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wei037 深入探讨阿摩司书三章3节“二人若不同心,岂能同行呢?”

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撰稿:楷文
wei037  探讨阿摩司书三章3节“二人若不同心,岂能同行呢?”

探讨阿摩司书三章3节“二人若不同心,岂能同行呢?”


经文:“二人若不同心,岂能同行呢?”(阿摩司书 三3)

(一)、分析上下文,从中解释与理解这里所说的“同心”和“同行”,

最近的上下文:

3:1 以 色 列 人 哪 , 你 们 全 家 是 我 从 埃 及 地 领 上 来 的 , 当 听 耶 和 华 攻 击 你 们 的 话 。
3:2 在 地 上 万 族 中 , 我 只 认 识 你 们 。 因 此 , 我 必 追 讨 你 们 的 一 切 罪 孽 。
3:3 二 人 若 不 同 心 , 岂 能 同 行 呢 ?
3:4 狮 子 若 非 抓 食 , 岂 能 在 林 中 咆 哮 呢 ? 少 壮 狮 子 若 无 所 得 , 岂 能 从 洞 中 发 声 呢 ?
3:5 若 没 有 机 槛 , 雀 鸟 岂 能 陷 在 网 罗 里 呢 ? 网 罗 若 无 所 得 , 岂 能 从 地 上 翻 起 呢 ?
3:6 城 中 若 吹 角 , 百 姓 岂 不 惊 恐 呢 ? 灾 祸 若 临 到 一 城 , 岂 非 耶 和 华 所 降 的 吗 ?
3:7 主 耶 和 华 若 不 将 奥 秘 指 示 他 的 仆 人 众 先 知 , 就 一 无 所 行 。
3:8 狮 子 吼 叫 , 谁 不 惧 怕 呢 ? 主 耶 和 华 发 命 , 谁 能 不 说 预 言 呢 ?
3:9 要 在 亚 实 突 的 宫 殿 中 , 和 埃 及 地 的 宫 殿 里 , 传 扬 说 , 你 们 要 聚 集 在 撒 玛 利 亚 的 山 上 , 就 看 见 城 中 有 何 等 大 的 扰 乱 与 欺 压 的 事 。
3:10 那 些 以 强 暴 抢 夺 财 物 , 积 蓄 在 自 己 家 中 的 人 , 不 知 道 行 正 直 的 事 。 这 是 耶 和 华 说 的 。
3:11 所 以 主 耶 和 华 如 此 说 , 敌 人 必 来 围 攻 这 地 , 使 你 的 势 力 衰 微 , 抢 掠 你 的 家 宅 。
3:12 耶 和 华 如 此 说 , 牧 人 怎 样 从 狮 子 口 中 抢 回 两 条 羊 腿 或 半 个 耳 朵 , 住 撒 玛 利 亚 的 以 色 列 人 躺 卧 在 床 角 上 , 或 铺 绣 花 毯 的 榻 上 , 他 们 得 救 也 不 过 如 此 。
3:13 主 耶 和 华 万 军 之 神 说 , 当 听 这 话 , 警 戒 雅 各 家 。
3:14 我 讨 以 色 列 罪 的 日 子 , 也 要 讨 伯 特 利 祭 坛 的 罪 。 坛 角 必 被 砍 下 , 坠 落 于 地 。
3:15 我 要 拆 毁 过 冬 和 过 夏 的 房 屋 , 象 牙 的 房 屋 也 必 毁 灭 , 高 大 的 房 屋 都 归 无 有 。 这 是 耶 和 华 说 的 。

1. 上文三章1、2节诠释与神同心同行的人当有的前提基础就是“要听耶和华的话”和不做不讨神喜悦的事情。这一小段的引言说明我们不能一味想要得着神的恩典却又选择偏离祂及行在祂所厌恶的道路上。我们的生命不能只停留在经历神的丰盛与恩典,我们同时亦必须认识祂是一位公义审判的主。

