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撰稿：楷文
wei086 《人生下半场》阅读心得

《人生下半场》阅读心得

“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”诗篇九十篇似乎经已道尽了人一生的旅程。倘若以八十岁为生命的终点为基础，这同时非常符合作者鲍氏所论及美国足球赛类比，将三十五岁定义为我们的人生上半场。如果说人的下半场是我们一生的黄金年华，那么我们当如何藉由上半场所累计的阅历，重新定位我们下半场的路径呢？

我们都有各自的成长环境与背景，不同文化与原生家庭，犹如一个茧，我们在当中透过挣扎、努力、不懈地试图挣脱，以至于能挣脱成为那破茧而出的蝴蝶。无论从基本教育、社会体系以及同辈认知所给予我们一套生存法则，我们将成功与金钱与物质挂钩，我们可怜的紧紧依靠着那熟悉的指标漫无目的的游走在安全区当中。这本书有一个非常明显的生命线划分，将四十岁之前比喻为人生“彷徨期”，因着忙碌而错失了上帝邀请，为着五斗米而折腰，这类威吓的声音不停地在我们周围咆哮着，以至于我们无法真正驾驭我们的上半场。

首先，笔者认为在人生的上半场是神给予我们认识自己的一个磨合期。许多的时候，我们有一套属于自己的成功法则，这个世界在告诉教导我们如何建立温暖而舒适的保护屏障。毋庸置疑，这个世界所给予的确实非常的美好也非常符合现代人的逻辑思考。凡事对我们自身有益处的当奋勇的去赚取，藉着这一切物质上的丰富，不单可以满足生活上的需要，同时亦是建立自身价值的不二法则。我们的上半场尝试不停地“抓”，我们期盼透过自己的努力建立自己的小小王国，每一个人在努力编织着自己的梦想，我们以幸福、快乐、安逸为我们生活导向。倘若您像作者般如此幸运，在依靠自身努力不久后看见胜利的果实，品尝着成功的滋味，那么你可能会开始反思，人的生命就不过如此吗？人的一生如果就是为那如此短暂且会朽坏的物质，那岂不是很可悲吗？

因此，笔者很深刻的反思：并不是因为人到中场的时间自然而然会进入反思的阶段，而是当我们用尽所有力气在上半场不停围绕着世界打转的时候，我们似乎看见那本来看起来非常有价值的物质，原来是如此的不堪一击。“若非耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”在我上半场的时候，曾经一度天真地以为，只要是钱能够解决的问题都不是问题。但是，慢慢地，你会发现原来钱能够解决的事非常有限，我们能够购买豪华的房子，但这无法保证能有幸福的家庭；我们能拥有高端的侦测海啸的仪器，但是却无法阻止它发生。当我们拥有越多的物质，当我们越想靠着自己双手把握的时候，我们越是发现自己无能与无助。因此，笔者深刻觉得，神一直藉着上半场对我们的心说话。神并不是指令式的限制我们的行为，神让我们有不同的经历，如果说今天我们在追求成功的时候并不那么顺遂，那么这或许能让我们很快地回转到神的怀抱当中，从祂那里支取继续往前走的动力。但是，如果说我们走在一条顺遂的道路上，即便我们得以证明了自我价值，但是心底会有一个强烈的声音告诉你：“仅仅有成功还是不够的”。

在跨入下半场之前，无论你是成功或失败，其实我们都会对价值体系及人生异象作出评估。倘若，走的挺失败的，我们会问:我还要这样一直走下去吗？ 倘若，走的很成功的，难道这一切就是我人生的全部吗？实际上，无论您是哪一类，我们都悬浮于井然有序和混淆困惑之间，在已知和未来之间。所以，惟有当我们开始化解人生上半场的问题，并且愿意放下想要掌握自己人生欲望的时候，才能够在一切的矛盾拉扯下重新安详稳定的过生活。简言之，上半场的我们所遭受都一些痛苦都归咎于过于自我沉溺，过于将自己的感受放大，不但盲目的追求而忽略周遭的事物，更是将对于神那种属灵的敏锐度彻底的封闭。
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上半场之神学反省

传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。笔者并不是说人生的一切，人生的上半场是虚空的。相对的，这一切物质的追求，对家人的责任，稳定与安逸生活的向往是非常实在与具体的。但是，倘若我们无论付出多大的努力，无论我们多么竭尽所能都无法百分百把握时，那么真的需要停下脚步，用心思考前路该如何继续。在上半场即将结束之际，您是否已经看见“虚空”。虚空并不是表示这一切的努力是白费的，而是知道无论再怎么奋斗，这一切都是“虚空”，或许很闪烁与耀眼，但无奈却如此短暂。倘若我们在上半场之际，能有这样的属灵眼光透析，我们将能够重新调整步伐与方向。上半场，或许走的不太好，或许过的不太有意义。请问，接下来你是否选择重滔覆辙又或者静下心来看看盒子里头是什么，重新规划人生，放手一搏，追求有意义的成功——获取更多的成功，但却不为成功的俘虏，让成功做你的仆人而非主人。

