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撰稿：雅各
wei020   回应：星云大师《看破生死的智慧》

回应：星云大师《看破生死的智慧》

读过星云大师的《看破生死的智慧》（以下简称星文），笔者发现星文的文字浅白通俗，透过各样浅白易懂的比喻，让人了解他所要表达的意思。

星文的内容重点

首先，笔者尝试分析这篇短文。作者通过“生命的转递”来论述因果报应，说明人有来生，而来生是好是歹、是福是祸乃依今生的功德而论。目的在于提醒人要有眼光，不要以为看不到的就不存在，要有智慧去看破。

欣赏星文的贡献

我们所处的世代充斥着各样的学说思想，后现代主义使人们活在强烈的自我意识里面，纵欲放荡的事情无奇不有，天灾固然因着人类的贪婪谋利、破坏大自然生态而与日俱增，人祸更是不曾间断，罪案节节攀升。笔者以为星文的贡献主要有二：

第一、提醒作恶的人，他们所种下的恶因，必定结出恶果，今生不报，来世必偿，如果他们能够及时看破这点，能够回头不再作恶，乃是大喜。

第二、星文也勉励在邪恶世代中努力向善的人们，鼓励他们继续不懈地行善，即或今生看不得善报，来世必得善果，总而言之，行善积德是不会错的，带着看破生死的智慧，有者能够找到活下去的动力，更有甚者能活得怡然自得，平常心待之。

反思星文的立论

在仔细反思的过程中，笔者以为星文中有些观点是与圣经中相似的，然而更深入探讨时，不难发现其中有着截然不同之处。

相似处一：同样认为人有“来生”。
不同点 ：基督徒的来生并非指轮回的人生，而是不灭的灵魂在肉身死了以后依然存在，当荣耀的主再来的那日，我们的身体都将要复活的“来生”。那是荣耀的时刻，神的儿女将永远与神同在。

相似处二：同样认为人须“行善”。
不同点 ：基督徒行善不是为了积“功德”而得救，圣经明言人在堕落犯罪以后根本没有能够靠己力达到进天堂的标准，即完全地没有犯罪、像父是完全的一样。唯独靠着神的恩典，藉着信靠耶稣基督，我们的生命才得释放、得自由、得永生。我们从神领受了无比丰盛的爱，我们不明白，也无法明白，唯有把这份爱传出去，为了使人得益处，为了把人完完全全引到神面前，我们学习看别人比自己强，我们学习不单顾自己的事，也顾别人的事。在当中因着遵行神的心意而得以经历神的同在，与神建立亲密的关系。

结论：真正的智慧

星文所提及的某些论调也许和基督教的说法相似，但其中却有本质上的不同。带着因果报应及轮回的眼光看待生命，终究是希望下辈子能够好一些，着重点总是在自己身上，靠的是自力拯救，无止尽地循环下去，笔者以为这并没有在根本上解决灵魂的需要。而在所谓行善积德的过程中，到底行善到什么程度才算足够？甚至何谓善恶的标准亦模糊不清？恐怖份子的善与平民老百姓的善恐怕有天渊之别。

另外，佛教讲究行善超脱，以至于超于生死，进入涅槃，生命的依归终究是去到“舍去位格”的地步。笔者以为这是非常消极的。而圣经的教导乃是叫人恢复位格与位格之间的关系，即人与神和好。这样一种受造物与创造主之间关系的和谐，才是生命之道，乃从万有的源头找到生命即存在的意义。笔者以为，看破生死固然难得，愿意顺服神并竭力与神和好，才是真正的智慧！
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