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sheng209 圣经真的没有错误吗？（一）
撰稿：楷文
圣经真的没有错误吗？（一）
请问你还记得第一次读圣经是什么时候吗？你是否记得何年何月购买第一本属于自己的圣经呢？我们或许不一定有读完圣经一遍，不过身为基督徒的我们，或多或少都有翻阅圣经。请问按你过去的读圣经经验，你觉得圣经里头所有的资料都是准确的吗？
马太福音十三章31-32节
他又设个比喻对他们说：“天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。 这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。” (马太福音 13:31-32 和合本)
主耶稣说，芥菜种子是最小的。圣经告诉我们，这个种子是最小的。但是如果你上百度搜寻，你会发现并不是这么一回事。你可能找到的答案是无根萍，或者高大的香柏木的种子，这些种子都比芥菜种子小。现在我们已经有证据，至少这节经文确实存在科学上的错误。所以，我们现在手上的这本圣经，就会觉得圣经是有错误的。
圣经无误论，圣经常常被引用作为根据，论述神的启示。那么请问你相信圣经吗？你相信神吗?你知道当人对一件事情产生怀疑，一定有一个背后的因素的，对吗？举个例子：有一天，一位快乐的丈夫从公司回到家中，在抵达家门口不远处，意外的看到他的妻子和一位正要驾车离去的小帅哥挥手告别，你猜猜他会怎么想？如果这对夫妻的感情很稳定，对彼此都有信心。他便会认为妻子一定是有正当的理由和这位小帅哥见面。虽然他会好奇，但是不至于会怀疑妻子的忠贞。或许等到结婚周年日当天，他就知道原来那位小帅哥不过是一位速递员，送来一件妻子为丈夫预备的惊喜。但是，如果这位丈夫与妻子的关系，本来就有一点动摇，那么他便会胡思乱想，甚至可能怀疑妻子贞洁的问题。由于缺乏安全感，所以 在他眼中，他的妻子很可能已经贴上淫妇的罪名。我想这个推论相当清楚了 ，对吗？
如果你对圣经有信心，相信圣经是上帝所默示的，那么就一定不会有错误，因为神是不说谎的神。所以你一定不会一遇到圣经矛盾的问题，就理解成“圣经可能有一点小小的错误”，但是整体大方向是没有错的，以此为圣经当中的错误辩护。因为当你这样理解的时候 ，你已经承认你的圣经是有错误的。如果我们承认，圣经是有可能有一点点错误的，那么我们的信仰就是一个悲剧。因为你怎么知道哪一些是正确的？哪一些是有问题的呢？如果你真的有这样的前设，那么表示你的神是一位有可能说谎的神。
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让我们以这段经文，成为我们对圣经无误的确据基础。
圣经都是 神所默示的（或译：凡 神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的， 叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。 (提摩太后书 3:16-17 和合本)
圣经真的没有错误吗？我们是盲目的相信这个宣称，还是能从神所赋予我们的理性思考逻辑梳理出一个所以然呢？我们再次从圣经中寻找答案。
我们对比两处的经文：撒母耳记下二十四1节 与 历代志上二十一章1节
“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹大人。 ” (撒母耳记下24:1 和合本)
“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。” (历代志上21:1 和合本)
撒母耳记说是耶和华激动大卫，历代志说是撒旦激动大卫。请问您要选择相信是撒母耳记下有错误，还是要选择历代志上有错误呢？
我们透过哥林多后书 十二章7节，作为以经解经的基础。
又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。 (哥林多后书12:7 和合本)
这里说，就是撒旦的差役要攻击我。上帝差派撒旦到那里，使保罗不要自高自大。我们被后现代的思维熏陶，以致我们有一种错误的思考逻辑。新派神学家告诉你：“不可能两处经文都正确”。但是如果你从神律法的角度剖析是完全正确的。一边说是耶和华激动，一边说是撒旦激动。最终要表达一项真理，大卫行了错事。
因此，当我们持定圣经无误的原则是：我们是先相信神的权威，因此我们相信这位权威的神所默示的圣经一定是不可能有错误的。我们不是因为神说的话是合乎逻辑的，我们才相信他。人一直希望玩弄文字，人试图用理论推理要推翻圣经的真理，殊不知是拿一块大石头往自己的脚砸下去。举个例子，一句非常合乎语法的句子。
“北京是马来西亚的首都”，请问这个句子的语法有问题吗？请问这个句子当中有错字吗？但是，请问这个句子是真理吗？
人要用自己的道理，推翻神的真理。这就是人的骄傲。我们必须厘清一项事实：不是因为神说的话是合乎逻辑的所以我们才相信。当然这位神所说的话，是可以经得起科学、逻辑与历史的考验。但是，我们相信不是因为神的话合乎我们的逻辑。我们相信是因为我们降伏在神的权威下。逻辑并不是神发明的，逻辑是由堕落以后的罪人发明的，他的名字叫亚里士多德。所以，我们要学习思考，但是并不能把人所发明的逻辑放在最高的位置。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。这个举动一点都不合逻辑，如果要按照人的思维，这段经文也是有错谬的。
因此，圣经是绝对经得起方方面面的考验。我们必须承认自己有多有限与不足。即便现代科学掌握了比从前更高端的技术，然而无论我们的技术再了不起，我们也不过处于“发现”的阶段。我们发现了神在创造背后的一些科学理据。但那可能只是其中一个层面。古时候拉比说，圣经每一句都是一颗“有七十面的宝石”，我们要时常转动、转动、再转动它。”（Lois Tverberg）因此，在我们读经的时候，可以透过祷告开始，求神藉着圣灵光照。求主帮助我们不是只是从单一的方向，乃是柔和谦卑从不同的进路与角度来研读圣经。神并没有留下可看见的形象，而是留下了文字——圣经。放心，在神没有差错。因此，他留下的话语，也没有丝毫的错误。
站长附注：
若要更深入探讨这方面的主题，请参考本站的“基要真理”第一课basic001认识圣经（一）。
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