中场之神学反省

人生犹如一场戏，上半场叫好叫座，不等于下半场万事如意。相反的，或许你上半场走得很狼狈，但下半场亦有扳回一成的可能性。我们花了大半辈子走完了上半场，好不容易来到了中场休息。我想这是一个关键性的决定，有如笔者的观念：“球赛的胜负取决于下半场而不是上半场”。踢过足球的人都知道，下半场比上半场难踢。因为，体力下降，双脚也陷入疲惫的状态。但是难踢不等于踢不好。在德国世界杯上，就有不少精彩的下半场。或许我们在上半场的时候还不是很认识自己，还在探索内心深处的渴望。但是无论如何，终有一天你的上半场会结束，计时钟会响起。这个时候我们是否要墨守成规，或者是停下脚步进入中场，检讨得与失，重新规划人生，使下半场走得更精彩。“神啊！求你监察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念。看看我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”（诗篇一三九：23-24）。我想这本书的核心关键在于我们是否愿意使用中场休息时间，好好的思考下半生所该追求的价值与意义；身为基督徒，该如何让下半场的生活可以时时感受上帝的恩典；该如何成为上帝所喜爱的儿女。“我真正缺乏的，不是该知道什么，而是要清楚明白该做什么。最要紧的要了解自己，明白神真正要我做的是什么……找到我能为之生，也为之死的理想。”当我们迈入人生下半场，应该重新定义哪些事是有价值的，不应该眷恋上半场那些短暂的事与物身上。我们必须设定一个明确的目标，全力以赴，努力迈向标杆直跑。思考应该要继续爱这个世界，抓着世界的尾巴绕；还是要成为一个神所喜爱的儿女，凡事按着祂的吩咐，行走在祂所为我们预备祝福的方向。我想中场是一个让我们重新沉淀的关键点，我们到底是要继续体贴我们的肉体还是要做一个随从圣灵的人；我们要体贴那会死的肉体，还是要体贴那能给予我们生命平安的圣灵？

下半场神学反省

当进入下半场以后，我们逐渐发现当初对成功的定义有更深一层的要求。纯粹的成功似乎无法满足心底最深处的那份渴望，我们试图寻找从成功变为有意义的强烈欲望。简单的理解，我们在上半场完成应该完成的职分以后，想在下半场做一些更有意义的事，不仅仅是高薪酬的，而是希望迈入更有意义的境界。但是，这并不是一种检讨过去到底犯了哪些错误而责备自己，而是认清上半场当中许多的痛苦其实是因为过于自我，因此当重新审视自己，从自我中释放出来。因此，要有成功的下半场，关键不在于换新的工作，而是在于改变心态，改变世界观，并主动积极的重新规划生活。因此，笔者觉得下半场的关键不在于我们要去学习什么新的事物，而是在于我们是否愿意放下积年累月的人生经验、知识，转向将眼光定睛在主耶稣基督身上。无论我们上半场是风光明媚又或者是狼狈不堪，这个下半场的转折点我们可以有一个新的选择。我们到底是要继续定睛在自己的掌控还是要将主权放在神的手上，让祂引领我们的下半场。诚如 Thomas Merton曾经说过，一个人真正所需的一切，都已经蕴藏在自己的生命里头。他的意思是说，人并不需追求外在的事物来满足自己。但是，我们的上半场往往花了绝大部分时间在金钱、名誉、地位、物质等等等，蓦然回首之际才发现这一切的一切都无法满足自己。这是一个很吊诡的现象，我们在上半场的时候试图希望藉着物质追求梦想，但是在迈入下半场之际，我们才发现我们似乎离开当初的梦想越来越远。因此，心底那份驿动的心再一次被春风吹动，憧憬能够藉着新的梦想弥补上半场的那份遗憾。

结论

上半场或许我们正尽情享受物质世界所能带给我们的安全感与愉悦，但是来到中场之际，我们确实需要检视自己与神的关系，不要忘记我们的欢乐同时需要向神负责任。我们不单要运用思考逻辑在社会打滚, 同时要运用从神而来的理性，思考人活在世上的真正目的，在我们迈入死亡前的下半场能如何侍奉神。上半场的时候，我们环绕在这个世界所能给予我们的当中寻找盼望，在下半场之际我们当认清世界所能给予的都很短暂，因此我们当转向贴近这位永存的神身上。我们逐渐意识到，上半场的智慧、财富、稳妥等等都不是盼望。正因如此，我们当转移镜头从地上的事，转移到天上的事。“所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西 3：1-2）这样的一种结论并不意味着，唯有单单将所有下半场的时间贡献于服侍与侍奉方有价值。笔者认为更多的反省与应用是在心态上的处理。下半场的您是否依旧迷恋上半场明媚风光，亦或者你愿意迈向更成熟的属灵生命思考。这是一种选择，你可以选择故我的重蹈上半场的覆辙，或者是许自己一个精彩的下半场。
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