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basic008  认识主耶稣（三） 　主耶稣的工作与响应
主讲：林老师

basic008 认识主耶稣（三） 　主耶稣的工作与响应
听众朋友您好！我是林老师。这三课我们谈认识主耶稣，第六课我们谈到主耶稣的身份，祂是完全的神，祂也是完全的人。第七课我们认识主耶稣，说到耶稣基督的受死、复活以及再来。今天第八课，让我们来认识主耶稣的工作以及对祂的回应。我们在第六课的时候，我们看到主耶稣基督的身份，祂是完全的神，祂也是完全的人。耶稣基督是完全的神，祂也是完全的人，对我们的生活和信仰有什么重大的影响呢？林老师提出四个方面：第一、那就是从救恩的角度来看。代赎的意义呢，就是一个物来代替另外一个人.。古代就是用牛或者是羊羔的血，用有残疾的，神是不满意的，要用没有残疾的。但是仍然不能够满足上帝的心意，所以祭司每一年献祭。主耶稣之所以一次献上就成了永远有功效的祭物，就因为祂是完全的人；更因为祂是真神，祂全然圣洁使救恩成为完全的事情，因此从救恩的角度来看我们基督徒对永恒的盼望就有把握。第二、从追求的心志来看。基督的生命表达神的本性，因此人才可以透过主耶稣基督去了解神的心意，才能够到父的荣耀那里去，主耶稣基督的生活表达了人的本性。因此，就提供了我们人性最真最善的标准，我们可以按着这样的一个标准来追求过一个神喜悦的生活，我们因此是有一个方向的。感谢主，祂是完全的神，祂也是完全的人。因此，祂肉身的榜样成为我们现在追求讨神喜悦的目标和方向。那么我们可以看到主在压力下，祂是如何的表现的，祂面对人的误会的时候，祂又是有什么样的表现的？祂面对人的攻击的时候，祂如何来反映，那么这些告诉我们如何追求一个高境界的生活品格的做法。那么有人以为耶稣基督祂面对压力的时候，祂只能够忍气吞声，祂不作声，接受不公平的对待，所以祂现在就只好钉死在十字架上。但是我们发现主耶稣祂在不同的场合里，祂的表现是不一样的。比如说，当一些事情不应当发生却发生了，祂会发怒的。圣经就告诉我们说，祂责备法利赛人；祂洁净圣殿的时候，祂生气地把圣殿里面做买卖的那些的桌子推翻、推倒。当人要求祂付一些的税租的时候，我们就看到主耶稣基督其实祂想办法，甚至祂行神迹。主耶稣接受当时人对祂的要求以及对祂的压力，那么这些成为我们追求的准则。

祂是完全的神、完全的人。从中保关系来看对我们有什么影响呢？中保，第一就是我们要了解神的要求，然后引导人去达到神的要求。第二、另外一方面要了解人这方面的需要，我们的需要，然后代替我们向神求恩。当祂符合这个要求的时候，祂才是真正的一个美丽的中保。从这里我们就看到主耶稣基督祂真是一个美丽的中保。圣经就有一句话说‘主耶稣基督祂凡事受过试探，只是祂没有犯罪’。什么意思呢？我不晓得有没有一种的较力机，其实是一个机器来的，然后看谁的手力比较大。那么从五磅开始，如果你能够胜过五磅的挢力机的手力呢，你就了解四磅、三磅到底有多大的压力。如果你能够胜过二十棒呢，你就能够了解六棒、八棒，它的压力有多大。如果你能够胜过二十棒的手力，你就了解十五、十七棒，大概有多大的压力。如果你能够胜过一百棒这样的一个手力呢，那你就能够了解九十九棒以下的压力，您说对吗？圣经说什么呢？圣经说主耶稣基督祂凡事受过试探，凡事；更宝贵的是，只是祂没有犯罪。也就是说，祂得胜所有的罪恶，祂胜过所有的压力。所以不论我们的难处有多大；我们的惧怕有多少；我们的痛苦有多深；我们的压力有多重，主耶稣基督祂是完全的人性，祂能够完全了解我们的苦楚。祂了解我们的困难，因此祂可以用祂的恩典来安慰我们、同情我们，用祂的力量来鼓励我们、鞭策我们继续地向前。

