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整理：楷文
sheng157 丰盛的神

丰盛的神

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
（十五夜望月——王建）

每逢农历八月十五，传统上华人地区都会庆祝中秋节。这个节日也是华人文化圈最为重要的风俗。然而这个拥有上千年的传统节日起源有着各样不同的说法。

其中一种说法则与农业生产有关。汉字里头，“秋”这个字的意思是庄稼成熟。而到了八月正中，农作物和各种果品陆续成熟。农民为了庆祝丰收表达喜悦的心情，就以八月十五中秋这天作为节日，用以秋报，感谢神明赐予丰富的物产。

其中人类的基本需求不相上下。无论是古代的人亦或者是二十一世纪的新新人类。我们都渴望得到丰盛。古时候的人靠着农作物及生禽维持生计，他们期盼有足够的雨水作为灌溉，因此在旧约的时代，有一群人信奉巴力。他们认为巴力可以提供他们丰盛。在中国神话传说中，天神指的是天上诸神，包括主宰宇宙之神及主司日月、星辰、风雨、生命等神。在印度神话中，他们相信提婆（Deva），在梵语中是表示神明。人试图用自己的手，打造一位属于自己的神。

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历史历代的人们，不停搜寻能为自己带来丰盛的神。自以为聪明，殊不知都是从一位真神而来。人在被造时不单赋予神的样式，神同样将部分可传授性的特质给了我们，其中一样就是相信这个世界是有神的。但是，很遗憾的是“因为，他们虽然知道有神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”（罗马书1:21 和合本）

神愿意将丰盛注入在每一位跟随他的人。但是，这样的一种祝福并不是等价交换的概念。神不是用回报吸引我们进入这个信仰。反之，人是因为得着神的丰盛，而情愿将从耶和华而来的归给耶和华。在神学研究里头，我们称之为普遍恩典。

旧约神学家克莱（Meredith G. Kline）说：“普遍恩典是被用来约束人类身上的咒诅，并且使历史进程成为救赎计划的舞台变为可能……神普遍恩典的约束之手能够调节普遍的诅咒，直到救赎历史完全成就，以及基督再临的那一刻来到。”普遍恩典像缰绳一样牵制了罪人的败坏，使神有可能在这个败坏的世界中施行他的救赎恩典。普遍恩典在堕落中牵制住了诅咒，它限制住了诅咒，这样救赎才能进行，直到主耶稣再来。

普遍恩典是在堕落后给全体罪人的恩典，它限制住邪恶，这样生命在堕落之中还是可以成长，而且也帮助神达到救赎的目的，让救赎计划得以进行，直到完成，就是聚集神拣选的人。但是这并不是无止尽的，当基督再来的时候，普遍恩典将划上句号。

愿我们存敬畏的心回应这位赐恩典的主。

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