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整理：楷文
sheng156 起义

起 义

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。

在这个节日当中，不同的地方拥有着不同的传统。有的围着一锅热腾腾的火锅，有的将肉串放在烧烤节串烧，有的边吃月饼边茗茶。

为什么中秋节会有吃月饼的习俗呢？

相传元代，中原广大人民因不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。不多时，徐达就攻下元大都，起义成功了。
消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。

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那个时代，人们因受到欺压而有了起义的举动。最后成为了流芳百世的事迹，直到今日我们仍旧延续了这个传承。

在大约主前500年，犹太人也曾经面临欺压。哈曼所到之处，人人跪拜。唯独末底改不跪不拜，触怒了哈曼。当哈曼得知末底改是犹太人的身份后，就决定灭绝整个帝国的犹太人。

圣经上面说，今年的四月十七到明年的三月七号，让大家都做准备，明年时间一到，大家都可以拿起刀来杀犹太人。谁杀犹太人，他的财产就归属他。这显而易见，是一场种族清洗的命令。

末底改托人转告当时的皇后以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？”  (以斯帖记 4:13-14 和合本)

于是以斯帖听从了他的话，吩咐犹太人三天三夜禁食。在那个时代，以斯帖用祷告作为起义之武器。

在圣经记载这段事迹当中，完全没有提到耶和华的名字。但是，读者不难发现神的手一直掌管整个事件。

哈曼本来准备了五丈高的木架，准备将末底改挂在其上。讽刺的是，最后被王下令，将哈曼处死在自己为末底改处死的木架上。

哈曼一家人被处死；家产归入以斯帖名下；末底改奉王的名携谕旨给犹大人，在十二月十三日除灭敌人，杀了恨他们的敌人七万五千。犹大人在十四和十五日设宴欢庆脱离仇敌得平安，并因能转忧为喜、转悲为乐，而定这两日为吉日，称它为“普珥节”，世世代代纪念这节日，在他们的后裔中不可废掉，也不可忘记。

面对眼前的“欺压”时，我们或许可以拿出各样的武器迎战。但是，以斯帖亲自向我们诠释她对祷告的认知。许多的时候，我们靠着自身的经验与知识面对一些看似束手无策的境况。以斯帖则选择将之交托在那双看不见的手。即便可能面对失去王后的地位，即便可能失去性命。以斯帖勇敢见王的最根本基础乃在于，他相信他所祷告的神。

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