另外一方面，祂是完全的神，祂是真神。所以祂能够加给我们力量，给我们勇气能够突破困境。感谢神，祂是美丽的中保。最后，祂是完全的神，祂也是完全的人；对我们的信仰来说，非常的重要。那就是从性情上来说，神的个工作是什么呢？神成为人，百分之百的神，百分之百的人，也使我们人竟然能够分享神的本性。有没有听过有一些人信了主以后他见证，他说他信主以后他改变了，他的生命改变了，圣经就用新造的人来形容这些被主改变的人。新造的人就是分享了神的本性的人。以前可能是惧怕的，现在不惧怕了，因为有神的爱。以前是烦躁的，现在不一样了，能够勤奋工作了。以前有很多的坏习惯，以前懒惰，现在追求圣洁、爱干净、有平安，等等等等。分享了上帝的本性，神成为人，无限的进入有限，使我们这些有限的也可以藉着主耶稣基督祂的神性而进入无限。这就是我们在第六课的时候说到祂是完全的神，完全的人，在救恩在追求的心志，在中保的关系，在性情的影响上都带给我们极大的恩典，极大的福气。

接下来，我们要看看神的工作还有哪一些。当我们一说到基督的工作是什么，很多的信徒就会说：主耶稣基督祂死在十字架上、道成肉身、医病、赶鬼，零零碎碎的讲一些。那么再问下去，大概就会说，总之主耶稣基督什么都做，只要你说得出的，祂都能够做，祂是无所不能的。把主耶稣变成了总务，一脚踢的总务。我想，这是我们对主的工作不够认识的缘故。所以今天我想除了看完全的神、完全的人带给我们的恩典的这些的工作以外，我们要更具体、系统地来看看我们主耶稣基督的工作这一个神学课题。我们先读一段的经文，在以赛亚书四十二章第1到第4节。这里这么说：

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看哪，我的仆人——我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。

这一段经文，是弥赛亚之诗。那么弥赛亚之诗就是以赛亚在旧约的时代，对耶稣基督所描述的诗歌。我们今天要按这一段的经文配合历史的人物身份，又按照这个人物的功能来看我们的主耶稣基督。我们先看第一、第二节。那里出现了一些的‘不’，‘祂不喧嚷，不扬声，不使街上听见祂的声音’。不是祂不说话，而是祂不是为了出名，祂不是为了要出风头，为神的心意能够显明而传扬上帝的话。那么这样的一个历史人物的身份就好象先知一样。先知就是什么呢？先知就是启示的角色，也就是说主耶稣基督的第一个工作内容，就是启示的角色。在旧约时代已经有耶和华的使者，那么向人显示、启示这些使者也是看自己是耶和华。所以常常在旧约里，你可以看到‘耶和华如此说’，先知的启示。那么在旧约圣经，我们就看到亚伯拉罕有一次在他的房门口纳凉的时候，看见有三个人来，其中一个就以神自称，并且宣告亚伯拉罕将要生子。我们可以看作是神的圣旨啊。在旧约祂已经向人启示了神的新心意了，那么来到新约的时候，神就更具体地以道成肉身降在我们的中间的这个启示，这是启示的另外一种的方法。主耶稣基督来是要藉着祂自己来让世人认识我们事奉的神，到底是一位怎么样的神。认识这位父神，祂的心意如何，这位父神是一位怎么样的主宰。所以圣经这么样说‘从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来’。这是约翰福音一章十八节，正是讲到主耶稣基督祂先知启示的这个身份。而且这个启示也在今天继续地为我们来传讲神的心意，因为今天在教会的当中，我们也是透过主耶稣基督的话，就是圣经，来了解上帝的。所以，可以说耶稣基督仍然是扮演着启示的角色，甚至基督第二次再来的时候，祂还是会用祂的荣耀完全显示我们的神。所以圣经说，如今我们所知道的有限，到那个时候，就要全知道了，如同主知道自己一样。那个时候我们才能够，完完全全地明白上帝自己。那么以前是先知要启示神的心意，但是我们的主耶稣基督更是超越先知，就是主耶稣以祂自己，而且是祂自己的说话，祂的道成肉身来启示神的心意。在这里让我们看见主耶稣基督祂是一个先知的职份。

