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撰稿：楷文
sheng160 离开吾珥

离开吾珥

耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国；我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福于他，那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。（创12:1-5）

神呼召亚伯兰，并为他改名为亚伯拉罕（创17:5），是要藉着他把神的应许与赐福延伸到万民万族当中。吾珥与迦南之间的抉择，可以说是亚伯拉罕生命中间一个关键的考验。

如果您了解并熟悉这个地理位置，那么您就可以知道吾珥这个地方就是——米索波大米。处于两条流域的肥沃地带，进而带动经济成为相当繁荣的一个大城市。按照一些考古资料，吾珥以出产黄金与珠宝闻名于世。

这么一座富饶的城市，笔者猜想，无论是那个时代，甚至换作这个年代都是许多人梦寐以求的居所。然而神却要亚伯拉罕离开一个“理想”的居所，从一位定居者迈向寄居者的不稳定。从一个熟悉的环境要迁移到一座既不熟悉，亦没有安全感的地方。

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如果是您的话，请问您愿意吗？

从心理学的角度来看，人类的生活态度与模式是属于惯性模式的。这不仅仅在生活惯性，当中也包括思维惯性、动作惯性和意念惯性。生活的惯性一旦形成，人们就自然而然对这种惯性产生依赖，进而形成自我意识并成为自身的价值观。因此，一旦成性以后，人们一般上就不愿意再改变——不愿意迁移，也不愿意改革。

亚伯拉罕让我们看见，他不是不爱他的家园，他确实也习惯了自己的生活模式。但是，因为选择顺服神的命令，因此他抛弃原有的居所——吾珥，进入神丰盛的应许当中。

今天，你和我所处于的教会是否也像当年的吾珥。我们已经很习惯教会里头的弟兄姐妹，我们不愿意太多不太熟悉的人进来打扰，对于布道的工作我们停滞不前；我们已经熟悉这个建筑物与硬件的模式，我们渴望的摆设是更多为了增加崇拜的舒适度，胜于如何建立更宏观的属灵视野；我们可能曾经复兴，但那有没有可能是上个时代的“丰功伟绩”，到了我们这一代，是犹如不断的在“吃老本”。

我们到底是在“维持”亦或者是在建造。当我们享受“吾珥”的美好时，恐怕我们就落入了“维持”的光景。只要维持眼前的事工，教会的活动得以进行，那么就是我们最舒适的境况了。

您愿意离开吾珥，往神要您去的地吗？这可能对您来说有点陌生，这可能就您而言也不太安逸。您愿意从舒适的氛围里头，迈向宣教，迈向扩展神的教会、迈向完成使命、迈向更严谨的基督教教育传递吗？

乐见您与我一同启程，前往神为我们预备的迦南美地。

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