第廿二课：东方闪电（三）

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主讲：林老师
yiduan22 东方闪电（三）

第廿二课：东方闪电（三）

亲爱的听众朋友您好，欢迎您收听《异端分辨》，我是你的属灵伙伴林牧师。今天我们来到第二十二课，今天我们仍然要谈东方闪电，今天我们要特别看东方闪电它的教义的部分。还没有开始的时候，我们先来读一段的经文，我们今天要读的经文是在路加福音24章，在这里有两个耶稣基督的门徒，因为当时耶稣基督已经被钉十字架，他们心里就非常地难过，要回到他们自己的本乡去，正在路上走的时候，耶稣就来到他们的中间要帮助他们。首先，耶稣就要他们谈这几天耶稣基督钉十字架的事情，他们谈玩以后，耶稣在第25、26、27节就这么说，我把它读出来，路加福音24：25以后，“耶稣对他们说：『无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗？』于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了”。说到这里，然后事情往下发展的时候，他们就认出那是耶稣基督，因此他们再一次回到耶路撒冷，从此以后他们热心地服事神。在这里林牧师读这段经文主要的目的是要让弟兄姐妹们看到，我们的主耶稣基督不是突然间从人群中走出来的，不是突然间从石头里蹦出来的，绝对不是。这整个过程，包括耶稣基督祂的降生、祂的工作、祂的受死、祂的复活，以及祂将来重新要回到我们的中间来，这一些耶稣基督所要做的工作，在圣经里头就是自从摩西开始的，还有圣经里边所有众先知，每一卷的经文都不断地记载耶稣基督祂要这样成就神的工作，也就是说我们相信耶稣基督是有根有基的，圣经里边的记载的应验不单单是耶稣基督复活升天就完了，还有耶稣基督要回到我们的中间来，建立祂的新天新地，都是耶稣基督将来要做成的工作。好，我们就谈到这地方，我们开始来祷告。

亲爱的天父，我们来到袮的面前，我们感谢袮，因为袮是始、袮是终、袮是阿拉法、袮是俄梅戛。主啊，在这整个我们人生的过程的里面，在整个建立主袮自己国度的过程里面，主袮为我们的元首，主袮自己做成了这些的工作，主，我们感谢袮，因为袮所做的有这经成为袮的见证，主，感谢袮引导我们这条服事的道路，让我们看得更加地清楚。主啊，我们来到袮面前，我们为着今天《异端分辨》，我们要谈、我们要探讨东方闪电他们的教义部分，求主赐给我们有睿智的心，好叫我们能看清楚他们的异端是如何地高举自己，污蔑耶稣基督的工作。主啊，求袮与我们同在，带领我们进入真理，我们感谢主听我们这样的祈求，奉主耶稣基督的名，阿门！

好，我们谈东方闪电自从上一课开始我们就谈到，它对神的说法，有许多都是亵渎神的，比如说，它说神创造了撒旦人，神常常发脾气、常常发怒。今天我们继续还要看，它对神，它认为没有神的工作了，怎么说呢？接下来，林牧师所读的这个东方闪电他们的著作，或者称为他们的经典，都是全部是一字一字地照读，如果袮听的好像有不通的，词不达意的，其实上一次我们也说过了，它有许多的著作里边就有这样的一个情况，有时候不知道它在说什么，因为词不达意，前后也没有很连贯，所以希望听众朋友你听的时候可以小心。上一次林牧师也说，读的是一些他们的经卷，有一些是小书卷，这一些不同的书卷虽然名称不同，但是里边记载的东西大致上是大同小异的。

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东方闪电错谬的教导：

1. 基督观
a. 自称是基督（女性）

好，我们继续，今天我们要谈，这位女基督说没有神的工作，现在要读的是采自《东方发出的闪电》第165页还有450页，在这里他们的经典，这位女基督这样说，她说：“我是独一的神自己，只有人在我前跪拜，没有我在人前屈服，正是这一点最羞辱撒旦，在我拣选的人当中都是谦卑的”。