我们再看第三节，这里说‘压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭，他凭真实将公理传开。’这是一个怎么样的角色呢？我想这是一个祭司的心肠。当我们说到祭司的时候，我们就很自然地会想起旧约的百姓，如果是犯了罪，要悔改的时候，那么他就会把祭物带到祭司那里，祭司就代替这个百姓献给神。让人和神恢复和好的关系，让人和神恢复有沟通，有来往，有团契的这样的一个关系，并且使人超越他自己的无知，他自己的无能，去到神的面前。我想这正是主耶稣基督祂第二个的工作，那就是复合的工作。所以第一个是启示的工作；第二个是复合，使神和人可以复合，祂不只是祭司。弟兄姐妹，当我们留意看圣经的时候，有没有发现主耶稣基督同时又成为我们人的祭牲。也就是说，祂是祭物，祂也是祭司，祂自己将自己献给神成为美丽的中保。主耶稣来就是要成全神和人之间能够恢复往来，能够和好，所以主耶稣基督不单启示，祂的启示全是为了人的需要。而人最大的需要就是要从罪中得到解脱，从罪的捆绑里得到救赎，从撒但的权势中给救出来。圣经说，‘因为世人都犯了罪，亏缺 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义’。主耶稣做的正是这种的复合的工作。那么现在这个复合的工作更进一步的是，耶稣基督在天上继续地为我们代求，也就是救赎不只是耶稣基督在地上所完成的一份的工作；好，现在做完了，祂回到天上，没事了；不是。今天，我们更看见主耶稣基督祂在天上继续地帮助我们，拯救我们的主要领我们经过一切大大小小的艰难，祂要坚固我们的信心，然后去面对试探，这就称为什么呢？中保，美丽的中保。中保就是神与人的桥梁，祂为我们的需要在神的面前代求，也把神要临到我们的福气赐给我们。在希伯来书第九章11到15节的经文就这么说：

但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，撒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生 神吗？为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

感谢神！将来我们能够回到神那里去，完全是主耶稣基督祂的复合的工作，这个救赎的大工的缘故，感谢主！

以赛亚书我们看见主耶稣基督祂是先知的职份，祂也做了复合的工作。第四节，这里这么说‘他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候祂的训诲’。这里是说到君王的权柄，也就是我们的主耶稣基督第三个工作，这是治理的角色。主耶稣基督如何表达上帝的权柄呢？上帝的权柄，上帝的能力是透过祂的治理来表达出来的。主耶稣基督第一次来的时候，祂是一个像仆人这样的身份来到地上，谦谦和和的完成神的工作，然后又在五旬节建立了教会。那么现在主耶稣基督就要透过当时所成立的教会，耶稣基督是头，要透过教会来管理我们，管理这个世界上的人；让我们在祂的管理下去发挥能力，影响我们的环境，影响这个世界彰显上帝的荣美。我们怎么知道我们的生命，我们的性情，我们的价值观都被主改变了呢？我们怎么知道神在治理我们呢？其实很简单，当我们还没信主的时候，我们去逛百货公司，或者是我们去一些娱乐场所，在那里消闲时间，我们不觉得怎么样，那是工作以后很自然的一个去处。但是，信主了主耶稣基督以后，当我们去逛百货公司的时候，我们就会想，在同样的时间里，要不要去教会参加某一个聚会呢？以前是完全不会想的，但是由于我们有新的生命，我们的生命被主更新了，我们的价值观被主改变了；因此，现在我开始在内心里会有挣扎，这就是显明主在我们的心里面，不断地在管理我们，让我们看见价值的所在。当我们要去逛百货公司的时候，里面有一个声音说，‘你为什么不去教会的祷告会呢？’当我们要去听一个音乐会的时候，‘为什么你不参加一个属灵的聚会呢？’这些都在说明神在我们的心中在治理我们，改变我们的性情，改变我们的价值观。圣经说，而且这个治理不单单是现在，也是到永远的国度的。所以弟兄姐妹，你会看到不单是旧约，也是现在，也是到永远。在新天新地里，上帝就要具体地彰显祂的全能，治理一切宇宙的万物直到永永远远。圣经启示录第五章11到14节就告诉我们将来的情形。请听林老师把它读出来：