2. 下文:三章3节一直到6节一连串用了几个反问句的模式,这一段经文试图强调罪将会使我们与神分开,这个罪将破坏我们与神之间的关系,最后将导致我们无法与神同心同行。最糟糕的结果就如11节所描述的那样“所 以 主 耶 和 华 如 此 说 , 敌 人 必 来 围 攻 这 地 , 使 你 的 势 力 衰 微 , 抢 掠 你 的 家 宅 。”神要拆毁不一切不与祂“同心同行”的,让一切归于无有。经文用了“必”这个字,说明其真实性及没有任何转弯的可能性——悖逆的必遭审判。

按着对上下文粗略的理解,这里指的是被拣选的以色列百姓与神之间的关系。以色列民必须谨守遵行神的吩咐,必须以神的心为心,这才称得上“同心”,一旦与神同心了,那么才有可能可以行在神所预备的道路,享受与祂“同行”的美好。否则,神的怒气要公义的审判,

(二)、用一两句话来说明单单这节经文的含义或所带出来的真理。

与神同心并不是“碰巧”的行动,是必须采取主动与积极的态度。当我们愿意选择以神的心意为我们的心意,以神的吩咐为我们的指引的时候,那我们方能与祂同行。遵循神的心意,方能行在神所预备的道路上。
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(三)、 从整本圣经的上下文,找出两位“与神同行”的人物,并参考他们与神同行有关的经文。

以诺与挪亚

1. 以诺的相关经文:

创世记
5:21 以 诺 活 到 六 十 五 岁 , 生 了 玛 土 撒 拉 。
5:22 以 诺 生 玛 土 撒 拉 之 后 , 与 神 同 行 三 百 年 , 并 且 生 儿 养 女 。
5:23 以 诺 共 活 了 三 百 六 十 五 岁 。
5:24 以 诺 与 神 同 行 , 神 将 他 取 去 , 他 就 不 在 世 了

希伯来书
11:5 以 诺 因 着 信 被 接 去 , 不 至 于 见 死 。 人 也 找 不 着 他 , 因 为 神 已 经 把 他 接 去 了 。 只 是 他 被 接 去 以 先 , 已 经 得 了 神 喜 悦 他 的 明 证 。

2. 挪亚的相关经文:

创世记
6:5 耶 和 华 见 人 在 地 上 罪 恶 很 大 , 终 日 所 思 想 的 尽 都 是 恶 。
6:6 耶 和 华 就 后 悔 造 人 在 地 上 , 心 中 忧 伤 。
6:7 耶 和 华 说 , 我 要 将 所 造 的 人 和 走 兽 , 并 昆 虫 , 以 及 空 中 的 飞 鸟 , 都 从 地 上 除 灭 , 因 为 我 造 他 们 后 悔 了 。
6:8 惟 有 挪 亚 在 耶 和 华 眼 前 蒙 恩 。
6:9 挪 亚 的 后 代 记 在 下 面 。 挪 亚 是 个 义 人 , 在 当 时 的 世 代 是 个 完 全 人 。 挪 亚 与 神 同 行 。
6:10 挪 亚 生 了 三 个 儿 子 , 就 是 闪 , 含 , 雅 弗 。
6:11 世 界 在 神 面 前 败 坏 , 地 上 满 了 强 暴 。

7:1 耶 和 华 对 挪 亚 说 , 你 和 你 的 全 家 都 要 进 入 方 舟 , 因 为 在 这 世 代 中 , 我 见 你 在 我 面 前 是 义 人。
7:2 凡 洁 净 的 畜 类 , 你 要 带 七 公 七 母 。 不 洁 净 的 畜 类 , 你 要 带 一 公 一 母 。
7:3 空 中 的 飞 鸟 , 也 要 带 七 公 七 母 , 可 以 留 种 , 活 在 全 地 上 。
7:4 因 为 再 过 七 天 , 我 要 降 雨 在 地 上 四 十 昼 夜 , 把 我 所 造 的 各 种 活 物 , 都 从 地 上 除 灭 。
7:5 挪 亚 就 遵 着 耶 和 华 所 吩 咐 的 行 了 。