接下来145页她这样说：“说得明白点，今天道成肉身的实际的神自己，她只说话不做事，这就是真理”，她说她自己。她继续说：“国度时代一开始，神就开始释放话语”。国度时代上一次我们…记得吗？她说有分成三个时代，她的时代叫做国度时代，“神就开始释放话语，在以后这些话语逐步应验，那时也是人生命成长的时候。神用话语来揭示人的败性情，这样更实际、更有必要，只要话语作，也是为了成全人的信心，因为现在是话语时代，需要人的信心，需要人的心志与配合等等。末世神道成肉身的工作是用话语不是供应，道成肉身的神，她的话语都说完了之后才开始应验，在她说话期间她的话不应验，因为她在肉身阶段她的话不能应验，有一天她工作完了，她在地上该说的话都说完了，话就开始应验了，现在不是应验的时代。”

她说什么呢？现在已经开始没有任何神的工作了。这一本书，刚才它说到“我是独一的神自己”，弟兄姐妹，这样的一位女基督，她自称她自己是神，她妄称自己是神，以被造的身份宣称自己是创造的神自己，这是一个非常亵渎神的地方。林牧师认为她不认识她自己不过是会生病的血肉之躯，过去有许多的异端都说他自己是基督，这个女基督不单单只是称她是女基督，她更是称她是神自己，而且这个神现在已经没有工作了，所有的工作都落在她自己的身上，而她的工作是什么呢？她说那就是话语的时代，那么她说了这些话又不能够现在应验，因为现在不是应验的时代，只是单单话语的时代，也就是说我们只能够听，我们只能够完全相信，我们只能够完全接纳，但是我们完全看不到她话语中间什么时候要成就。

弟兄姐妹，上一次我们有说到一个真先知的条件之一，那就是他所说的话是要应验的，对吗？如果他所说的话不能够应验的话，他就不是真先知，而相反的他就是假先知。而且我们上一次也说到，凡是真先知他的话应验以后，不是高举他自己，乃是要高举我们的神，这才是真的先知。从这样来看，这位女基督她既不是真先知，她也不是属神的，因为她说她的话才有用，然后她是高举她自己，说她自己才是神自己。在圣经里头，罗马书1：4那里说我们的主耶稣基督，祂要以大能显明祂是神的儿子，我看假基督一点都不像，而且这样的说话，我想每一个人，只要他有心要作上帝，他就能够作上帝，为什么呢？他只说，而且这些说话根本不用本钱，也不用付任何的代价，因为现在也不是应验的时候，要等他完全离开了、去世了以后，这些话才应验，那么这个时候谁晓得他是不是神，对不对？所以凡是有心要作神的，现在就开始说话，每一个人都可以成为神。弟兄姐妹，我们要很清楚看见这位自称是女基督的，她根本不是先知，她根本不是基督，因为我们的神，我们的基督是以大能显明祂是神的儿子的，祂的话语充满能力，祂说有就有，命立就立，在创世的时候这样，在祂道成肉身的时候这样，如今还是如此，我们求神帮助我们能够看清楚。