我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，大声说：曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远！四活物就说：“阿们！”众长老也俯伏敬拜。

这段经文就告诉我们在新天新地中，我们的主要如何掌王权到永远，用治理来彰显祂才是一切的主宰。那时候，感谢主！我们也分享主的权柄，今天我们所要的不正是一位能够不断地启示上帝的心意的主吗？不正是能够统管且实现神的王权的主吗？今天我们需要的岂不正是能够使神和人复合的救主吗？耶稣基督就是这样的一位救主。我们了解了主耶稣基督的工作以后，还有一个有关工作重要的问题，那就是工作的次序的问题。也就是说主耶稣完成启示、复合、治理的时候，是走过某一个道路的。我们来看腓立比书第二章6到11节。这段经文我们过去念过，我们今天很快地再读一次。

他本有 神的形象，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归于父 神。

我们看见主能够完成祂现在的工作是走过一条降卑的道路，道成肉身，祂三十多年活在人的中间。第二、祂受死且死在十字架上。第三、祂下到阴间，虽然是短暂的，但是祂走过这条降卑的道路。然而神把祂升为至高，所以祂复活，祂四十多天与门徒们生活在一起，祂坐在全能父上帝的右边，并且祂应许祂第二次还要再回来。当研究主耶稣基督的工作的时候，我们就发现，原来耶稣基督祂走过一条相当卑微的道路，然后才来到一个升高到至高的地步。首先，是成为人。我们身为人的，我们对这个世界已经不太满意的了，我们都发现这个世界不是很理想；但是神祂竟然来到我们的中间，我们这个不是很满意的世界里和我们生活在一起。不但如此，耶稣基督再一次地降卑又死在十字架上，甚至下到阴间。阴间表示死亡的权势。主耶稣基督进入阴间，表示主耶稣基督降卑到完全活在死亡的权势之下的一个描述。圣经告诉我们，当耶稣基督最卑下的时候，神把祂升高。古往今来，只有主耶稣基督胜过死亡活到永永远远。第二、主耶稣在升高到在上帝的右边，这是表示一个属灵尊贵、荣耀的地位。可是，这也不是最终。当耶稣基督在世四十天，升天时，有五百多个人看见主耶稣基督升上高天的时候，有天使对百姓说，耶稣基督祂怎么升上去，祂还要第二次驾云而来。第一次耶稣基督来是降卑的，耶稣基督把神荣耀的本性隐藏在肉身的背后，主耶稣基督把荣耀隐藏在马槽的背后；但是第二次主耶稣再来的时候是带着荣耀、尊贵、权柄而来。主耶稣基督第二次再来的时候是一个王者的身份，神荣耀的本体，在第二次主耶稣再来的时候要完完全全地彰显出来。

说了这一大段，和我们有什么关系呢？我想，这里不是告诉我们一套理论。基督的工作这个神学课题，第一让我们看见基督的工作有启示，有治理，有复合，这三方面就表示一个基督徒的生活中一切的需要，无论是肉体的，精神的、灵魂的需要，我们的主耶稣基督都能够满足我们的需要。在我们走人生的道路上，我们也许觉得前面的道路不知何去何从，我们也许觉得前面的道路无所适从。有人说，你今夜脱下鞋子上床睡觉不能够担保你明天会穿会这双的鞋子。耶稣基督的工作就告诉了我们神的心意和神的旨意。原来神要和人复合，在基督的复合里面，神要治理，要启示，要施恩给敬畏祂的人。所以我们可以在复合的里面有十足的把握，靠着基督的全能，全智的治理和带领、启示来过每一天的生活。耶稣基督说，‘你们看天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在舱里，你们的天父尚且养活它。你们不必飞鸟贵重得多吗？野地的草今天还在，明天就丢到炉里， 神还给它这样的装饰，何况是你们呢？’有人有工作的压力，有人有考试的压力；甚至吃，吃不好，睡，睡不好，但是认识了主耶稣基督的工作的我们这些基督徒，我们就可以知道，一切我已经尽力我的本分了。有好的成绩、顺境，我感谢神，神赐给我有好的成绩；但是如果我们失败，我们在逆境里我们也可以顺服主，因为神能够以祂无所不能的权柄来治理、引导我们的前途。而我们今天的错失失败，圣经说，为要叫属祂的人得益处。那么我们在基督的里面，我们就有盼望，我们就有把握，我们就能够继续立定心志去追求一个成功的人生。另外，主耶稣基督的工作的次序是先降卑而后升高。我想也给我们活在这个追求物质享乐，好高骛远，而且我们想要一步登天，平步青云，这个强调争取权柄，争取权势的社会中有一个跟随的榜样。我们可以效法主耶稣，我们不贪图撒但给我们的引诱，我们可以脚踏实地地，一步一脚印地，不怕走过卑微的道路，因为知道要透过卑微的根基，至终有一天要升高，要得胜的。就正如圣经上所说的，‘尊荣以前必有谦卑’。主耶稣在走一条得胜的道路，祂先来到一个降卑的地位，上帝把祂升为至高。因此当我们在遇到难处、遇到困难的时候，让我们更儆醒自己的脚步，让我们每一步都像主耶稣基督一样顺服在我们上帝的带领的里面，我们不欺诈，我们不诡诈，我们不陷害人；我们就老老实实地完成神的工作，虽然短暂，看来吃亏，但是将来神必要使用，神要把我们升为至高。

