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sheng227  阅读心得——我们起来建造吧！
撰稿：楷文

我们起来建造吧！

2020年对大部分人而言，或许并不是愉悦的一年。我们似乎束手无策，眼巴巴看着疫情从我们身边掠过，偷走了我们的时间，偷走了我们的旅游规划，偷走了我们与家人团聚的时刻，甚至偷走了我们的健康与性命。就属灵层面而言，这波疫情是否也偷走了我们对上帝的热情呢？百般无奈中，翻阅了封尘已久的一本书，夏忠坚老师的著作，《我们起来建造吧！—— 建造健康成长教会的基础工程》，（香港：道声出版，2009）。这是一本被我遗忘的书籍，印象中这是在神学院学习时，某门科目的必读课本。“建造”这个词在后疫情中，似乎显得有点无力。当然在负面氛围咆哮中，选择停滞是一个安全稳妥的决策。然而透过本书，藉由作者自身的经验及间接明了的写作同时，在当中注入自身现况及思考问题和中肯的建议，对于在后疫情的我，心中再次掀起一丝丝的涟漪。

首先，在谈论到建造，我们必须有一些基础的概念。在进入健康成长教会的基础工程之前，我们必须处理前置工程。这是建造健康成长教会的几项基本理念。作者提出一些普遍教会的现象，如：宗教与信仰、事工和事奉、职位与职分、权威与权柄、神职与神仆两者之间钟摆的现象。教会往往再基本的五大功能，容易被铜盾牌取代了金盾牌，推动事工但却没能建造教会，且一窝蜂追求巨型教会的趋势（mega church）。一方面劝勉小型的教会要像大卫一样做自己，且提出健康成长的建议。

第一，要观摩巨型教会成长背后的原理，而非盲目搬用巨型教会的方法，将其套用在小型教会，毕竟不同的文化处境与人文将会带来不同的反应，与此同时我们必须认清“大”不一定不好，但是当人数日渐增长的同时，会友的数量质量是否也跟着一起成长呢？；

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第二，了解巨型教会发展的过程，而非只看成功的现况。成功是一个暂时达到的状态，然而这个状态是借着不同的过程堆叠而成。因此真正的教会并非建造在会堂里，并非建造在事工上，是在基督徒的家庭、职场、社群生活之中。不是一种硬体的展现而是一种生命的流露。教会只是训练基督徒的中心、差派中心、支援中心。信徒在家、工作、社群的生活才是建造教会。而上帝之所以拣选、呼召人建立教会是为了实现如天国一样的生活，透过运用教会的五大功能来完成，以荣耀上帝，让上帝在不同的领域掌权并得着荣耀。教会有很多不同的模式，如以利亚式、约瑟式、尼希米式的等等，并无一个固定的健康教会的模式适合所有教会。故要分辨适度，切勿依样画葫芦。本书并非“武林秘笈”，当中所提出的建议也非不二法门。作者仅仅提供自身的经验积累并加以归纳。

完成前置工程后，我们即迈入健康成长教会的基础工程，异象重中之重。作者抛出几个关乎异象的问题让读者可以思考。在文中一再强调健康成长教会是必须有异象的，而寻求异象却需要有神圣的不满足感并在一群人同心祷告中前行，一旦从神获得异象，便要随着各种创意将异象首先传递于长执事教牧团队，经过大家同心祷告以致认同，以此传递给会众，使整个教会都有明确的异象。这并不是一种标准作业程序，乃是一种经得起印证的异象。作者以尼希米修建城墙为例，说明从策略到组织、维持最后贯彻这个从上帝而来的异象。换言之，异象成为健康教会的基础，倘若根基无法稳固，其上的建造就岌岌可危了。

另外，若教会要健康成长就要均衡发展。教会的五大功能、大诫命和大使命依着五个次序——神学-策略-方法-事工-生命，八个向度均衡发展，而这八个向度均衡发展图表中，教牧成长被置于中心位置，以此来说明教牧成长是整个教会成长的关键所在。换言之，若核心教牧能成长，教会则会健康成长，这是一种平行成长的路径。其中每一项事工均以圣经为基础建构神学观，以此来发展以达到塑造美好生命。而落实这些过程，人力资源成为其中重要的元素，需要健康的教牧团队，需要动力、以管理为辅助，推动敬拜、团契、培育、侍奉、宣教，这几个方面缺一不可，如作者所言，一个身体不能只照顾一个系统就能健康成长，教会亦然。

