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ser018 受苦的耶稣基督(约翰福音18章1-9,15-18,25-27,28-32,38/19章)

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讲员:林邦文牧师
讲题:ser018-passion05-1 受苦的耶稣基督

经文:约翰福音18章1-9,15-18,25-27,28-32,38/19章  

受难(受苦)节,让我们来思想受了哪一些苦?

1. 面对外人的痛苦

a. 第一类的群众 — 罗马人。包括了兵丁,希律与彼拉多。

圣经告诉我们兵丁拿刀、棒来拿耶稣,这一些兵丁根本不明白真理,也不要真理;只知道明哲保身。听命行事。

所以我们的主在这些人面前一言不发,应验以赛亚先知的预言:“主在剪羊毛人手下无声”。因为他讲,再解释也没用。这些人的眼全被利益蒙蔽了双眼。

b. 我想这一类外人还包括了犹太人中的祭司与民间的长老。这些人是耶稣基督的同胞。这一些人是相当自我为中心的,也因为这样他们抗拒耶稣基督。

在他们钉主十字架的前几天,耶稣骑着骡进耶路撒冷城时,这些人还在喊“和撒那,奉主名来的是当称颂的”把衣脱下铺地及拿棕树铺地迎接耶稣基督进城。但是几天喊“钉他十字架”的也是这些人。为什么?

原来他们以为耶稣基督是来推翻罗马政权,建立恢复犹太王国的那一位。然后发现耶稣基督的作法不是像他们想的,就排斥主。(原来主不是对抗罗马政权而是魔鬼死的权势)这些人被理想蒙蔽了双眼。

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2. 面对门徒失败的痛苦。

a. 第一个要属“犹大”

我们有句俗话说“一日为师,终生为父。”耶稣栽培、教导他(犹大)三年多,他却见利忘义。为了 30块钱而出卖了帮助他与他一起生活的,准备给他新生命的老师。

而且犹大还用了一个亲密的动作来卖主 — “亲嘴”。

你有没有被人出卖过?

这人在你面前甜言蜜语,后来才知被口密腹剑的他出卖了、我想有这经验的人,当时内心一定相当痛苦。我们的主说:“与我同桌吃饭的人要用脚踢我了。”主说这一句话的心情一定是极度难受的。

b. 看看其他的门徒,还有主的家人。

我看好不到哪里!怎么说?

一个人面对苦楚时一定盼望有同心的人在陪伴。

主耶稣面对十字架的酷刑时的压力比这个大了百倍,以致于主在客西马尼园祷告时汗如血滴。但却无法从门徒,家庭中得到任何支持。

圣经马太福音26章记载:主最少有4次邀请门徒与祂一同儆醒祷告。但4次门徒都在睡觉,让主轻身面对苦难,

所以主面对门徒的种种失败的痛苦。

3.面对身体破碎的痛苦。

十字架的酷刑是罗马当时最不人道的处分之一。由于这种死刑的残酷,因此罗马政府法律定下不用对罗马公民为这种十字架刑罚。由此可见是多么的可怕,恐怖的事。

耶稣基督道成肉身也是血、肉,有知觉的人。据圣经告诉我们当主要静想到十字架时的表现是:忧伤、难过、忧愁、惊恐、极其伤痛。“汗珠如大血滴在地上”,几乎要死。

我们知道主从不曾为他自己的生活上的缺乏有任何表达。

例:我累死了、我饿了、我没钱了。

No!他总是以神为乐。

可是主在十字架上其中一句话却是“我渴了!”让我想到耶稣在福音书讲的,也一定是他亲眼见到的事实就是财主与拉撒路的事。财主在地狱中求耶稣给他一小滴水“渴”。也就是说,钉十字架当是我们。主为我们面对了身体破碎的痛苦因为众人的最罪压在他的身上,当受地狱的苦的是我们,主也为我们面对了。地狱般的苦。

所以主三次求父撤去这苦杯,但是主也坚持,只要照父的意思。

在受难节的今天圣经告诉我们,耶稣基督面对苦有

1. 罪人抵挡的痛苦。

2. 门徒失败的痛苦。不能和他一同儆醒。

3. 身体破碎的痛苦。

因此我们要一同来思想:

1. 我们是否人主的人吗?

我们不敢承认自己的信仰。我们不敢传扬、宣告自己的信仰。

当主给我们福气好处时,我们会说“和撒那。。。”

当主要试验我们,给我们一些难处时,我们就不认主说:“我们不要他了;钉他十字架”吗?

这一些都是否认主人的行为!我们怎么能这样回应爱我的主呢?

2. 我们是失败的人吗?

我们在教会是十足的属灵人。但走出教会的生活。却与外邦人没两样,所以有人说:“在教会是天使,回到家里是魔鬼。”这一些都是出卖自己信仰的行为。

我们是否和主一同儆醒,为了神的国/事、教会、灵性儆醒,不倦的代祷。成为教会的中流抵柱(守望者)(堵破口的人)

想一想,现在主在客西马尼园,你这里灵性的光景/你在哪里?在爱主的外表却正在卖主好像犹大吗?你在哪里?已经在地上睡了,好像门徒。

你愿和基督一同儆醒吗?

我们儆醒,紧紧的跟随主脚踪,见证主、荣耀主的名。

3. 主为我们的缘故上十字架,受尽了不人道的死刑。为我们常经忧患,尝尽了这苦杯,甚至是尝地地狱之苦。你是否也愿意回应我们的主吗?

有一首诗歌 : 每逢思念奇妙十架,

荣耀之主在上悬挂,

从前所爱虚荣假乐,

因主宝血甘尽丢下。

试看其头其足其手,

慈爱忧愁和血并流,

并将身心全献以报,

主爱如此超奇深厚。

今天,利益、金钱、理想、全世界叫主再次受苦。所以下次,牧师请你同工时,请你不要说:我不会,而是我愿去学。我很忙,而是我愿调整我的时间。

弟兄姐妹,不要叫主再受苦。更请你主动来参与事奉的行列。

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