b. 否认耶稣的神性

接下来，她贬低神，抬高自己。在这里我要读的是《东方发出的闪电》这本书第394页，我们来听听看它说些什么呢？“没有一个大人物能解释透，多数都是在道理上通得过，在文字上通得过，但就其内涵之意，没有一个人能理解得完全透亮，因为这样一位人心目中的伟大的三一神根本不存在。因为人没有见过神本来面目，也从未有一个人，能有幸上神的居所去游览一番，以便调查一下神的躺卧之处到底都有何物件，调查一下神的家中到底有多少万或多少亿袋，再调查一下神的原有结构到底有几分，最主要调查的那就是圣父多大年纪，圣子又有多大年纪，圣灵到底多大年纪，祂们各自的长相如何，祂们究竟是如何分开，又如何合而为一的。可惜这么多年来，没有一个人能将这事调查出来，人都是猜，因为没有一个人曾上天上去游览一番，之后向全人类做一个调查报告，以便把事实的真相通报给所有关心三一神的热心虔诚的宗教信徒。当然，人有这观念也不都怪人，谁叫圣父耶和华自己创造人类时，不把圣子耶稣随身带着，若祂们当初都叫耶和华就好了，怪就怪神一时失误，创世时没把圣子、圣灵叫到跟前，而是自己独自做工，若祂们同时做工不就成为一了吗？如果从始至终只有耶和华的名，没有恩典时代耶稣的名，或者恩典时代仍叫耶和华，那这样神不就不遭受这被人类分割之苦了吗？当然，这一切也不能都怨耶和华，怪就怪那圣灵，几千年一直这样做工，又叫耶和华，又叫耶稣，还叫什么圣灵，搞得人昏头转向，不知道谁是神。若圣灵自己做工也没形也没象，更没有类似耶稣这样的名，人也摸不着更看不着，只听见打雷的声音，这样做工不是更有利于人类吗？现在该怎么办呢？人的观念堆成了山，又汇成了海，以致让今天的神无法忍受，简直不知该怎么办。”

她把三一神，说“祂们之间”的做法有许多许多的不对，“害得她今天没有办法忍受，简直不知道该怎么样”。弟兄姐妹，我们先来看一看这篇文章，如果她是神的话她就应该知道神是个灵，神是个灵就没有多大年纪，神是个灵就没有所谓怎样分开怎样合而为一，神是个灵。也就是说当耶稣基督复活以后，祂以灵的身体可以同时向十二个门徒说话，在祂没有分开和合而一体的事情，这是一个灵体能够做成的。另外在这里她特别说到一件事情，她说怪就要怪耶和华，怪就要怪那圣灵，什么呢？当初创造的时候，为什么没有把圣子、圣灵，叫祂们一起来做这个创造的工作，如果有的话不是好了吗？其实弟兄姐妹，这位女基督她没有读过希伯来文。当我们看创世记的时候，当看到上帝创造万物的那个时候，上帝是用一个多数的上帝，复数的上帝说“我们”、“我们”、“我们来造人，按照我们的形象和样式造人”。上帝是用“我们”，“我们”是谁？圣父、圣子、圣灵，怎么知道呢？原来在箴言书8：22-32那里，谈到上帝用智慧来创造天地的时候，我们看见耶稣基督也在那里工作。第25节，我把它读出来，圣经这么样说：“大山未曾奠定，小山未有之先，我已出生。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已出生。祂立高天，我在那里；祂在渊面的周围，划出圆圈。上使穹苍坚固，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不能越过祂的命令，立定大地的根基。那时，我在祂那里为工师，日日为祂所喜爱，常常在祂面前踊跃，踊跃在祂为人预备可居住之地，也喜悦住在世间的人。众子啊，现在要听从我，因为谨守我道的，便为有福”。这是圣经明明地告诉我们在创造的时候，原来圣子也在那个地方，难怪在创世记的时候，祂们是用“我们要按照我们的形象和样式造人”。

