何信下去呢?我可以怎么样继续的跟随这位神呢?亚伯拉罕这时刻已经完全没有看见有任何的出路,加上心疼自己的儿子——以撒就要献上,如何献得下去呢?我们就发现神许多时候没有发出祂的声音来吩咐,神似乎静默的时候,或者神几乎静默的时候,弟兄姐妹我们如何走下去呢?神带我们要结婚,有一个白马王子,等了好多年了,不要说白马,连驴都没有出现,我们如何走下去呢?神似乎告诉我们说他要祝福我们,要让我们工作有升迁,但是没想到失业了,我们如何能够信下去呢?

林老师在看如果以色列民看这段记载他们有怎么样的反省?当他们在埃及为奴430年之久的时候,当然他们是听到这一个口传的事件,当时还没有圣经。当他们听到亚伯拉罕这个事迹的时候,说到12章,神说我必祝福给你,为你祝福的我要祝福他,咒诅你的我要咒诅他,地上万族都要因你得福,问题是上帝啊你的应许现在还在不在呢?对不对呢?连唯一的希望都没了,现在我苦得不得了,那你的应许在什么地方呢?林老师在想,以色列民第一次被掳到巴比伦,亚述地的时候,这些被掳的王国奴,看到神对亚伯拉罕所立的约的时候,他们一定会问:“神你还在吗?,为什么会发生这样的事情呢?”。以后主后70年,以色列第二次亡国,一亡的时候亡了2000年,你可以想象当时他们面对希特勒大屠杀的时候,当他们读到神对亚伯拉罕这个祝福的时候他们的心情是怎么样的?会不会也问说:“神啊,你还在吗?”,神似乎都安静,没有出声,静默。还能够信得下去吗?
好,今天我们谈谈我们自己。我病了,一直都医不好,神啊,你在哪里?我失业了,我找不到工作,神啊,你在哪里?我的亲人离开我了,为什么呢?神啊,你在哪里?生活这么样的艰难,神啊,你在哪里?我的公司一直的亏钱,神啊,你在哪里?我们面对神静默,似乎已经没有听我们祷告的那个时刻,我们怎么样信得下去呢?弟兄姐妹,这段的经文正在处理这一件事情。儿子代表神的应许,神的约,现在神要亚伯拉罕献上儿子,好像是取消了祂自己的应许,删除了自己的约。会不会上帝对以色列民说:“你的事太大了我管不了了,算了,我们结束吧!我要取消对亚伯拉罕的应许。你们亡国了,这件事情太辛苦了,所以我不管了,我结束这个应许!”会不会呢?或者,我们今天求问祂,祂好像没有回答我们,是不是上帝告诉我们说:“我太忙了,我管不了你了,你自己看着办吧!我们取消所有的应许了!”,神没有出声的时候,是不是神已经放弃了呢?我们如何可以走下去呢?

根据一个专家的报道,他说自杀率最高的季节,最高的时期是什么时候呢?专家们研究就是在春季的时候。为什么春季的时候自杀率那么高呢?因为许多人看见万物生机勃勃,万物复苏的景象,人团圆,所以每个人都很开心,那么不开心的人他就会问:神啊,为什么我那么孤单?为什么就只有我挣扎?我那么惨,我很可怜,我没用。内心很苍白,结果情绪很脆弱。神啊,你在哪里?你的应许还在吗?所以这个季节很多人自杀。

但是我们来看亚伯拉罕。这些事以后,似乎一切都没有盼望,神也没有再出声了。但是整个事件可以让我们看见,亚伯拉罕为这座山改名,改成耶和华以勒,在耶和华的山上必有预备。亚伯拉罕在他人生终结的时候,对神的宣告,他的认识是“在耶和华的山上凡事必有预备”,他表达了神的信实的属性,神说话算话。神似乎安静不在了,好像删除了,不!原来神都在预备,神的应许是没有落空的。这是亚伯拉罕给我们的信心,给我们的把握。这是他长久以来在神面前的领受,因此他宣告耶和华以勒的神,祂必然听我们的祷告,祂必然会带领我们。可能弟兄姐妹你会说:亚伯拉罕也是因为经过这件事情了嘛,最后也没有献以撒,所以看见有羊,所以他当然可以这样说:神必有预备。那我们都还不知道,我们当然没办法像亚伯拉罕这样宣告,真的是这样吗?