(四)、从这些有关经文,(如有需要可加上别处的经文),尝试从这两位人物了解他们是如何与神同行?以致能更明白“与神同行”到底是什么意思。

1. 以诺的与神同行

希伯来书十一5-6节
11:5 以 诺 因 着 信 被 接 去 , 不 至 于 见 死 。 人 也 找 不 着 他 , 因 为 神 已 经 把 他 接 去 了 。 只 是 他 被 接 去 以 先 , 已 经 得 了 神 喜 悦 他 的 明 证 。
11:6 人 非 有 信 就 不 能 得 神 的 喜 悦 。 因 为 到 神 面 前 来 的 人 , 必 须 信 有 神 , 且 信 他 赏 赐 那 寻 求 他 的 人 。

以诺因着相信,让他得以与神同行三百年,最后他被神接去也同时这也是他得了神喜悦的一项明证。以诺的信是建立在对神的信心,因着这样的一种信心让他与神建立亲密的关系——同心。这样一种亲密的关系不但开阔他的属灵眼光同时让他能更多的摸着神的心意以致得以与神“同行”。从以诺得得奖赏让我们看见与神同行的福气,但这并不意味着与神同行是一件容易的事——纵使与神同行的路并不一定那么容易把持得主,但是只要我们能摸着神的心意,遵循祂的吩咐,祂必扶持我们眼前的道路,把丰盛的应许与恩典浇灌在我们的生命当中。路或许颠簸,但因为有主,一切变得美好。

2. 挪亚的与神同行

创世记六章22节“挪亚就这样行,凡神所吩咐的,他都照样行了”。
从经文中明显看见这是挪亚与神同行的一项具体表现。从挪亚的献祭让我们得知祂与神有着美好的连接。一个在当时代的完全人,我估计这就是与神同行的人最终极的一种诠释了。在罪恶充斥的时代,挪亚能有上百个合情合理的理由选择随波逐流,但他选择满足上帝的心意,行在神所为他预备的道路当中。

当神要求我们与祂同行时并不是哪一种不食人间烟火,也不是一种脱离世俗的那一种观念。以诺在世界上生儿养女,祂不但与神建立亲密的关系,在家庭(人与人)上也活出美好的生命见证。挪亚的的与神同行也不是关在自己的方舟内,他尽一切的努力告诉大家必须悔改归向神的信息(尽管并没有人愿意回应他),他同样在生命中彰显神的荣耀。与神同行并不是跳脱这个时代的洪流,我们必须学习融入在群体生活当中,我们必须关切罪人的需要,我们必须与他们交往,唯一不同的是我们必须谨慎,不被罪恶所牵制。在这动荡不安的时代,按正义分解神的信息,把神的心意告诉更多的人,好让更多的人得以与神同行。

(五)、“与神同行”对我们现代人的意义

1. 在时代洪流中,不随波逐流,按着神的教导生活,对神保持着绝对的信心,透过与神紧密的连接(祷告、灵修、读圣经、崇拜、团契等等)摸着神的心意,以祂的喜乐为我们的满足。祂欢喜的,我们竭力完成;祂厌恶的,我们一样都不碰。不但自己知道,当把这样的信息宣讲开来,告诉更多的人,好叫更多人摸着神的心意以致享受与祂同行的恩典与美好。

2. “与神同行”并不是一个星期一次,不是那种在特定时候才表现出来的一种外在表现。挪亚与神同行三百年,这帮助我们理解与神同行必须是持续性的,必须附上一定代价的(时间、金钱、才干等等)。

3. “与神同行”对现代人来说看起来一点都不符合现实,因神的旨意常与世界观相违背。但我们看见以诺与挪亚却愿意遵守与听从。这对我们带来很大的鼓舞,当我们选择“与神同行”身边的人或许保持异样的眼光,但神的应许与赐福超越这一切。
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