另外，我希望弟兄姐妹们能够了解一件事情，一个真正属神的敬虔的人，她不会说上帝没有什么，而且一直要怪上帝、要怪耶稣、要怪圣灵，而高举她自己，认为以前的神给她许多的麻烦，现在她自己要去解决了，太多问题了，不知道该怎么办好。但是一个真正敬虔的人他只有赞美、只有颂赞，他看见了主的伟大，看到了神的全能和神的荣耀，因此真正属神的人都是谦卑来到神面前，赞美和敬拜祂的。我们看摩西，一个非常认识神的人，他怎样称呼神？他不是说“神啊袮给我许多的麻烦”，在诗篇90篇那里说：“主啊，袮世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界袮未曾造成，从亙古到永远，袮是上帝”，我们看见摩西他对上帝发出许多许多的赞美。我们看到大卫，那是跟神很亲密的一个人，诗篇第8篇，他对上帝的创造的赞美，他说：“耶和华我们的主啊，袮的名在全地何其美！袮将袮的荣耀彰显于天。袮因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看袮指头所造的天，并袮所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，袮竟顾念他！世人算什么，袮竟眷顾他！袮叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕……耶和华我们的主啊，袮的名在全地何其美！”我们看见这些属神的人，看见神的荣耀的时候都是高举神、都是赞美神，惊叹神的创造，不是在那里咒骂神的。当以赛亚先知他看见上帝的时候，他反而说什么呢？“我灭亡了”，为什么呢？“因为我是一个嘴唇不洁的人，又活在嘴唇不洁的人中间，所以我灭亡了，我的神是何等荣耀、尊贵、圣洁的那一位，我怎么能够在祂的面前服事祂呢？”这是一个认识神的人以赛亚先知。我们看到新约的保罗，他在思想神的时候他说什么呢？在罗马书11：33-36他说：“深哉，上帝丰富的智慧和知识！祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿门！”这些都是敬畏神的人，都是看见神伟大和全能的人，向神发出极大的赞美的人，所以一个真正属神的、敬虔的人不会像这位女基督一样。

接下来，如果她真的是神，是跟三位一体一样的神，是我们的神，又正如她自己在重要的教义里面所说的三个时代，而她自己这时候来到的就是国度时代，她继承了前面耶和华、前面耶稣的工作的话，那她就不应该会骂，对不对呢？因为这个过去也是她自己啊，她现在怎么可能骂她过去的自己呢？这个是相当矛盾、相当矛盾的地方，可见她不是神的仆人，她也不是从神那里来的。我们来看耶稣基督祂在世的时候祂说什么，在约翰福音6：38、8：28、14：10，祂都在说：“我所说的不是我说的，乃是父祂要我说的。我所做的不是我所做的，乃是父要我做的”。祂们都继承了上帝一直以来的计划，做成拯救的工作。以后祂又说什么呢？圣灵来的工作是什么？是要叫我们想起耶稣基督和祂的教训来。神的计划、神的作为是一致性的，神不能够背乎祂自己，神看一日如千年、千年如一日，祂不会做错决定，祂不会来到圣灵时代的时候，圣灵骂耶稣，祂不会来到耶稣的时候，耶稣骂圣父，不会！因为他们是合一，三位一体的神，祂们的做事、祂们的思想、祂们的行动都是一致的，如果这个女基督她是从神那里来的，她也一定是这个样子，可见她不是，她不是神，也不是从神那里来的仆人，因为她不断地咒骂我们的神。弟兄姐妹，我们一定要看清楚这一点，如果你是相信了东方闪电的信徒，你更要看见它不是从神来的。

我们再看看耶稣基督在马太福音12章那里怎么说，当祂医病特别是在赶鬼以后，人家说这个人是靠什么赶鬼呢？一定是靠鬼王别西卜来赶鬼，但是耶稣基督说了一句话，祂说什么呢？马太福音12：25说：“耶稣知道他们的意念，就对他们说：『凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住；若撒旦赶逐撒旦，就是自相纷争，他的国怎能站立得住呢？我若靠着别西卜赶鬼，你们的子孙赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非了。』”等等，特别林牧师看到的是，祂说魔鬼都懂得一个道理，“自相纷争，它的国就成为荒场”。弟兄姐妹，我们的神，智慧的源头，祂一定明白祂们的工作应当是合一的，祂们的工作当是不断地成就祂们在创世以先，就已经预定了的旨意，祂们不会彼此矛盾，祂们是一致的。可见这个女基督越怪耶和华、越怪圣灵、越怪耶稣，就越显出她不是从神那里来的。