最后，我想以圣经创世纪约瑟成为我们今天这一堂课的结束。约瑟是一个被他的兄长们卖到埃及当奴隶的一个童子，一个少年人，但是他尽他自己的本分工作，他依靠神，神与他同在。以后，他屡次地被人陷害，他仍然继续坚持倚靠神。他走到一个卑微的地步，他被下到监牢里，但是他仍然依靠神，在监牢里他遇见了狱长的助手。以后，神帮助他，将他升为埃及的宰相。我们都熟悉这个圣经的记载，求主帮助我们藉着祂的工作让我们更有把握的依靠祂、顺服祂，也因此叫祂的名在我们身上得到最大的荣耀。因为祂是启示、祂是至理、祂是复活！而且祂又是从死里复活，上帝又把祂升为至高的至高者，祂如今仍然坐在全能父上帝的右边，让我们来依靠祂。

大纲

第八课：认识主耶稣（三）　　　

　　此课讨论主耶稣的工作。

一、主耶稣的角色：

　　弥赛亚之诗（以赛亚书42：1-4）

　　1。启示的角色：
旧约曾向亚伯拉罕启示必要得子，向众先知启示他的旨意。新约亲自道成肉身（约翰福音1：18）。而且这个启示至今仍然持续着。甚至，当主第二次再来时，他也以他的荣耀、完全显示神的独特。（哥林多前书13：10-12）

　　2。复和的角色：
他是祭司，他也是祭牲。主以祭司的身份，使人与神的关系和好、有沟通，恢复来往。如今这复和的工作仍然继续—–主在天上继续为我们代求及帮助我们。将来我们能回到神那里，也全是基督这复和的角色的缘故。

　　3。治理的角色：
主以君王的身份与权柄、能力来治理万有。今天仍然治理万有及他的教会，而且这个权柄的治理将一直到永远，我们也将分享主的这个权柄。

二、主耶稣的秩序

　　主曾经走过这一个过程。

　　基督之诗（腓立比书2：6-11）

　　1。首先主先成为人。

　　2。主继续降卑至死在十字架上。

　　3。主更是下到阴间：表示主完全降卑至服在死亡的权势之下。

　　4。父将主升高—死里复活。古往今来唯有主耶稣胜过死亡活到永远。

　　5。主再升高至“坐在全能父的右边”。

　　6。主宣告他还要再来（参使徒行传1：11；第30课）

三、总结：

　　1。主“启示、治理、复和”的工作让我们因此可以在肉体、精神、灵魂的需要上，都能得以满足。

　　2。主工作的秩序鼓励我们可以一步一脚印的跟随主，以致可以大获全胜，荣神益人

第八课：认识主耶稣（三）考题：

　1。试述主启示的角色及这与我的关系。

　2。试述主复和的角色及这与我的关系。

　3。试述主治理的角色及这与我的关系。

　4。试述主工作的角色及这与我的关系。

（任选二题回答）

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