除此之外，必须调整教会的模样组织。作者以利未子孙三个家族各自的职责，按名指定、任职、办事的模式是事工导向的组织。另外一种典型组织便是会众制，由一个领袖照顾十个人，层层负责，而每一层领袖都经过挑选。即：摩西-亚伦、利未人–千夫长–百夫长–五十夫长-十夫长的一个模式。其好处是确保每一位都被牧养和照顾，当然这个过程要有具体、清楚明确的职称、组织关系（上下、左右）、职责、职权的说明。

再者，以【生命全垒打】为蓝图，建造教会成长的程序。从攻占一垒开始，目标在于让信徒认识基督；一旦完成目标后疾奔二垒，委身成长、学像基督；达成目标继续上三垒让信徒委身服侍，最后回到本垒，即让信徒能分享基督，参与福音事工。每一个部分都有特定指派的人负责，此程序的好处在于每一垒都有清楚目标，无论是教练或者参与的信徒、课程都朝向目标前进。否则，往往信徒偏好其中一个不参与其它，教会也不可能健康成长。而且免得教会稀里糊涂越过其中一垒，就显得非常之弱。

最后，便是要拟定成长计划了。与核心同工一起祷告、依据八个向度均衡发展、生命全垒打来祷告，确立目标即计划期间长度、完成目标的相关因素，将目标结构化，并之后确定年度计划目标，拟定具体行动，安排时间及编排预算。当然当每一个步骤完成之后，一定要进行计划评估，确保正向发展，努力照着计划执行。

当完成以上两项工程，我们即进入第三部分，后续工程。【尼希米52计划】，以五年的时间循序渐进，以建造信徒敬拜、团契、成长、事奉、宣教的生命。依据教会五大功能，设计对应性的课程，在不同的时间、场合、地点进行教导，逐年一个目的一个目的的推动，每年只需九周的时间，集中力量来推动，以建立健康成长的教会。从阅读中作者提供了很好的参考建议，使用《敬拜人生》、《团契人生》、《成长人生》、《事奉人生》、《宣教人生》，透过这些不同的主题来造就信徒委身的五个目的，对应、彰显教会五大功能。从主日主题讲道、主题小组聚会、灵修主题、生活操练均环绕清晰的主题系统，每个部分用52天的计划，如同尼希米建造城墙所用的52天一样。笔者在过去服事的经验当中，常常看到一些教会的领袖，只是将一年五十二个周日塞进讲道人的名字即可，至于系统和目标则并没有，结果教会一年又一年，如同一潭死水没有生命，反而不断缩减。久而久之，信徒到处找草吃像游牧民族一样。作者提供一个值得参考和使用的建议，我想对于后疫情的教会事工推展，不失为指南或者锦囊妙计。

最后一个部分，验收工程。每一个环节都需要教牧人员愿意认真反观教会现况，并愿意一起同心祷告、面对、推动，否则也许只是纸上谈兵了。对于建造教会，往往想到就是一大堆事工、计划、各种实施计划的策略，以使得教会人数不断增长。我们往往用信徒出席频率、教会各种聚会活动来评估一个信徒的火热度。但却也发现无论事工增加多少，信徒在教会中和离开教会后判若两人。质与量是应该能够并肩携手前行的，而非一种遥不可及的期待。 作者一个当头棒喝，真正的教会建造在信徒的家庭、社群、职场中，而非教会那个可大可小的空间。 将建造的焦点放在各种事工上，结果为了事工人人疲于奔命。为了维持事工，耗尽资源与人力，结果生命反倒无法被建造了。正如作者所言，应该思考事工背后的神学观点合乎圣经、上帝心意否？策略、方法正确、有效吗？能建造出生命吗？依据这些对教会事工进行调整。

从让读者反思目前教会现况到指引、从建立健康成长教会的理论到具体挑战应用、从教会事工与建造生命主次颠倒到归回本位，对于将来服侍教会的领袖们而言，的确是很好的指南。当然这并不是绝对真理的指引，而是作者透过自身经验的累积并整理与归纳。让我们这群在建造教会的同工有一个可以参考指南。2021年或许依旧被疫情笼罩，但是这不应该成为教会停滞不前的借口。我们起来建造吧！

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