c. 否定主耶稣复活

现在我们再来看，她怎样看待耶稣基督复活这件事情。在她的书卷《你听见了神的声音了吗？》这本书里面第36页，她就否定耶稣基督复活的这个事实，她说什么呢？“从死里复活是怎么回事？是从肉身到死，再从死回到肉身体吗？这就叫死里复活吗？就这么简单吗？我是全能的神，你怎么认识？怎么领会？难道我第一次道成肉身时，从死里复活就真是那个字面意思吗？这真是那文字叙述的过程吗？不是我明说、我明告诉，没有一个人能明白我话的意思。历世历代，没有一个人不认为我从死里复活就是那回事，其中的真意在创世以来不曾有人明白。我真正被钉十字架了吗？而且死后从坟墓里出来了？真是这样吗？这难道是事实吗？”

以后她说明，耶稣基督为什么会记载成死里复活呢？她说“作为每一个受造之物，谁都不愿意死，都想活着”，这样的一个原因，她就认为说其实不是真的死里复活，而是有别的解释。在这里她完全否定耶稣基督复活的这件事情，她也否定了耶稣基督的救赎，她认为耶稣基督根本没有复活。如果否定耶稣基督复活的话，那也就是否定圣经中的福音书，那也否定圣经里面所记载耶稣基督必要从死里复活这件事情。经过两千年我们历史考验的圣经，竟然被她轻描淡写说这只是文字叙述的过程，而否定了耶稣基督的复活这样一个圣经的真意，而她又告诉我们，我们只能够这样相信，这岂不是好歹都被她说完了吗？

我们来看看圣经怎么说好了，马太福音5：17主耶稣祂说什么呢？“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。”什么意思呢？在这里耶稣说圣经所讲的一切的话，都要成全，不是要废掉。当耶稣道成肉身要上十字架以前，祂跟我们一样有血肉之躯，祂和我们一样是有痛、有苦的心情，所以祂在最后的园子里祷告的时候，祂求神说是否可以挪开，但是不要照祂的意思，乃照神的意思，祂顺服神，但是祂心中是充满痛苦的，后来有天使加给祂力量。那么样一个真真实实地上十字架、那么真真实实地复活，对这位敌基督来说，这位女基督来说，都是只是文字的叙述过程而已。她否定了所有当时圣经里边的见证、当时的人的见证，她是妄自尊大。这样的自大刚好相反，就是她要废掉圣经里边所有的话，不是成全，和耶稣基督来的心意完全相反，但是她又称她自己是过去那位钉十字架的，可见她是一派胡言，根本不是神的仆人，也不是神再一次肉身的显现，完全不是。

d. 否认主耶稣在世上所行的

接下来，她还否认耶稣基督在世上所行的。在她的书里边176页这样子说：“现在神说话就是不应验（她刚才已经说过了），这是一个说话方式，这是神在末世要做成的，就是要把人的信心、爱心、受苦、背十字架都造就成了，在末世道成肉身不像耶稣一样在海上走，神现在不这样做，她乃是根据现实该进入的说话，其余的不说，又实际又正常，不说明天，也不回顾昨天的，就说今天该进入的、该实行的、该明白的，现在如果出现一个又能显神迹奇事、又能赶鬼、又能医病、又能看见异象的人，就是属于邪灵做的，属于邪灵模仿耶稣做的。记住一点，神不做重复工作，如果再出现显神迹奇事的、赶鬼医病的、给人看病的，那就是邪灵。耶稣的那步工作已经完成了，神以后再不做那步工作了，神做的就不符合人的观念，就像在旧约预言弥赛亚要来，结果耶稣来了，弥赛亚却没有来。神做的就是不符合人的观念，如果再来弥赛亚，那就不对了，耶稣来过一次，这次如果耶稣再来那就不对了。一个时代一个名，哪一个名都是有时代性的，人如果看不透这个，就好疑惑，也容易上当受骗”。

