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sheng216  怜悯
撰稿：楷文

怜 悯

文案是这个网路时代很重要的一门行业。广告大师大卫·奥格威曾在《一个广告人的自白》一书中发表了自己对文案标题的看法：“标题在大部分广告中，都是最重要的元素，能够决定读者会不会看这则广告。一般来说，读标题的人比读内容的人多出4倍。换句话说，你所写标题的价值将是整个广告预算的80％。” 因此好的文案能促使我们继续阅读下去或掏钱买下商品。台湾诚品书局就有一个相当成功的文案例子：1000元买不到一副眼镜，却可以买到比尔盖茨的眼光。这样的一种文字对比的铺陈有效的激发读者购买比尔盖茨书籍的渴望。

若我们是一位文案工作者，或者我们是圣经的编辑，我若有机会编辑新约第一卷书马太福音，我将迫不及待要向读者宣告耶稣基督的降生。试想想，我们可能会用一些吸引人的，有趣的，惊喜的，欢愉的经文作为书卷的开始，难道不是吗？因为能激发读者们阅读有关耶稣基督降生的大好消息，也应验了几个世纪前神对亚伯拉罕的应许。

不知道您是否阅读过马太福音第一章呢？这是一段在大部分基督徒都会略过不碰的经文。我们迫不及待要到第二章一探耶稣基督的降生，或者我们觉得第一章不应该放在第一章。因为这里有冗长且有些很难发音的人名，一共有四十二位（三组十四个人名）。至关重要的疑问是，这些人名与我们的属灵生命有何连接呢？

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其中一个值得留意的是，马太福音是当时针对特定群体所写的。这对他们和今天的我们有何意义呢？在第一组的家谱中，我们会发现有四位女性（这对当时没有社会地位的女性，显得非比寻常）。即便在圣经当中不时也会看见女性的名字在家谱出现，不过那是为了血脉相连的印证。

他玛是谁呢？他曾乔装妓女，欺骗公公。喇合则是不折不扣妓女，记得吗？他是在耶利哥城让探子逃跑的那位女人。路得，典型的良家妇女，但是她是摩押人（外邦人）。很讽刺的，第四位女性没有“名字”。没有记载她的原名拨士巴，而是以“以乌利亚的妻子”称呼她。当您看到这四位女性的名字，有何感想呢？为什么一开始就提到这几位没有太好名声，有丑闻甚至当中还有外邦人的女人呢？

在这个世界有贫富差距，在我们的人生有高低起伏。我们或许也可能有丑闻、没有太好的名声，甚至可能在这之前也是一位不认识耶稣的“外邦人”。你知道吗？2019冠状病毒的疫苗已经开始进入运输的过程，也就是说疫苗已经陆续抵达一些已经订购的国家。疫苗权利保护组织“人民疫苗联盟”（PVA）发表声明，在全球疫苗竞赛中，部分发达国家大量订购了新冠疫苗，足够其所有人口接种三次，而在67个中低收入国家，每10人里仅有1人能在2021年底前接种新冠疫苗。这意味着即便有了疫苗，但是第一批的疫苗已经被富有的国家购买了，而贫穷国家百姓，只有十分一的机会可以注射。

感谢主，透过马太福音第一章让我们知道，神使用每一个人，无论贫富，无论你是否光鲜亮丽，不计较你是否是“外邦人”。耶稣基督的降生就是为了让我们每一个人有机会将这一份盼望带给世界。新约圣经的第一卷书第一章已经向我们阐明，耶稣降生的盼望是跨民族与文化的，是一个关乎万邦的事。

这个家谱不再是难读的名字，不再是没有意义可略过的。这一章让我们看见耶稣基督的降生，清楚表明了主的怜悯。神能战胜并赦免罪。即便我们曾经污秽不堪，只要我们肯回转，神愿意赐您怜悯。这正是家谱第一段给予我们在这圣诞节期最好的提醒。

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