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strm297 在公会前受审(路22:66-71)

受难节特辑 活水之声录音室 30℃ 0评论
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节目主持:林丽雯


strm297 在公会前受审 (路22:66-71)

亲爱的弟兄姐妹我是林丽雯,欢迎您收听清泉甘露。时间过得真快,丽雯跟您一起研究路加福音已经快要结束了,路加福音这卷书一共有24章,今天我们已经研究到第22章了,还剩两章我们就结束了有关路加福音的研究,希望我们过去所研究的这些书卷,都能够帮助我们灵命上的成长。研究完了路加福音以后,我们要研究什么呢?拭目以待吧!总之,您千万别错过了清泉甘露的播出。那么现在我们就进入今天要研究的部分。

路加福音22:66-71,“天一亮,民间的众长老连祭司长带文士都聚会,把耶稣带到他们的公会里,说:『袮若是基督,就告诉我们。』耶稣说:『我若告诉你们,你们也不信;我若问你们,你们也不回答。从今以后,人子要坐在神权能的右边。』他们都说:『这样,袮是神的儿子吗?』耶稣说:『你们所说的是。』他们说:『何必再用见证呢?祂亲口所说的,我们都亲自听见了。』”

听众朋友您还记得吗?主耶稣夜间在客西马尼园祷告以后,就被带到大祭司的面前接受审讯,目的是为了在审讯的过程当中让主耶稣失言,趁机定下罪行。在审讯过后,主耶稣被交在圣殿的守卫看管,而这些守卫却尽情地戏弄祂,到了天亮的时候,主耶稣就被带到公会去,有关在公会里头的情形,就是刚才我们所读的经文内容了。

我们先来解决一个问题,什么是“公会”呢?公会是犹太人的最高法院,它特别的地方就是,它拥有全部有关宗教和神学的裁决权。公会的成员有70个人,当中有文士、拉比、法利赛人、祭司、撒都该人,还有长老,都有代表。大祭司是公会的主席,公会是不会在晚上举行聚会的,这就是为什么他们要把耶稣拘禁起来一直等到天亮,然后才把他带到公会去。从刚才的经文,我们看见这些的犹太宗教领袖,一大清早就匆匆忙忙地聚集开会,他们聚集的目的是决心要审问主耶稣好治死祂。我们看见主耶稣在这些的宗教法庭当中受审判,他们问主耶稣两个问题,主耶稣就回答了他们。第一个问题就是“袮若是基督就告诉我们”,从耶稣的回答引发了他们第二个问题,就是“这样,袮是神的儿子吗?”

这两个问题不管在当时或是现在都是很重大的问题,祂是基督吗?祂是神的儿子吗?我们的回答也可以显示出我们对基督教的态度,这两个问题不单是关系到当时在公会里聚集的人,也关系到当时那个国家,更关系到整个人类。到底耶稣是基督吗?(“基督”就是救主的意思)到底耶稣是神的儿子吗?我们都知道对于犹太人来说,心目中最迫切盼望的就是弥赛亚的来临,“弥赛亚”就是基督,也就是人类的救主。现在面对眼前这位耶稣,到底耶稣是不是就是他们世代所盼望的救主呢?因此他们问:“袮若是基督,就告诉我们。”主耶稣首先回答说:“我若告诉你们,你们也不信,我若问你们,你们也不回答。”这是主耶稣拒绝回答他们的原因。

这使我们回想起有一天在圣殿里头的情形,那些人拿着各样的问题来问耶稣,最后耶稣问他们说:“人怎么说基督是大卫的子孙?大卫既称祂为主,祂怎么又是大卫的子孙呢?”当时他们没有回答主耶稣。让我们再往前一点想,有一次他们问主耶稣仗着什么权柄行事,耶稣说:“我也要问你们一句话,你们且告诉我,约翰的洗礼是从天上来的、是从人间来的呢?”他们商议一番以后,决定不回答祂的问题。主耶稣用这个方法提醒他们说:“你们已经心知肚明了,你们没有资格在这件事情上审问我,因为你们是不诚实的。如果你们事先已经有了结论,并且我讲了这一切话、做了这一切事之后,你们仍旧不承认我、不说出你们心里真正的想法,那么我的陈述又有什么用呢?”主耶稣又说:“从今以后,人子要坐在神权能的右边”。“从今以后”是指从他们拒绝耶稣的时候,从他们想要将耶稣治死,将耶稣钉十字架的时候开始。主耶稣说:“人子要坐在神权能的右边”,这是什么意思呢?主耶稣再一次带他们回到较早时候,耶稣所引用的诗篇110篇,那里耶稣问他们:“大卫既称弥赛亚为主,祂又怎么能够是大卫的子孙呢?”那首诗篇110篇一开始就说:“耶和华对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。”这些人都知道这篇的诗篇,他们都明白这篇诗的弥赛亚的价值,而耶稣现在就用这些的专有名词宣告,这一切都要应验在耶稣自己的身上。

就这样,很明显地,主耶稣已经向这些人声明祂就是基督,就是犹太人世世代代所等候的那一位,于是这些犹太领袖就问了另外一个问题说:“这样,袮是神的儿子吗?”耶稣怎么回答呢?耶稣说:“你们所说的是”。很简单明了,意思就是“你们说得对,我就是”,主耶稣就这样在公会面前宣告自己是弥赛亚、是神的儿子。如果祂的第二个宣告“是神的儿子”是假的,那么祂就犯了亵渎罪了,如果祂的第一个宣告说祂自己是弥赛亚是假的,那么祂就是一个骗子了。亵渎的罪在犹太社会里是必须被处死的罪,主耶稣称祂自己是神的儿子,除非祂的确是神的儿子,否则这样的宣告乃是对神尊荣的一种污蔑,因此这就是亵渎了。另外,祂宣告自己是基督,假如这也不是事实,那么主耶稣不但是犯了亵渎罪,也犯了欺骗罪了,所以这些犹太领袖一听见主耶稣回答说:“你们所说的是”,宣告了耶稣就是神的儿子,就说:“何必再用见证呢?祂亲口所说的,我们都亲自听见了。”在另外一本福音书,作者告诉我们祂做了这个宣告以后,该亚法就撕裂了他的袍子,一个大祭司在面对亵渎的情况的时候,撕裂袍子,这是表示灾祸临头了。

弟兄姐妹,我们不管别人怎么反应,今天对我们而言,耶稣这一次的受审最主要的价值在于,耶稣当着公会面前宣告祂是弥赛亚、是神的儿子,这个事实是我们信仰的根基,是我们活下去的力量、是我们忍受一切苦难的依靠和盼望,也是我们宁可舍弃世上的享受,忠心至死跟随主的原因。是的,如果耶稣基督是弥赛亚、是救主、是神的儿子,那么祂就肯定可以拯救我们、可以洗清我们的罪恶,祂的应许也肯定可以兑现,祂也必定了解我们的一切、知道我们的处境,更晓得如何引导我们一生的道路。弟兄姐妹,你认定了耶稣基督是救主吗?那么让我们靠主刚强,继续为主争战、为真理坚持到底吧!

我们暂时学习到这儿,要收听下一集节目哦!我是丽雯,再会!

©©您正在浏览的内容出自活水之声录音室www.livingwaterstudio.net神祝福您!©©

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