这段她的记录有些的混乱，但是抓住几个重点。她说如果是仍然有医病、有赶鬼、有神迹奇事，这样的话呢，就不属于神，乃是属于邪灵。但是弟兄姐妹，我们想想我们的神是昔在、今在、永在的神，我们的神祂过去、今天、到永远都是一样的，什么意思呢？也就是说我们的神，祂的公义一样、祂的慈爱一样，还有祂带领每一位信徒的生活，祂过去怎样听我们信徒的祷告，祂今天仍然要听我们信徒的祷告，祂过去怎样赐福、怎样施恩给过去的信徒们，今天祂一样要赐福给我们的。我们求，圣经说祂就应允我们，这就是神迹，我们认罪，祂就赦免我们的罪，这就是神迹，所以怎么说神迹现在不出现了呢？不重复了呢？其实今天我们都活在神的神迹里头，您说对不对呢？再来她说“耶稣来了，弥赛亚没有来”，全本的圣经都一再地宣告，耶稣基督就是那要来的弥赛亚。施洗约翰的宣告是这样，他说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”，圣父和圣灵在耶稣受洗的那一刻，同时宣告那就是上帝的爱子，那就是要除去人罪的，我们要听祂。说到这里的时候，林牧师倒很想问一问这位姓邓，只能说不能够行神迹也不信神迹的这位女基督，林牧师倒想问她，到底圣父、圣子、圣灵什么时候、什么时间宣告过她是要来的救主？在圣经里边没有提起，在她的经文里边她自己一再地自圆其说，而且是在她被鬼附了以后而说出来的话，这样的话我们岂能够相信呢？您说对不对？

e. 称主耶稣为 “ 渺茫的神 ”；而自己是 “ 实际的神 ”

因此在她的同样一本书里边，第177、178页那里，她要人除掉心中基督的地位，她怎么说呢？在那里177、178页说：“末世神来了主要是说话（那就是说她自己了），站在灵的角度上说，站在人的角度上说，站在第三者的角度说话，用不同的方式说，一个时间，一个说话的方式，借着说话方式来转变做工方式，神要做这个工作，要除掉人心目中耶稣的形象。因为人都认为神来了就是医病、赶鬼、行异能，让人认识神的实际、神的正常，除去人心目中耶稣的地位，让神新的形象占有人。神的形象在人里面一旧了就属于偶像，耶稣来，耶稣来了做那步并不是完全就代表神，祂不能代表神的所有，祂是代替神做一部分的工作…”等等等等。

弟兄姐妹你看到吗？这位敌基督最后终于露出了她的真面目，她说要把耶稣基督在我们心中的地位和形象，完全地完全地拿掉，要除去，然后让她的形象来占有我们，来占有我们人。弟兄姐妹，我们在读神的话的时候，我们都知道一个真理，那就是神的启示是逐近的、是互补的，是一个彼此之间的一个见证。因此在旧约我们看见上帝怎样拣选以色列民族，最后拣选一个支派，最后拣选一个人来成就祂自己的工作，在圣经里边都是逐步的，慢慢地启示、慢慢地应验、慢慢地见证，而且是互补的。当耶稣基督来的时候，祂做成了神的工作，祂还是叫人要想起神在以色列中间所做过的事情，要我们不断地去高举神，将来圣灵还要不断地启示、帮助我们，让我们想起耶稣基督怎么样劝勉我们要回到神的身边去。三位一体的神从来没有说，在任何时候你们不能够有谁的形象，这什么时候不能够有别的形象，因为都是三位一体的。但是这一个只能够“说”，却说得也不太清楚的女基督，她却不要过去的一切的见证，她不要过去一切基督所做的，她要她自己来取代耶稣基督人心中的地位，而且她不断地批评主耶稣基督。弟兄姐妹，林牧师想这里只有敌基督会这么做，因为它不要耶稣基督，您说对不对呢？它只不过是魔鬼化装的假基督。

