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kymd004 与基督一同受苦 (彼前1:2)


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主讲:楷文
kymd004 与基督一同受苦 (彼前1:2)

活水之声的听众朋友,我是您的属灵小伙伴楷文老师。今天你过得还好吗?不知道正在收听节目的你是如何看待现今这个世界的局势。你是否认为这是一个最好的时代呢?因为这个时代的科技,可以说是人类历史进程当中,最丰富也最尖端的时期。又或者你认为这是一个最坏的时代,因为在科学、医学、科技华丽的背后,人的心前所未有的冰冷与孤单。当我们天真的以为金钱与物质可以满足生命一切的时候,殊不知当我们停下静下心来思考的时候,我们赫然发现心中有一个缺口,是需要一片遗落的拼图来填补上。盼望透过在网路上的分享,能帮助我们在时代洪流当中,找到安生立命的位置,同时一起找寻那一片失落的拼图。楷文老师在这里祝福你,愿主耶稣基督的恩惠,常常与你同在。今天我们来到了第四集的”旷野明灯“。盼望上帝的话语成为我们的帮助与依靠,好让我们在这寄居的土地上,在这充满苦难与未知的生命旅途当中有继续前进的勇气。
 
在上一集的节目当中,我们谈到有关上帝的先见,或者说上帝的预知。所以,我们清楚的明白到说,在我们的信仰当中所出现的苦难,并不是一种意外。在苦难当中,楷文老师不知道你是否正被这一波的疫情给冲击着。这一切好像都不在我们的掌握当中,我们似乎乱了阵脚。我们有许多的恐慌、忐忑不安的情绪。但是,楷文老师要鼓励你不要忘记了,一切都在神的掌控之中。人的计划或许会有意外,但是在全知的上帝,并没有意外的可能。记得吗?我们的一生都在神的计划当中。我们都是被拣选的寄居者。     
 
我们一起来看这段经文,彼得前书第一章的第二节。“就是照父 神的先见被拣选,藉着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们。”
 
今天我们要来谈一谈藉着圣灵成圣洁以及耶稣基督所洒的血。你是否想过这件事呢?我们到底可以如何成为圣洁呢?我们到底可以怎样在这个时代洪流当中被分别出来呢?听众朋友,其实我们应该打从心里有这样的一种前设或者说假定。我们是被拣选的同时我们也是被分别出来的,所以我们不太可能和世界上所有的人一样。楷文老师的意思是,从分别为圣这个角度来看的话,我们是必须主动地积极地靠着圣灵,选择顺服耶稣基督的道路。而不是这个世界标榜的成功之道。这一条路或许比较不好走,比较坎坷,比较多急流,甚至也必须跌跌撞撞以及有被嘲笑的可能。但是,难道我们不就是一群已经被拣选,注定在这个世界上要走一条不一样的道路吗?
 
听众朋友,你是否可以明白楷文老师的情怀呢?在信仰的抉择上,我们压根儿不是为了选择天堂和地狱而来的。当我们洋洋得意称自己是被拣选的当儿,其实这也正正说明了,我们必须顺服的走向得成圣洁。楷文老师觉得这就有点像一座建筑物的地基,必须打得稳打得牢。彼得提醒我们,信仰的基础不是冲着天堂去而是在这片寄居的土地上。刚才我们一直提到,被分别出来,那么你可能会问,到底是怎样可以看得出是被分别出来呢?答案其实在第二节当中显而易见,那就是得成圣洁和顺服。如果我们一味自命不凡认定相信耶稣就是被拣选的,却完全没有得成圣洁和顺服的表现的话,那么这样的一种声称不免让人们倍感怀疑。
 
我们接下来看彼得前书第一章的第2节。蒙他血所洒的人。这是在说什么呢?记得吗?我们都是被拣选的,但是我们同时也无法靠自己达到完全的圣洁和顺服。所以我们都需要耶稣基督的宝血。为什么需要这个宝血呢?因为只有耶稣基督的宝血才能够洁净我们的罪。
 
你是否知道在旧约当中有这方面的记载呢?我们稍微来看一看,在旧约当中有三种情况是要将血洒在人身体上。
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第一种,在出埃及记第二十四章的5-8节。
“又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。 摩西将血一半盛在盆中,一半洒在坛上; 又将约书念给百姓听。他们说:“耶和华所吩咐的,我们都必遵行。” 摩西将血洒在百姓身上,说:“你看!这是立约的血,是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。”(出埃及记24:5-8 和合本)第一种情况是在立定这个西乃山之约。

第二,在出埃及记第二十九章的21节。
“你要取点膏油和坛上的血,弹在亚伦和他的衣服上,并他儿子和他儿子的衣服上,他们和他们的衣服就一同成圣。(出埃及记29:21 和合本)这是在亚伦和他的儿子接受委任职分的时候。
 
第三,在利未记第十四章的6-7节。
“至于那只活鸟,祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中, 用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次,就定他为洁净,又把活鸟放在田野里。 ”(利未记14:6-7 和合本)这是当洁净大麻风的人身上。
 
透过旧约神学,也就是参考了三处有关血洒在人身上的记载,这其实可以帮助我们看见以及理解耶稣基督的血在我们身上的工作。首先神借着耶稣基督的宝血与我们立了一个新约,这其实就是我们在受圣餐时候的提醒。在圣餐当中提醒我们,主用他的宝血与我们立的新约。接着,我们就被委任一个职分,那就是君尊的祭司。最后,我们也有如麻风病人一样,从败坏的罪中得到洁净。与旧约不同的是,这三件事情都是主耶稣基督在十字架上为我们完成的救赎工作。这正正也是彼得前书第二章24节那里说的。
 
他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。 (彼得前书2:24 和合本)
 
听众朋友,盼望你能够体会主的心情。这样的一种救赎恩典并不是单向的。这样的一种救赎临到我们生命以后,应该是一种有机的,会生长的。彼得再一次提醒我们,耶稣基督的救赎与牺牲,对我们信徒来说是有示范作用的。我们同样也需要为着别人的缘故、为着别人的好处。以基督徒的身份、以这个被拣选寄居者的身份受苦。但是,千万不要误会了,神不是让我们孤单无助的去面对。如果我们受苦的话,其实是与基督一同的受苦。这其实也是在四章13节当中告诉我们的。
 
盼望藉着这一系列的节目,帮助听众朋友在这乱世洪流当中找到信仰的出路,犹如在旷野中的明灯。让我们的信仰是可以经得起考验的,是可以被分别出来的。
 
今天我们就先讲到这儿,关于神三个位格的工作 ,我们会在下一集节目当中作出一个小结论。愿神帮助我们,也盼望我们在这混乱的世界当中稳住阵脚,因为神仍旧没有丝毫的差错,一切都在他的掌控当中。
 
我们一起来祷告:
天父上帝,我们感谢你透过宝血与我们立约并救赎我们。我们立志用顺服来回应你的恩惠。奉恩主耶稣基督的名祷告。阿们。 
 
期待在下一集的节目当中与你交流。
我是你属灵的小伙伴,楷文老师。再会。
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