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sheng178 谁的手
撰稿：楷文

谁的手

宋楼钥《攻愧集》卷九十五《溢节愍王公神道碑》：“人定能胜天，天定亦能胜人，惟公裁之。”《苏东坡集》后集七《用前韵再和孙志举》诗中也有类似的话：“人定者胜天，天定亦胜人。” 这古人的智慧恰勾勒出一个相对的画面。人是否真的能只要依靠自己的双手就能够凭着主观战胜大自然呢？人定胜天，人人都期盼能靠着自己的双手打造一片属于自己的天空。在我们阿公阿嬷的那个时代，他们靠着自己的辛劳，白手起家，一砖一瓦的打造属于自己的家园。回望我们的人生旅程，除了在18岁之前那我们尚未拥有自主权的时间段，其实在我们许多人生的规划当中，难道我们都不曾尝试过要依靠自己的双手为自己打出一片春天吗？从我们选择心仪的大学学科、选择毕业后的事业、选择另一半、选择买哪个型号的车子、选择买哪个小区的房子等等等。。。我们试图用自己的双手打造属于自己的未来，我们试图将自己的人生操纵在自己的手中。

圣经当中有一段记载也不断提到“手”这个概念。撒母儿记上二十三到二十四章当中不断出现“手”的主题。在撒母耳记上，“手”这个字一共出现七十七次之多，而超过百分之二十都集中在这两章当中。

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扫罗预备了三千精兵势必要把大卫抓起来。在二十四章第3节有一个相当滑稽的画面。当扫罗追着追着大卫的时候，突然想去大解，突然想上洗手间。这是相当戏剧性的画面。因为在那个时代，找个山洞大解是再也普通不过的一件事。可是，扫罗所选择的这个洞口恰好是大卫和他的跟随者正躲在里头的那个洞口。所以，按照合理的推断，当扫罗大解的时候，他身上的盔甲，当然也包括武器，应该是放在洞口外的，那三千壮兵应该也在洞口外守护着他们的王。在扫罗手无寸铁的情况下，在扫罗三千壮兵都暂时没有守卫在旁的情况下。你想想，这对大卫来说是多么难得的机会啊！这是一个可以让大卫结束这一种被追杀日子的最佳时机。甚至连跟随大卫的人在第四节也说：“这个不就是上帝答应你的吗！他要把敌人交在你的手里。这个就是你生命当中最好的机会，可以说是一个千载难逢的机会啊！”

大卫只是悄悄的割下扫罗外袍的衣襟。然后在接下来说了一段很精彩的话：

“今日你亲眼看见，在洞中耶和华将你交在我手里，有人叫我杀你，我却爱惜你，说：’我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。’我父啊！看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，没有杀你，你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命，我却没有得罪你。愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。古人有句俗语说：’恶事出于恶人。’我却不亲手加害于你。”（撒上 24:10-13）

同样的一件事，让我们看见“手”的两面。扫罗想要保持自己的皇位，他想要用自己的手去解决眼前的问题。上帝说，不要用自己的双手去解决，因为这样的结果不好，让我们把事情交托给上帝。大卫亲自示范了不用自己的“手”，大卫深刻相信杀扫罗这件事情绝对不是自己的手可以做的。大卫选择不用自己的手去处理问题，他把处理问题的主权从自己的手转到上帝的手。盼望你我也能持守这单纯的心，把万事交托主。

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