好,我们来看圣经怎么说。圣经告诉我们亚伯拉罕不是这样的,如果是这样的话神怎么会称他为信心之父呢?亚伯拉罕是怎样的呢?我们来看22:7-8,第7节:“以撒對他父親亞伯拉罕說:父親哪!父亲說:我兒,我在這裡。以撒說:請看,火和柴都有了,但燔祭的羊羔在哪裡呢?”那我们看到亚伯拉罕所到之处都会献祭,所以以撒常常和爸爸一起献祭的时候都看到有火,有柴,有燔祭,但是这次不一样了,没有羊羔,第一次遇到没有祭物,所以他就问了。亚伯拉罕怎么回答呢?第8节,这是献祭以前亚伯拉罕说的话,亞伯拉罕說:“我兒,神必自己預備作燔祭的羊羔。”这是亚伯拉罕说的,所以亚伯拉罕说在耶和华的山上必有预备不是马后炮,是知道神是可信的,他信这位神。希伯来书告诉我们说,亚伯拉罕还以为神会叫以撒从死里复活,这是亚伯拉罕的信心,不过神做事不会按照人所想的。神总是用那第101个方法来成就祂自己的美事,所以他以为会这样但他不知道神要怎么做。22章的确神用了亚伯拉罕想都没有想过的方法来成就祂自己的美意。所以亚伯拉罕他说在耶和华的山上必有预备,是在献以撒之前他对神的信心。

巴不得在新的一年的里头,我们对神也有一个这样的信心。有一个年轻人在林老师的教会,他中学毕业家里出了一些状况,非常的贫穷,所以他希望能够先工作储蓄两年然后才去读书,才上大学,外面有很多的工作他都可以做,但是后来他选择我要一心事奉神,所以他希望在教会里头工作两年,然后储蓄,然后读书。2016年,2017年,他努力工作,他计划2018年他要去读书,他家里非常贫困没有办法帮助他去念书。就在我们的教会有一个家庭,他了解了这位弟兄他的情况,神就感动他去帮助我们这位小弟兄, 有机会去读书。所以,他就给了这位弟兄足够的学费,那么我们这位年轻的弟兄他本来说要2年工作,2018年去读书,我们现在就告诉他说2017年你今年就可以读书了。弟兄姐妹,你看见吗?在耶和华的山上必有预备,只要我们专心的跟随祂。最近他要去念书,他说:“我需要一个电脑,但是我也没有钱可以买电脑,怎么办呢?”林老师帮他询问,结果他最少有4架可以选择的电脑,他选择了其中一架。弟兄姐妹,你看见吗?在耶和华的山上必有预备。

你信得过他吗?弟兄姐妹,如果你像亚伯拉罕他正在走上山去要献祭,山上是很吃力的,但是记得在耶和华的山上有预备。有时候我们人生的道路也像在上山一样,有许多的挣扎,有许多的困难,但是不要忘记信靠神,因为在困难以后我们必然能够看到耶和华以勒的神,祂必然为我们预备。那听众朋友,你觉得以色列民明白这个真理吗?林老师认为以色列民读了这段经文以后,他们能够明白上帝是那位信实的神,所以我们看回历史我们发现以色列民遇见困难的时候,就算是在亡国被掳的时候,就是在神似乎静默的时候,他们仍然用坚定的态度依靠神,用专一的态度来爱神,因为他们已经知道在耶和华的山上必有预备。

亲爱的听众朋友,希望在这一年的里头我们遇见挣扎,我们遇见困难,似乎我们的祷告神也还没有应允的时候,我们仍然用一个坚定的心来依靠祂,我们用一个专一的心来爱我们的神,然后我们必然会看见在耶和华的山上必有预备。

好,今天再提另外一件事情。亚伯拉罕的历史,12章是亚伯拉罕被呼召,22章是亚伯拉罕的完结篇,这两章亚伯拉罕都面对了试验,从神而来的试验。12章是以神的呼召为开始,告诉亚伯拉罕你要离开吾饵,这是一个很大信心的考验。希伯来书的作者说亚伯拉罕出去的时候,还不知道要往哪里去。辛苦吗?辛苦。难吗?很难。22章是以色列神呼召亚伯拉罕献以撒,也是一个很大信心的考验。难吗?也是很难。两个呼召都要亚伯拉罕放弃一些的东西。12章要他放弃朋友,亲人,熟悉的地方,长大的地方,恐怕在那个地方他小有名气,放弃地位,放弃当时的名誉;第22章是要亚伯拉罕献以撒,要放弃这个儿子。神以这两个考验成为亚伯拉罕的开始和结束的试验,但是,林老师想问的是,这两个试验您认为哪个比较难呢?当然两个都很难了。但是,当我们分析的时候你就会发现22章比较难一点,怎么说呢?12章是带应许的考验,对吗?那里的应许有说到:我必赐福给你成为大国,那是一个有应许的考验。但是22章是没有应许的,神就叫亚伯拉罕献以撒,然后没有提出应许,应许是以后的事情,所以22章有点难;而另外一个更难的地方就是:12章的考验是放弃过去,不过告诉他说前途还不错,所以放弃过去不要紧,我们要面向未来,我们前面重新再来。就好像我的孩子到国外读书一样,他也离开自己的本家,离开他的朋友圈子,过去成长的地方,到另外一个地方去求学以便得到更好的未来。但是22章不是放弃过去,是放弃未来。对希伯来人来说儿子就是未来,儿子就是继承人,所以亚伯拉罕22章要献上自己的未来,也就是说献了就没有未来了。什么意思呢?我们今天来应用一下。12章是说到:2016年有很多的损失,好,我放弃2016年,2017年我再来!有应许,有收获!但是22章说的是:2016年有很多的损失,但是我可以为了神2017年我愿意为神放弃更多的获得,我今年愿意为神放弃更多的丰富,更多的机会我都无所谓。2016年我有很多的损失,2017年恐怕有更多的损失,但是为了神我愿意放弃发展。无所谓!就算没有前途,但是我有神,那我就愿意了!