好，我们继续再看，在她一本书叫做《闪电邪歌》，她自己都自称是“邪歌”第181页她自己这样说：“渺茫的神什么也得不着，跟从实际神就先吃小炉灶，到底谁拯救了我？经济实惠又曾晓得，越信越实际，有了信心，让我离开说啥也不行。效力品和衬托物成了我的好朋友。”从来没看过效力品是什么，衬托物是什么。她继续说：“一阵阵神话倒下，如倾盆雨，淹得我们个个翻了白眼，如同利剑刺透了人的心肝，痛苦难言，几乎断了气，面上如土，羞愧难当，全是鬼像显出了真面目，走投无路，跟到底，任神摆布心一条”。在这里她完全否定了神的拯救、神的存在、神的作为，她把神也称为是渺茫神，上一次我们也说了，只有她是实际的神，是与我们同在的神。她也把我们的神说成是“鬼像显出了真面目”，在走投无路的时候还是实际神比较实际。

弟兄姐妹，让我们想起一件事情，撒旦在诱惑夏娃犯罪，创世记里边记载的不也是这样吗？它开始的时候试探人，后来它就批评神：“上帝岂是真的是这样说吗？哦，不是的”，对不对呢？以后它就要人不要顺服神，以后它就满口说神，却叫人不要神。弟兄姐妹，我们实在要非常非常地谨慎和小心从魔鬼那里来给我们的试探。

最后由于时间的关系，林牧师要读一段的经文，要劝勉弟兄姐妹，我们能够知道他们的下场，如果你是东方闪电派的信徒，你也当看见圣经给你的劝勉。我要读的是以赛亚书14：12-15，以赛亚书14：12-15这样说：“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在上帝众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。”这种自高自大，自以为是神，却是被造的人，当人自高的时候，上帝说：“你必坠落阴间”。求神帮助我们谦卑、悔改，现在正是恩典的时候，我们还有机会回到祂的面前的。我们下一课继续谈东方闪电派，它如何地诱惑教会，使教会落在它的掌控、它的魔掌之内，让我们继续守候在收音机旁。

我们一起来祷告——

亲爱的天父，我们恳求袮帮助我们，让我们心里有力量，让我们靠主的真理，靠主的圣灵的充满，有力量来为主在这个时代里面，为主的名来争战，叫许多的黑暗中的人士看见真光，主啊，给我们力量把他们带到袮自己的面前。我们为着教会受到东方闪电派许多的影响，我们求主在这个时候就显出主袮的作为，让这样的一个派别在我们正统的教会的里面，没有任何的地位。求主给我们弟兄姐妹有一个更敏锐的心，求主恩待，求主引导。谢谢主，因为袮的声音一发出去，就不徒然返回，求袮成为我们心里的避难所，也成为我们心里的高台，叫我们知道怎样来为主而活、为主争战。谢谢主给我们这样的恩典和机会，荣耀归给神。我们这样祷告，不配求主继续地引导，奉主耶稣基督的名，阿门！

讲课大纲

东方闪电错谬的教导：

1. 基督观
a. 自称是基督（女性）
b. 否定主耶稣复活
c. 否认耶稣的神性
d. 否认主耶稣再来
e. 称主耶稣为 “ 渺茫的神 ”；而自己是 “ 实际的神 ”

2. 圣灵观
a. 她不给人启示的圣灵。否认魔鬼就会占有人
b. 称自己的话更甚圣灵的启示，而她却满口脏话与咒诅

3. 救赎观
a. 称耶稣救赎工作未完成
b. 否定因信称义
c. 自称自己才能赐人永生之道
d. 称等候主耶稣再来的人为 “ 灭亡的种族 ”

4. 圣经观
a. 称圣经已 “ 过时 ”
b. 篡攻、编造圣经情节
c. 谩骂圣经及相信圣经话语者为 “ 圣经看家奴 ”
d. 自称自己的说话是不可多加及去掉的，触犯者她必刑罚

第二十二课试题

1. 请各用五十字左右反驳东方闪电的基督观、圣灵观、救赎观及圣经观里头各一项论点。

2. 如果有一天你遇上女基督，你和她对话的时间不多，你最想对她说的几句话是什么？试写下，且不超过五十字。