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wei071 《福音作为悲剧、喜剧和童话》阅读心得

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撰稿:林丽雯
wei071 《福音作为悲剧、喜剧和童话》阅读心得

《福音作为悲剧、喜剧和童话》阅读心得

 

本书作者:布赫纳(Frederick Bruechner)
出版社:校园书房出版社

在读本书之前,从来没想过,『福音』竟可以用这样的角度去诠释。

本书作者将福音从悲剧、喜剧、童话的角度来剖析,给讲道者定出一个讲道的框架:

1.悲剧性——没有神的世界是绝望的。
2.喜剧性——神的临在,带给人希望。
3.真实的童话——happy ending的转变、复兴。

以上框架实为一个既简单又震撼人心的讲章架构,许多经文可以从这个架构来进行诠释和发展讲章内容,带来高潮,并给人留下深刻印象。真棒!

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以上框架,以『匪夷所思』作为轴心——因为是悲剧,却有喜剧的转变,看似绝不可能,却真的发生了,转变的过程匪夷所思,这就是童话的发展路线。几乎每个人都曾经读过童话故事,虽然匪夷所思,却令读者感动、憧憬,而这些童话故事只是故事,不是真的,却已经让人神往!如今,福音是真实的童话,虽然也匪夷所思,却不是遥不可及,只要信,只要接受,就可以经历这个真实的童话。讲台信息如此这般表达福音,必定让听者每一次都被复兴。

作者是个小说家,他独到的眼光给讲道者带来极大的帮助,不单让讲道内容思路更清晰,也让听道的会众可以一直追随信息的进程。

在97页中,作者指出人性的软弱:总是预备接受最坏的情况(在一连串的挫折、失败之后,越来越认为情况不可能有好转,只有越来越坏),很少期待最好的情况,总是预备接受可能的情况,却很少期待不可能的情况(那不可能的情况就是『情况好转,变成最好最佳状况』)。是的,简单来说,就是人们不相信神迹,不相信童话中所发生的,会真的发生在现实世界中。又或者,即使真的发生,也不可能发生在我这个天生注定的倒霉鬼身上。

但讲道者的责任就是要告诉会众,今天神的心意就是要拯救、要赐福、要改变这个世界,『童话即将发生!』这是讲道者要宣告的。笔者曾听过一些讲道者在台上只有把悲剧加以描绘扩大,并没有太强调喜剧,更甭说宣告童话即将发生。听这样的讲道,本来的困境更是雪上加霜,毫无出路,这绝对不是神的本意。

在第128页最后一段是常令传道人忽略、又可能常犯的错误:

为了迁就听道的会众,心中先假设会众不可能那么容易接纳、信服那崇高神奇内涵的福音,以致在传讲时,自己先自作主张地将那深不可测的奥秘缩减至理性可以接受的程度。这样的行为,实在严重!如果圣经中的信息全都必须通得过人的理性,那么就没有神迹、没有宇宙万物了!光如何被造?日月星辰如何产生?人的受造、病得医治、死人复活、瞎眼看见、瘸子行走、五饼二鱼……一切的一切都无法用理性分析,那么圣经剩下什么?传道人还有道可讲吗?如果传道人不相信其一,如何相信其二?则如何站在台上传讲信息?则台上信息纯属人的声音,没有圣灵的印证,没有神的认同了!

犯这样错误的讲道者基本上有两个原因:

1.轻看自己的身份

如果讲道者了解自己的身份、呼召和使命,乃神的代言人,站在讲台上就是传达神的话,而且神就在现场聆听,目睹整个讲道过程,那么,讲道者何以那么大胆,竟然将神的信息擅自修改?

2.对真理存怀疑的态度

对于圣经所说的,连自己都半信半疑,所以不敢宣讲。在131页提到,传道人作为真理的管家(虽然真理的内容那么匪夷所思,因为那是奥秘,又有如童话故事),却退缩不前,事奉年日越老练,对真理就越无法单纯信靠。讲道者若无法真正信服所传讲的内容,如何有效地传达神的信息?笔者在反省中想到:推销员或小丑,他们把假的说成像真的一样,把假的演得像真的一样,但是传道人却往往将真实的真理说得像假的一样。难怪今时代讲台上神的言语稀少,真是可悲啊!

小结:

传道人要清楚知道自己所传讲的是福音,是黑暗与光明相遇交战,光明获得最后胜利的福音。福音的童话,胜过世间一切的童话,因为这童话是真的,而且不仅很久很久以前发生过一次,它更会不断发生,直到传讲信息的当下也在继续发生。当传道人深信这一点,就能够有信心有把握地传讲,靠着圣灵的能力,放胆宣讲——用任何可行的方式。

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