听众朋友有谁愿意这样的为神爱神的吗?放弃过去很难,但是放弃将来是难上加难。所以弟兄姐妹,你在2017年要用这样的一个态度献给神吗?我们来看亚伯拉罕。亚伯拉罕献上将来,所以他被称为信心之父。亚伯拉罕献上儿子,神怎样应许他呢?神应许他的子孙像海边的沙,天上的星一样多。在耶和华的山上必有预备。

我想到圣经里头的但以理还有他的三个朋友,也是献上将来,对不对呢?不吃王的膳恐怕会砍头的,宁愿丢到火炉的里头,宁愿被丢到狮子坑的里头,这些都是献上未来。结果呢?但以理和他的同伴们友全国位列第三,神祝福他,在耶和华的山上必有预备。我们看到所罗门他也一样献上将来的所有的好处,他只求智慧能够管理神的家,结果神说连你没有求的一切好处我都会给你,你都会得着,在耶和华的山上必有预备。

我认识一位姐妹,当他上大学的时候,有一个主修是跟打坐,或者是跟灵界有一些的关系的,这位姐妹知道不能够在这件事情上得罪上帝,因为上帝说除我以外你不可以有别神,你不可以立偶像,所以他知道他不能够在这个主修的这一科去得罪神,但是如果是主修的话你没修这科你是永远不能够毕业的,祷告了很久,林老师也为她祷告。结果她那一天鼓起勇气告诉她的老师说我是基督徒,我不能够这样做,我不能够和大家一起打坐,我也不愿意和大家一起跳那个有灵交关系的舞,她本来以外老师听了以后会非常的生气,责备她,不给她毕业,结果呢?感谢神,这个老师听完了以后,这个老师就说那无所谓,当大家在做这些东西的时候,你在旁边读圣经就可以了!感谢主,整件事情没有想象中那么样的困难,可以毕业的,甚至老师后来在班上说:“我看你们这一班都不大喜欢打坐,跳这些的灵舞,所以我们就取消吧!用别的东西来代替”,一件一件的事情神都开路了,在耶和华的山上必有预备。结果我知道这位姐妹四年下来总平均的分数她是全系的第一名毕业的。

弟兄姐妹,在耶和华的山上必有预备。你愿意把你的将来献给神吗?在新的一年有不少的立志,我今年要做什么?我今年要学什么?我今年要到哪里去?有很多的志愿。好,这些都是好的。但是更重要的是有谁愿意说:神啊,就算今年比往年更差,我也愿意,因为我为了袮的缘故,我要服侍袮。有没有人对神说:神啊,我一身为己无所求,我全都交给袮,我把我的前途交给袮,袮来帮助我。希望今年弟兄姐妹有一个不太一样的立志,好使我们的生命去常常经历主是那个在耶和华的山上必有预备,耶和华以勒的主。

有一次马丁路德他问一个问题,他说:“有谁可以把自己的独生儿子献上呢?”,他的太太听了以后说:“有,但是这不是人做的,是神自己将自己的独生爱子献上为人类”。亚伯拉罕献上儿子,改变了人类的历史,他自己也蒙受了丰富的经历。神献上他自的爱子也改变了人类的历史,而自己也坐在高高的宝座上。弟兄姐妹,愿今年我们立志全心为神。

我们一起来祷告:

『亲爱的主我们感谢袮,给我们生命气息可以来服侍袮,求主帮助我们,我们祈求袮在这一年,当我们祈求袮的时候请袮来引导我们的道路,即或我们似乎没有听见主袮的声音,即或我们似乎没有感觉主袮在带领我们,但是让我们仍然坚辛的依靠袮,专一的爱袮,好使我们能够经历在耶和华的上山必有预备。主啊,在这一年也求袮帮助我,让我献上我的身心灵全部为主。为己,无所求;为主,无所留,全然的奉献给袮,也好使我们能够成就袮的美意,也经历袮是那位在耶和华山上必有预备的神。也愿主乐纳我的献上,求主祝福,引导,施恩给我们。听我们祷告,奉主耶稣基督的名,阿门!』

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